风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风便是元气和场能,水便是活动和改变。风水本为相地之术,即临场校察地舆的办法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研讨环境与世界规则的哲学。风水的中心思维是人与大自然的调和。
【火星峰】
五种根本定穴星降之一。指山顶尖锐上耸的山形。卜则巍《雪心赋》云:“火星尖秀向南生。”火星亦有高山之火星,俊美尖耸,炎炎烧空,多作祖先之山。有平岗之火星,技脚广延,纵横而如火焰之形。有平地之火星,斟飞闪耀,委曲中多生尖锐巨石。水中则突起石梁。火星性爆而好动,以形体耸拔上腾而又洁白俊美为佳,忌堍岩破碎。空石长者《五星捉脉正变明图》云:“火之体锐而不圆,火之性炎而不静。势、面、顶、脚削峻、焰动、洁白、俊美则吉,不经脱卸、破碎恶陋则凶。以五行生克言之,后龙宜为木星,木生火也。假如后龙为水,则受克不吉。火星势大而形阳,故罕见结穴,旧多作祖先之山,纵或结穴,亦须脱卸博换,拙出嫩芽方可。火星不结则已,所结者多为大贵极显之穴,王者之葬,阳宅中以正堂独高,两厢或前后矮小者为火形宅,居土宫则富有多寿,余皆多有不吉,火形宅忌前阔后尖狭,而傍边斜侧,称为火星施尾,立见灾殃。
《地舆醒心录·火星断》云:“火星腾腾向南去,万圣君王主,入水瘟瘟小口灾,入木福常来。入金两秀主富有,入土败如灰。髙秀状元文章显,又兼榜眼探花郎,低小聪明人艺术,报将笔挞子平分,尖巧银铁匠丹青,尖峯乱下八山火落指南边丙丁,然见土必出聋哑人,逢金跏跛及蛇背。”
【木星峰】
五种根本定定星蜂之一。指端直挺立如圆柱的山形。刘基《堪舆漫兴》云:“木星身耸万人惊,倒地人看一树横。”木星高山平地皆生。高山之木星,挺拔万丈而笔挺,卓立如笔。平冈之木星,枝脚宛转回饱,平地之木星,软圆平直,枝脚横布而廷绵。木星以直为要,宜规矩笔挺,头圆身直,而忌欹斜枯稿,空石长者《五星捉脉正变明图》云:“木之体直而不方,木之性顺而条畅。势、面、顶、脚,以娟秀、光润、精彩、圆净则吉。欹崩松懈破碎臃肿则凶。”就五行生克言之,木星后龙以有木星为佳,水生木也,假如后龙为金星,则受克,不吉。木星亦尊星,结穴少煞气,主出人文贵。阳宅中以房屋顶峰前无厢者为木形宅,形正则收支文昌,居家富有。忌堂如—字,深狭而长,或横摆而直长,称木星垂头,主出人多爆暴风疾。
《地舆醒心录·朩星断》云:“朩星行东发财丰,行西出贵主离乡。入火瘟虘军贼有,入金尅长***房。坐下金星前面木,必定招妻哭。坐下木前面金,刑克长儿孙。若然水短木星长,义子替担枪。入土定主三代富,***人丁住。木星帯石到南边,癕疽疖毒疮。朩星黒连黒石头,判定出发呆,朩星见水当面去,中子离乡吉,若从左畔出行长,长子定离乡。”
【水星峰】
