相人面相，首要得知道其人的贤愚与贵贱。何谓贤愚，便是指其人的聪明、智慧程度;何谓贵贱，无非是指其人的社会地位。古有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。故此，古人将一个人的功名利禄与书院两个联系起来。所以，面相学上就有了书院一说。下面让我们从面相学剖析书院与功名利禄的联系。
相学上书院的名堂不少，有“四书院”和“八书院”之说。尽管都围绕着读书、学业、文明、文采、文章这类工作，可是，它们所主的意义却不尽相同。由于，有的人，尽管饱读诗书，也不见得就必定入仕为官;乃至沉没毕生。比方：孔子文章尽管誉满天下，不过，终身都在行走在通向宦途的路上;比方：老子终身，也便是一个办理图书的小吏罢了。也有人，文章、文采不见得怎样拔尖，可是终身却又宦途顺畅，官运亨通。
故此，《神相全编》中说：“担负琴书不得名，书院无位陷三停”。看来，书院，尽管都主智慧、聪明，在相学上确实具有重要的效果，但对人的成果影响却也很不相同。调查书院，无论是“四书院”，仍是“八部书院”，其整体原则是：书院各部各位有必要饱满、明润、规矩，这样的人，定然聪明有智，文彩拔尖。反之，若骨陷、色枯则体现出阻滞、被困、阻止。详细分述如下：
一、四书院：
四书院，主指一个人的贤愚与祸福。也便是说，这个人聪明不聪明，爱不爱读书，能否读出来;待人接物，是否拿得起放得下，具有温良恭俭让的性格，这便是贤达;福分怎样，禄寿怎样，会有没有灾害等，这样四个方面。其间：
1、眼为官书院;
眼为官书院，主官职之位，又叫官星。眼即视野，要一清二楚，长而清，这样则阐明其人黑白分明，为人清正，身体健康，故此有官、有寿。若有缺失，则宦途昏暗;或许身体欠好，福分缺乏。
2、额为禄书院;
额为禄书院。脑门，为神识，需求方而广，莹而峻，阐明其人见地过人，透彻;需求圆而正，则阐明其人忠信，靠得住。神识充分，精力旺盛，亦主其人身体健康，故此，长命。若有缺失，定然不美。
3、门牙为内书院;
口中当门两齿为内书院，欲得周正而密，白而光莹，主忠信敦敬，言语周全就绪;疏缺而小，则多傲慢，乃至信口开河。
4、耳门为外书院;
两个耳门前为外书院，需求饱满光润，主聪明好学，文采拔尖;若昏眩干燥乃愚鲁之人。
