透地六十龙，此盘名为盈缩六十龙。《天机》、《素书》，一名\”天纪\”，一名\”盈缩\”。与穿山龙相表里，其分位有阔狭，用以应天道盈缩的改变。
1、盈缩六十龙的排位
盈缩六十龙的纳音五行，要与浑天星度五行相合。盈缩只要六十位，而浑天星度有六十一位，所以在寅宫取戊寅独跨两位，多一木。以二十八宿每宿之内有五行，取金十二、木十三、水十二、火十二、土十二共分六十一位，与透地纳音互为体用。盈缩六十龙的分位，不是均匀分配的，而是依据二十八宿的浑天星度的多少来区分，故此构成阔狭。其甲子的起点有两种不同的分法，有的罗盘甲子起于天盘缝针\”壬\”中，而有的甲子起于天盘缝针\”亥\”内。
天纪盈缩，专以取气。其气应取气候之所生，而不该取其方位之所属。甲子一辰，地纪起于壬末，取其气应大雪上候;至于天纪甲子则在亥末，起于辛亥之下。是为甲子不生于子，而生于亥，是先贤有积三十分，而后起冬至之理。其甲子应起于二十八宿的\”室\”宿十度之下，向左顺时针旋转。
《素书》取浑天六甲是天纪，当气候潜萌于鬼域之下，虽山水之气未有形著，而二气已生于冥冥之中。所以六甲进前二位是地纪的用法，亦是天纪所迎之气。释经者，指天纪为渐至之气，地纪为既至之气，甚为合理因地纪是山川已成的形状，可见的形物。而天纪是气来无形可见，故经名，以地纪为穿山六甲，取天纪为浑天六甲。以地纪定来山去水，审地脉入首为用;而天纪应鬼域之气，为坐穴之用法。
2、盈缩六十龙取用法
盈缩六十龙的纳音五行，与浑天星度五行论生克联系。以纳音为主，天星度为宾。取配宜生，忌克泄，用以察关煞之乡，审空亡过失之位。如六十龙得辛亥龙，其纳音属金，浑天星度属水。
若龙脉从右来，应以左耳乘气，则穴宜坐乾山巽向，乾上要配得庚戌金分金，使六十龙的辛亥，正气从左耳而进入棺内及坑底之中为坐穴。而其辛亥进气的线位缝中，要合璧宿的7度、8度则吉。而其行法布气之线缝亦宜合已亥之壁宿的七八度，及金水度为吉，而且其度下不要犯关煞、空亡过失乃为全吉。如若用火度，则辛亥金龙受克，为凶。