五种根本定穴星峰之一,指弯曲逶迤如蛇,顶部崎岖若波的山形。刘基《堪舆漫兴》云:“涨天水星浪交集,或落平洋曲似蛇。”水星商山平地俱有,高山之水星波泡弯曲,势如展帐,横阔罗列。平冈之水星,枝脚铺展,势如行云,逶迤弯曲。平地之水星,如毡席铺展,波分浪裂,层层而进,有崎岖低昂之势。水星性柔而多波曲,多偏少正,灵动如生蛇游走。空石长者《五星捉脉正变明图》云:“水之体动而不静,水之性沉流就下。势、面、顶、脚,以层次、叠泡、圆曲、活动则吉。牵擒、懒坦、松懈、歪斜则凶。”以五星生克言之,水星宜有金星为后龙,金生水也。假如后龙为土星,则受克灾为凶。水星一般不单独结穴,多为引龙过气,或与金星木星相兼而结。水性灵动而广平,故主出人巧智聪明,灵秀大度。但水星兼形结穴,最忌少关拦缠护,不然水势荡然无制。主出男轻浮,出女**,家财水洗。阳宅以低平无楼,正堂浅搁而无辅,垣墙凹凸如浪者为水形宅。合格水形,主财路广进。但若空阔无制,无金木相生辅,财路进去得更快。
《地舆醒心录·五星峦头断诀》云:“水星若行南与北,亦主人富有,入火绝败多为盗,入金富有为官久,入火百户巡检位,入土落水离乡去,水星若然打又缺,尿床饱颈从此出,水星作浪面前当,其家养女自招郎。”
【土星峰】
五种根本定穴星峰之一,指形体端方厚重的山形。刘基《堪舆漫兴》云:“土星巨大厚而端,牛背屏风总一般。”土星生于高山,如库房如屏风,厚重宏伟,规矩方平;土星生于丘垅,如几案如圭笏,端厚肥重,不倾不欹,土星生于平地,则斩削方梭,厚重平齐,有凹凸巨细诸形。土性浑凝纯厚,常作后龙照穴,宜方正缓厚,忌臃肿歪斜。空石长者《五星捉脉正变明图》云:“土之体方凝而正,土之性冷静而迟,势、面、顶、脚以淳朴、典雅、平允、端方则吉,欹斜倾陷臃肿崩破则凶。”土星、木星皆为尊星,土星福尤厚,结穴较木星少煞气。上格出王候宰执,下格亦可致巨富。阳宅中以正堂均平坦,四壁不欹而四合为土形宅,主富有持久,以居金宫、火宫为佳,入水入木俱受克相克不吉。土形宅忌基址与房檐凹凸不平,为禄存土形,大凶。
《地舆醒心录·五星峦头断诀》云:“土星若行南北路,代代开质库。土星见土人丁绝,行西观形如屏嶂,面前积库状元名,土星垂帯似秀挺,不特侍讲兼府尹,土星帯火脚行长,偷牛盗马夜行郎,入水寺观入朩贵,入金悠闲入火绝,若还随水主投河,更出离乡绝灭多。”
【九星峰】
指九类不同形状的龙脉结穴山峯。星,亦称穴星或星峰,详细指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。九星中有三吉星,即贪、巨、武。别的,辅弼二星亦属小吉。又合称五吉星。破、廉、禄、文为凶星。吉凶祸福,感应及人。葬大吉者为大贵,葬大凶者大祸。《撼龙经》云;“龙行上应三吉星,儿孙代代产贤哲。”又曰:“吉星吉兮凶星凶,不由人使日天定。”但风水家一同以为:龙脉之行,殊少高贵全格,多是星峰杂出。全国三山五岳,真龙落穴,亦多为吉星凶星彼此参错。只需恶星能剥换出吉星,结穴处有尊星耸起;或吉星多而凶星少,则仍可结成吉穴。因而凶星凶龙,亦多有可裁扦穴之处。如廉贞恶星,若作祖山而剥换出贪巨吉星,则结穴大贵。九星行龙,俱不能少缠护帐幕,前官后鬼。贵龙结穴,必多拥簇,贱龙则多脉行孤单。《撼龙经》云:“缠多便为富有龙,缠少只为钟鼓阁。”且九星行龙,均以规矩为贵,忌丑恶破碎,吉星破落亦变为凶。《撼龙经》又云:“大略呈辰兼破碎、不抱自身多作祟。规矩龙神须无破,丑恶龙神多破落。