最近碰到好几个朋友咨询风水，问我有没能够让风水变好的辟邪物和转运物，我曾经在大众号里，写过关于对伪风水术的文章，并对各种“吉祥物”风水进行了具体的论说。
这些风水吉祥物的盛行，投合了人们想要改进风水的需求，再加上“大师们”编写各种理论和事例，为其摇旗呐喊和火上加油，还有的“大师”编撰所谓的“养风水秘法”，乃至开班授课，明火执仗的误导和诈骗易学爱好者。
那么好风水是养出来的么？各类风水吉祥物能起到改动风水的作用么？答复这个问题，首先要弄理解什么是风水。
风水一词来自于郭璞的《葬经》，葬经是风水学开宗之作品，经曰：气遇风则散，遇水界止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
任何的学科都是不断发展改动的，用现代的言语来论说，风水学归于归纳型的天然学科，研讨的内容包含空间方位，山川河流，湖泊池塘，草木森林，各类人工构筑物，空间磁场，气候，光线和各种空间隐性能量，以及这些能量对不同人的吉凶影响，简言之，风水学是研讨空间环境对人生吉凶影响的学科，风水的吉凶，便是空间环境能量的吉凶。
那么风水与人是一种什么关系呢？是人在影响风水，仍是风水在影响人呢，人与风水之间，哪一个是自动的作用，哪一个是被迫的承受呢？人能够改动风水的吉凶么？
咱们是地球孕育的生命体，地球上的空间环境，既是孕育咱们的摇篮，也是咱们生计的摇篮，风水环境关于咱们的影响，是自动的，立体的和时时刻刻的影响，不管你走到哪里，只需离不开这个空间，风水就会影响你。
从整个人类的视点而言，咱们能够改动生计的空间环境，但关于咱们个人而言，咱们既没有改动空间环境的才能，也没有改动空间环境的必要。
风水对人的吉凶影响，起最大作用的是阴宅祖坟风水，其次是阳宅的室外全局风水，关于室内小局风水，咱们能够做出必定的改动和调整，但室内环境的改动，对整个风水的影响极小，能够忽略不计。
假如室外全局风水不吉祥，例如：室外的地势地貌、山川河流、植被森林的能量不吉祥，咱们能做出什么改动呢？除非你能动用国家机器的力气，但这现已不是普通人所能考虑的领域了。
即便咱们能动用国家机器的力气，去改动室外全局风水的吉凶，必定消耗巨额的金钱和人力资源，与其这样，还不如抛弃这个欠好的风水，再寻觅吉祥的风水，岂不是更实践？风水学自身便是择吉地而居的学识，历来就不是研讨怎么改动风水的学识。
我再对当下盛行的“风水吉祥物”和调整风水的办法，简略的分析一下。
1. 吉祥物风水。各种资料的吉祥动物，吉祥图案，吉祥人物等工艺品。这些工艺品归于民俗文明、宗教文明、吉祥文明，归于文明精力层面，与客观风水环境毫无关系。它们影响的是人的片面的精力感触，从物质能量的视点而言，其能量十分小，无法对大空间环境产生影响。例如，一个木雕的狮子，其形象会对人的心思产生影响，但其实质便是一块木头，这块木头的五行能量，无法与室外的一棵树比较较，由于树是活的，木雕是死的。其次木雕的物质体量也无法与树比较，更不用说与树林或许森林比较了。由此能够吉祥物工艺品能量太小，对风水的影响，很小，能够忽略不计。其它原料的吉祥物品亦是同理，不赘述。
2. 各种吉祥配饰、挂饰。有许多打着能够改动运势，调整风水的作用的配饰、挂饰，其能量实质与上相同。体量太小，能量太小，仅有心思作用罢了。
3. 各种吉祥数字。有许多人会挑选8，6等所谓的吉祥数字，或许吉祥的数字组合，以为其能改动运势和改动自己的风水，这是无稽之谈，由于风水是客观空间环境，跟人类发明的数字文明毫无关系，数字仅是一种人文信息符号，没有作用于环境风水的能量。
4. 积德行善，崇奉宗教。风水的吉凶与你是否积德行善毫无关系，由于空间环境是没有思想认识的，是不受人的片面认识和片面行为所左右的，宗教崇奉亦是同理，仅是人类的精力崇奉，与宇宙空间能量的吉凶毫无关系。
5. 符咒、念经和做法事。这些办法都是归于心思暗示和宗教崇奉领域，没有改动和调整空间环境风水吉凶的作用，理论与上相同，不赘述。
或许会有许多人对立我的观念，例如：有的人会说，自己没有换风水，但自己崇奉了宗教后（或许佩带饰品，或许换了号码，或许家里摆了吉祥物后），自己的工作或许家庭越来越好。实践上，让他人生变好的实质，仅是风水的吉凶发生改动了。
尽管他没有换风水，但风水也是时刻在改动的。风水每年都是依照必定的间隔往远方延伸，当延伸到对他吉祥能量的当地，人生就会变好，当延伸到对他阴险的当地，他的人生就会变坏。人生的崎岖，假如划出曲线的话，便是阴阳宅风水周围环境的崎岖曲线，这便是风水学的中心奥义。
经过以上论说可知，风水的好坏便是空间环境能量的好坏，是客观存在的，是不以人的毅力为搬运的。一切养风水和调整风水的理论、办法和产品，都是没有作用的，都是哄人的，望各位老友和易学爱好者，能分辩真伪，防止上当受骗。
