导读：毛氏宗祠，位于湖南省韶山市，是一处建于清代中期的家族祠堂建筑，属于毛氏家族祭祀祖先和先贤的场所…下面是毛氏宗祠_建于清代中期的家族祠堂的详细诠释。
毛氏宗祠，位于湖南省韶山市，是一处建于清代中期的家族祠堂建筑，属于毛氏家族祭祀祖先和先贤的场所。
毛姓是中华姓氏之一，主要源自姬姓及少数民族改姓，是一个典型的多民族姓氏。至2024年，总人口约250万，占全国总人口的0.2%。
随着时间的推移，毛氏宗祠在历史中留下了足迹。在清乾隆六年（1741）时，毛尔达、毛彝生等人开始倡修宗祠。二十年后，在1755年七月，他们购得毛介人的土地，开始着手修建。到了二十三年（1758），开始动工兴建，五年后的二十八年（1763），毛氏宗祠终于落成。建筑面积约700平方米，是韶山毛氏的总祠。
宗祠大门门额有“毛氏宗祠”四字，门坊上方则写有“韶灵毓秀”四字，既指韶山山水之灵，又指韶山人文之秀。祠堂房屋分为三进。第一进为戏楼，楼阁中部为戏台，楼两侧为化妆室。楼下中部为一小厅，两侧各一厢房，左为庖厨地，右为酒饭舍。第二进为中厅，右廊悬钟，左廊悬鼓，这里是全族办公、讲约、祭祀和摆酒设宴的地方。第三进是“敦本堂”享堂，堂中安放历代祖宗神主牌位，堂左为住宿处，堂右为钱谷、祭器等物的收藏处。
毛氏宗祠在历史上扮演着重要的角色。在光绪年间，《重修宗祠碑》明确说道，“宗祠乃一族敬宗、收族、敦伦之所，应行修造壮丽，以光前德，以树家声”。这里所说的“敬宗”，就是礼敬祖宗；“收族”，就是收拢“宗族”；“敦伦”，就是促进教化。显然，它应该是一族的标志性建筑。这个祠堂的作用不仅在于祭祖和办活动，更是蕴含着毛氏文化的精髓，传承着毛姓文化的延续。
门联“注经世业，捧檄家声”，上、下联各说了一个毛姓的典故。上联说的是汉代的鲁之大毛公毛亨和赵之小毛公毛苌先后注解《诗经》的典故，这说明毛家是以注经为世代之业的，这自然是诗礼传家的书香门第了。下联则是用汉代庐江毛义“奉檄色喜”的典故。汉代承春秋古义，非常讲究士行高洁。毛义事亲至孝，南阳人张奉慕名拜访，正碰上朝廷任命毛义为县令。当时高贵的士人以官为耻，而毛义却“奉檄色喜”，即捧着任命状喜形于色。因此张奉将毛义视为蝇营狗苟的庸俗之徒，坚决地走了。后来，毛义的母亲去世，毛义辞官回家守孝，朝廷推举贤良，再次征召毛义出外做官，毛义坚辞不就。这下张奉才重新认识了毛义的高洁，感叹地说：当初毛义就官是为了奉养母亲啊。因此“捧檄家声”说的就是以孝道传家。这样一细细分析，这副对联就颇有味道了。
1968年，毛氏宗祠曾进行过较大维修，使它得以保持完好至今。在韶山毛氏的历史中，毛氏宗祠是一道独特的风景线，也是毛姓文化的重要组成部分，值得我们珍视和传承。