怪星异穴出凶豪,屠戮布衣终大坏。”九星所结穴形部位,各有大致类别。贪狼星多结**穴,巨门多结窝形穴,武曲结穴多钗钳形,禄廉多结突穴,文曲多结穴于坪,纵高处亦结为掌心穴,破军结穴于两旁,辅星正穴如燕窝,高处如灯笼,平地如鸡窝,弼星隐于平地。上述九星为唐杨筠松代表的形家所言。另宋代廖瑀亦有九星名字,为太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。
【贪狼星峰】
九穴星峰之一。其峰形状如出土之笋,四面圆尖,其上平。其变形有十二,以尖圆平直小为上,以欹斜侧岩倒破空为劣。尖,如笋破土而出,上小下大;圆,不偏不歪,四体浑圆;平,指顶平浑圆,直,不斜不畸;小,娟秀细巧如文搭笔头。七恶形,指形体育坍塌,裂坼,边有边无,面尖身直,多窟窿发掘,身形歪斜,山多恶石。不同的形状,有不同的吉凶祸福。杨筠松《撼龙经》云:“贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。贪狼自有十二祥祸福轻重自不同。”贪狠星峰五行属木,木火相生以廉贞火星作袓山为佳,与廉贞祖山百十里遥遥相对,结地大贵。《撼龙经》云:“贪狼若非廉作祖,为官也不到三公。”贪狠星属吉星,主富禄寿昌,若带有娟秀的鬼星、技脚,主出人文秀。若得贪狼磊落群立如笔阵旗枪,定为入阁文官或代代王侯。在阳宅中,以屋脊挺拔、垣堵崎岖,四檐拱照为贪狼木形,为吉形,主文章魁选,但忌门前凶砂,不然人丁多损。
【巨门星峰】
九穴星峰之一,其星距祖先山不远,形状不尖不圆而成方形,面如大门,故名。其势巨大方正,少枝脚,少关峡,但周遭护卫甚多。《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”,如旌如节之山成双成对,这以后更有刀剑之峰相护卫。每遇星峰跌断处,两旁有圆峰,称衣冠吏。谓真龙从此剥换,更衣换形。巨门星昂扬高贵,陪侍不行少,假如形体孤单,则不吉。不宜开坟立宅。《撼龙经》云:“若是独行无护卫,定作神祠佛道宫。”又忌形体欹斜,有失尊体,若顶上多生开裂摺痕,形如火焰,则化为廉贞恶形。巨门星为吉星,五行属土,土性淳朴。主出人忠良正派,为明主股肱之臣,如悬钟顿起者,主富有兼全,诸侯显达;如牛奔象舞者,主受銊御敌,君王扦城。巨大而娟秀者,品高德洁,仁风莫誊。肥厚遥长者,子嗣兴隆,发福悠长。但势若短尖,则幸亏败。阳宅中以房屋方正,四檐齐平,墙无缺点者为巨门形,主财富如流。田园广置,忌门前凶砂,不然多中年夭死。
【禄存星峰】
九穴星峰之一,其峰上体圆方如鼓,下体肥壮如葫芦形。禄存星随下体不同有多种变形,杨筠松《撼龙经》摆放九类。榜首禄存,形如顿鼓,其下体枝脚,成双成对,整齐平行,如剑芒簱幡,次序摆放,与小贪狼、小巨木及辅弼诸星降列于大江之畔,隔水有朝应,主贵龙结穴。第二禄存,形如覆釜,其下枝脚尖如剑戟,罗列周身,主有威权,家至巨富。第三禄存,形如鹤爪,两短中长,龙隐中行,如周围龙虎形好,则结穴,形恶则穴空。第四禄存,形如腰肋,两头洼陷,枝脚如乱丝蓬麻,只合为神伺佛道之宫。