导读：罗氏宗祠的历史是罗氏发展历程的一个重要组成部分，重建“中华豫章罗氏宗祠”是对罗氏历史和文化的继承和弘扬…下面是姓氏文化之豫章罗氏宗祠竣工庆典献词的详细诠释。
中华豫章罗氏宗祠重建献词
豫章罗氏宗祠位于南昌市，始建于西汉景帝年间，大约公元前150年。罗氏是中国人口前18位的大姓之一，现有人口超过1340万，约占全国总人口的1%。在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南三省。
一、罗氏的发源和分流
中华豫章罗氏始祖为罗珠公（公元前231–142年），他的发源地是南昌。罗氏后裔世代繁衍枝繁叶茂，尽管他们的足迹踏遍大江南北长城内外，无论斗转星移沧海桑田，散居各地的罗氏后裔，都坚定地认准豫章（今江西南昌）是豫章罗氏的发源之地，罗珠公是豫章罗氏之祖。
客家罗氏始祖是罗令纪（688–777），系罗珠公第二十五世裔孙，而客家罗氏发源地则是福建宁化县石壁村。洪德公（珠公第四十六世）之子小九公是宁都鸦鹊林分支的祖先，南宋末由贡生任广东循州学正，解组回里，途经兴宁，乃与兄佰七筑室县城东郊落业，即今宁新镇东风九厅十八井。因其山川秀美，土旷人稀，沃野千畴，他们在此纪念洪德公九妻十八子盛事，人称之为“九厅楼”。
二、罗氏宗祠的重建
中华豫章罗氏宗祠的重建始于2023年4月，一位学者发表了一篇文章《豫章罗氏分流和罗氏宗祠考略》，掀开了重建“中华豫章罗氏宗祠”的序幕。经过一年的努力，重建“中华豫章罗氏宗祠”工作终于有了实质性进展。2023年7月3日，“重建中华豫章罗氏宗祠研讨会”顺利召开。会议圆满成功，黎传绪撰写的会议纪要一致通过。
姓氏文化和祠堂文化是中国传统文化的重要组成部分。血缘文化的特殊形式是姓氏文化和祠堂文化的核心，它伴随着中华民族的形成，代表着中国传统的宗族观念。姓氏文化和祠堂文化在中华民族的同化和国家统一上，是强大的民族凝聚力。
三、罗氏宗祠的历史
豫章罗氏宗祠最近一次重建是在清朝嘉庆十九年至道光二年（公元1822年），规模宏伟，蔚成大观。后几经重修，终于在解放初期废除。罗氏宗祠的历史是罗氏发展历程的一个重要组成部分，重建“中华豫章罗氏宗祠”是对罗氏历史和文化的继承和弘扬。
四、姓氏文化的凝聚力
在中华民族的历史和文化长河中，寻根祭祖，造化桑梓，报效祖国一直是人们最为珍视的价值观念和传统美德。南昌是天下罗氏的发源地，罗珠公是天下罗氏的始祖。罗氏的重建是对「血浓于水」这一古老观念的传承和弘扬，同时也是民族凝聚力的表现。
罗氏的宗祠建筑、祖先信仰和家族文化等都是姓氏文化的重要组成部分。罗氏宗祠作为罗氏家族的精神象征和历史遗产，其重建工作意义深远。它将成为一个集观光、旅游、文化、科学研究于一体的综合性文化旅游景点，也将成为豫章罗氏后人传承和发扬优秀传统文化的重要场所。