长期以来，相术是一种饱尝争议的文明现象。有人认为它是科学，有人认为它是迷信；有人认为它是一种封建糟粕，有人却从中总结出了至今仍有现实意义的规则。但不管怎么样，它都是咱们的一种文明，今日小编就来为我们介绍一下古代相术种罗列的七种薄命相。
这七种状况分别是：
一、不度己知，专谈人过。
度便是衡量的意思。一个人不去检讨自己才干、得失，而整天盯着他人，看他人的差错，谈论他人的过错和不是，这是一种十分欠好的状况。首要，人生应该把注意力、精力放在自己身上，尽力检讨自己、进步自己，让自己强大生长起来，这才是要害。任何人身上都有值得学习的当地，要宽恕待人，长于发现他人的利益和利益，让每一次相识、共处都是学习进步的进程。若能如此，人生焉能失利?
二、倾削人物，认为己恩。
直白地说，这是两种状况，一是喜爱占便宜，特别是小便宜，不管是金钱、荣誉仍是风头，都喜爱感染一点；二是得了便宜还卖乖，不干实事，不给他人真实的协助和实惠，却处处给人卖好、落情面。占小便宜吃大亏，喜爱盯小恩小惠而失掉正常义理的人，谁不厌烦？一个人整天做口头上的善人，起先可能让人感觉挺好，时日已久，是不是会让人感觉虚伪奸滑呢？究竟日久见人心嘛！
三、面前说是，背面说非。
外表一套，背面一套，阳奉阴违，阳奉阴违，这种状况许多状况下会被人当作高情商、有谋略的体现，实则大错特错了。一个人，为人若果光明磊落、坦荡磊落，首要获益的是自己。胸襟坦荡正派的人，首要不会活得累，不会堕入心力交瘁的地步，不会把心思消耗在一些毫无意义的圆谎、造作、扮演之中，会节约许多做有价值的工作的精力和才智。
四、不睦亲长，却奉外人。
在我国的传统文明中，一个人的善是有内而外，由亲到疏，由近及远的。一个仁慈的人，首要体现在孝敬爸爸妈妈，关爱家人，善待自己身边的人。那些悖逆爸爸妈妈，优待家人，苛责亲朋和搭档的人，整天却在叫喊着普救众生，解救地球乃至世界，是不是有点太荒诞了？
五、性本草率，佯为沉重。
佯，便是伪装的意思。这句话很好了解，便是不做真人，不暴露真性情，不本性做人，却热衷于各种装。唯大英雄能本性，是真名士自分流。一个人缺少什么，就喜爱夸耀什么。装，就阐明底气不足、实力不行。不行也就算了，却不厚实进步自己和充分自己，用装来掩耳盗铃，其实也便是误人更兼自误。
六、改常弃旧，忘恩忽人。
衣不如新，人不如故，要善待旧相识，老朋友；一些传统美德，传统习俗，不要容易以变革立异、时尚前沿的理由去扔掉，除了让自己显得特殊，别无优点；要懂得感恩，懂得记住他人的好；对任何一个人，都不要小看和疏忽，你瞧不起他人的时分，他人也刚好瞧不起你。
七、未贵先盈，未富先娇，未学先满。
还没有当官，就一副官派，浑身官气，乃至想玩弄权术，狗仗人势，谁还会尊敬你？还没有殷实，就学会了过富日子，整天娇贵不胜，贪图安逸和享用，行进的动力又在哪里呢？没有什么真知灼见，就洋洋自得，感觉自己八斗之才、博大精深，看谁都不如自己，谁的主张、劝诫、教导都听不进去，才干、德行、才智凭什么再有晋级呢？一个人，要有大气量、大胸襟、大格式，才干像大海相同，会聚百川；像大地相同，博纳万物。所以，《周易》上就说：厚德载物。唯有厚德也才干载福啊！