第五禄存,如死鹑悬挂,四分五裂,折痕裂坼,技脚自顶而分。此星有穴,须待枝脚反转,结于平地。第六禄存,落于平洋,势如巨浪,倒闭飞扬,寻穴须看水势朝迎。第七禄存,形如长蛇,无遮栏缠护,只可视为贵龙的侍从之龙。第八禄存形如头盔,下有肩披,结贵穴。第九禄存,形如落花,片片段段,多为水口罗星。禄存星峰,全国诸山皆有,五行属土,其或凶或吉,全视其形好形恶而定。其吉峰立穴,亦可为将相公侯,巨富连城,禄存形正,前又有圆润小峰,即禄存星所带官禄之象,这以后若横带剑芒,亦主兵权尊重,若与贪、巨、武、辅并行,则结大贵之地。
然禄存星下体枝脚多不规齐,或如螃蟹,或如蜘蛛,吐螯伸钳、耀武扬威,丑恶破碎,又行龙孤单,少缠护关拦,征应不吉。因而形家多忌禄存,视为恶星。主凶豪屠戮、疾病惩罚、子嗣慵懒奸恶。阳宅中地基凹凸不整、楼堂崎岖,两厢凹凸欺主,为禄存形,主阳人不等。假如他屋墙上兽头,或路巷冲射,则为凶宅凶砂,孤寡立至。
【文曲星峰】
九穴星峰之一。星峰形状如蛇缮,婉曲而长,体势和婉。风水家以为,九星行龙,皆会间杂文曲星峰而行。文曲星峰是真龙剥换的际志。文曲性柔,五行属水,生于旺方,旁边面成峰,如丝如缕,多低平而行,少星峰突起,或有星峰,亦同于左辅右弼,平洋之中,其行弯曲,如一弯峨嵋。假如此类星峰连续而生,有情环顾,则大吉,主其家妇女荣贵,可为后妃贵嫔,其男也可因妇而得官。文曲低平行龙,若能生得贪、巨、武、辅等吉星在其间,则更为高贵,主家男功名科第,女性持家,机巧不输尊翁。但文曲水星行龙,少如蛇蟮之轻灵娟秀者,多呈渔翁撒网之形。网脚零星而不连贯,如乱用飘落,三三五五,翩而飞,或如惊蛇出草,鹅头枕流,形呈僵死而情露惶惑,技脚零乱而个整齐,山水反背而少关拦,其形大恶。因而风水家多视文曲水星为凶星,主淫邪之祸。男人酒色而败家,女性**而致讼。《撼龙经》云:“此地葬之主游荡,男不忠兮女不贤。”阳宅中以屋作无楼,檐披矮小,旁无两厢为文曲形,主女淫,门壁斜歪者更凶。
【廉贞星峰】
又叫红旗星峰,九穴星峰之一。星峰巨大耸拔,顶上乱石蹉峨,山色赤黑如烈焰冲天而起。廉贞旦局势巨大,多作祖山,顶上称为龙楼宝殿,其下生出贪、巨、武、辅等吉星,龙势行来,周遭帐幕重重,真龙如仙带飘飞,穿帐而出,水泉夹迎,吉星缠护,落穴于南边,北面有群山敛衽作朝。廉贞星若无吉星为伴,则多隔水远作朝山。廉贞星峰多大石,五行属火,为真阳之星,远作诅山,显得龙势远大。假如行龙剥换为吉星结穴,则主威权。因而廉贞星又称权星。《撼龙经》云:“红旗气雄威武在,行兵班师骇妖怪,权星威福得自专,纵入文阶亦武威,廉贞一变贪巨武,文武全才登宰相。”因而,廉贞星峰虽多大石,不行以石山弃之。须知山无石则气不显而力薄,山石巨大则气势宏伟,行龙尊贵,贪、巨、武、辅诸吉星,假如没有耸拔嵯峨的廉贞作祖山,结穴纵吉而不贵。《撼龙经》所谓“贪狼若非廉作祖,为官也不到三公”便是此意。但龙贵剥换,假如廉贞行龙不剥换为吉星,仍是廉贞结穴,则主大凶。由于廉贞自身粗大笨拙,怪石峥嵘,枝脚如鬼符零乱,草木焦枯,山势峻急,水无以蓄,为大恶之形。扦穴则主官祸凶死,忤逆**,败国亡家,是以风水家视廉贞为凶星。阳宅中以屋脊尖耸、坦墙尖长,披檐露橡为廉贞形,主官司牢房。假如前有凶砂,火灾痨疾立至。
