提到风水，咱们好像都懂一点，又好像都不是很通晓的姿态，好多人认为，风水便是峦头与理气，其实不止的，古风水包括“形、理、法、课”四大科。今日小编就来为咱们遍及一下风水常识，详解一下风水四大科，“形，理，法，课”。
“形”是指山水峦头学，总的不离山环水抱、藏风聚气。而避开砂飞水走，恶山恶水等尖峰煞气。
“理”是指阴阳替换、元运改换之玄机，孤阴不生，独阳不长，而阴阳又分山之阴阳与水之阴阳，更分数之阴阳与卦之阴阳，阴阳替换才可化生万物而产贞祥。
元运之改换也即时空之理，“三十年河东，三十年河西”这语句是元运的最真实写照。实用时，总不离夺妥当元造化功。
“法”是指调集世界奥秘（鬼神）等能量以求到达某种意图，由于风水之法尽管奇特，但并非时时刻刻可认为之，所以古师多用“法”而作为临场救急、救难之手法。
现在科学现已证明，咱们人类日子的空间是一个多维空间，当时科学只能接触到其间一部分，还有一些空间今世科学并未能进入而深研。
“课”是指日课，也即择日学。天体时空不断地作业，造成了地球有日出日落，月圆月缺。人类一直以来，是日出而作，日落而息，由于日出的光亮有利人类作业，日落的漆黑有利人类歇息，这个便是最原始简略的择日学。
风水的择日学便是在地球不断作业的时间轴中，依据天体运转的太阳、月亮、金、木、水、火、土等等行星中挑选一个对或人就事有利的时空，到达催吉避凶之意图。简略点说，下雨天我叫你去卖雨伞与晴天去卖雨伞作用肯定是不同的。
但在前史开展的长河中，中华文化在某些特殊环境的冲击下，被搞得支离破碎。也因很多古师在口传心授的保守思想影响下，本来是同一家的学识而被搞得支离破碎，这也实在是百般无奈之事。
