咱们常说辟邪，辟邪，谈邪色变，但“邪”终究是什么，它的界说为何？很多人都不了解。有些人还误以为“辟邪”是神神怪怪，看待它时给它披上了魔幻的颜色。其实“辟邪”二字是古科学，风俗学的浓缩，也是祖先从日子中不断琢磨而来的生计之学。它首要源于三处：风水、中医、道家。
风水谈“辟邪”时，离不开对“气”的描绘。《青囊经》说“地有四势，气从八方”。一个好的风水，先得有好的“气”，要有正气，与之相反的便是邪气。比方风水中常说的阴气、煞气、病气，衰气等等，都是邪气的表现，咱们还有个常见的词来描绘它们，叫做“倒霉”。所以风水常说的“辟邪”，也便是避倒霉。
但气是笼统的，不管说它邪气也好，倒霉也罢，肉眼都不行见。所以为了防备无形之邪气，就有了有形之物来抑制它——南京卷烟包装盒上的“辟邪”神兽咱们还记得否？那便是一种“辟邪”的具现化。它不只是南京城的标志，也是起源于魏晋南北朝的坟墓风水兽。在风水学术最为鼎盛的那个时代，它作为镇墓辟邪而存在。与它相同出名的辟邪兽还有麒麟、龙龟、犀牛、石狮子等等，作为一种风俗辟邪的“印记”撒播至今。
中医对“邪”的界说往往结合易学，这是由于“医易同源”，自古医学和易学源出一家，不明白《易经》，不明白《黄帝内经》的人是很难入中医大门的。
那么中医对“辟邪”是怎样描绘的呢？以《黄帝内经》为例，书中说：“正气存内，邪不行干。”这句话是对正邪在人体敌对状况的描绘。然后又说“邪之所凑，其气必虚，正气缺乏，百病由生”，表明晰“邪”对人体的损害成果，各式各样的疾病是怎样来的。至于什么样的病，书中也有详解，比如“邪在脾胃，则病肌肉痛”，这便是对“邪气”侵略人体的实践描绘了。
中医常言道：“扶正祛邪，给邪出路”，人体有“邪气”存在是大大不利于健康的。而辟邪之法便是用艾叶——艾叶是纯粹纯阳之药，专攻邪气，古代凡是有瘟疫盛行，必定焚艾草御之。作为提阳去虚之物，熏艾烟、艾灸等等办法都是中医辟邪的看家法宝。
道家对“辟邪”的解说，比较前二者则显得更直接了当一些——“邪”是什么？无非魑魅魍魉之属。风闻道家辟邪有三宝：“桃木、葫芦和艾草”。桃木是“鬼怖木”，古代用桃木做春联便是最原始的辟邪镇灾之术。葫芦是“福禄”，用之辟邪纳福。
至于艾草，它是个熟面孔，咱们在中医辟邪法门里刚对它做过介绍，它现在又呈现了，看来成效委实不一般。那道家又是怎样使用它的呢？
民谚有云：“五月五日下午，天师骑艾虎”，“青烟剑叶能驱疫，岁岁端午站门岗”——本来古代道士们身兼卫生员和神职人员两职，把艾草视作辟邪第一宝，收支瘟疫暴虐之地祈福消灾都离不开艾草开道。道士们用之不只护身，还用它救人传道。这不由让人慨叹艾草辟邪才能之强，难怪“艾”字下面是个“乂”，乂者，安也，是安靖疾病的意思。
何为“辟”、“邪”，咱们知道了吗？
日子“辟邪”小好方法：
疫情期间，艾草除了提阳补虚之外，也有灭菌保健含义，可善用之，祝咱们身体健康！