【武曲星峰】
九穴星峰之一。星峰形状如大钟覆地,圆中微方,巨大规矩,上下一体,无欹足枝脚延伸。如贪狼而不尖,如巨门而带圆,似禄存而无足,与左辅形近更巨大。武曲星五行属金,为三吉星之一。如楼台树立,挺拔入云,屏立千丈者,主兵权尊重,裂土封侯;如方冠峨峨,娟秀明媚而三五相连属者,主子嗣聪明,描摹端秀,文章及第。《撼龙经》云:“武曲之星号一金,卓圭立笏高千寻,定主兵权富韬略,登坛既拜夷狄钦。棱层挺拔立屏障,文华秀发称儒林。”阳宅中房屋光亮,墙垣巨大方正,四檐相照者,为武曲金形,主富有荣华。忌门前凶砂,主斗室男、女晦气。
【破军星峰】
九穴星峰之一,星峰形状如三角军旗,前头高卓,有诸星峰形状,但后尾低下长拖,两头壁立歪斜,扬筠松《撼龙经》云:“破军星峰如走旗,前头高卓尾后低,两旁失险落坑陷,壁立反裂形倾欹。”破军虽为其他星峰改变成穴,有贪狼破军、巨门破军、禄存破军、武曲破军、廉贞破军;辅星破军、弼星破军诸形,以走旗拖尾为其总特色。破军星五行属金,山势猛恶,峰峦突冗,左崎有险,乱石横生,形体不整,如竹杆、如马鞭、如戈斡、如绳子。明堂倾侧,水去无收,龙虎抱卫之山,亦爪脚突怒,是大不吉之凶星。诸尊星吉穴,一沾破军,多犯忌煞,因而辨星点穴,均须识破军之体,不然吉变为凶,灾害立至。阳宅中以屋高地窄,墙垣败破,檐如筹矢披散者为破军形,主家破人亡。前有凶砂,则更有流配之刑,痨瘕之病。
【左辅星峰】
九穴星峰之一。左悑正形如古人裹发幞头,前高后低,有两枝脚低平而行。武曲星峰两旁常生辅星,其形与武曲类似,为覆釜形,较低圆。杨筠松《撼龙经》云:“武曲星峰覆钟釜。钟高釜矮事不同,高即为武矮为辅。”除此口外,左翱旦尚有许多形状,或如梭、如印,或如月、如笠,或似鲤似龟,或似梳似戟,随所从星峰而有不同形状。总归,以形状细巧娟秀而圆丰者为是。左辅星常生于真龙结穴之处,坐落明堂左上方,故名,以延伸生入垣局者为贵。风水家行龙考究环绕护卫,缠护愈多,其龙愈贵,辅弼之星,假如能三三五五,牵联而行,如螺卵堆垒,如梨栗拥簇,前导后随,左护右卫,则其龙必然大,结穴必贵。吉星行龙,如无辅弼之星随护,阐明龙势末住。以或结穴,亦不高贵。《撼龙经》云:“贪巨若无辅弼落,高岭怎么住得龙。”左辅星五行属金自身无吉凶,随吉星则吉,随凶星则恶。自身形状以娟秀或丰盈止伏迎拜为佳,以丑恶突怒飞走为恶。阳宅吉凶同。
【右弼星峰】
九穴星峰之一。没有切当正形,或如梭、如丝、如虫、如鱼、如蛇,与左辅星相同,随其他星峰形状而定。《撼龙经》云:“弼星原本无正形,形随八曜凹凸生,要识弼星正形处,八星断处躲藏行。”弼星与辅星一同,组护穴星行龙,多生于结穴之处,明堂右方,故名右弼。更多时分,右弼星隐迹藏形,踪迹不现。《撼龙经》云:“右弼一星本无形,是以名为隐曜星。”风水家以为,右弼蔵形,阐明地脉暗来,诸煞不侵,诸害不作,识者若能精悟妙解,高眼独具,于隐约轻轻之中识其形踪,即能寻得结穴。由此看来,右弼一星,本无形可觅,只为上应九星,故增置其名。右弼五行属水,吉凶随他星而生,但多傍吉星,傍凶着少。
