性者心之苗，情者神之使；性无心不存，神无情不必。有心有性，有神有情，然后为现实，行止动态，皆包含其间矣。性从心出，情从神发。心为灵台之根，神为灵物之品，变化不测，其用最大；性为善恶之原，情为买卖之机，性格乃心神之使者，现实之引导也。
1,性者，先天之真机也；情者，后天之有用也。又从形质，定其性格，论其现实。故印堂宽正，其性英贤；神清正视，其性忠良。
解：印堂为大局之首脑，英明贤能；印宽而正，有才而復量大也，凡忠厚慈良，神清正视，多官而复远见也。二者兼有，则为上品也。
2,眉细目慈，主温文而孝顺；五岳规矩，主诚厚而正大。
解：眉为肺络，眉细而无忧；目为肝络，目慈不动气，故温文孝顺也。五岳正者心正，行为亦正，故诚厚而正大也。
3,端倪有威，主严厉而志大；眉秀目平，主慈和而有智。
解：端倪以威而有权，故威重之人权重，纲纪严正，志趣远大矣。眉秀主聪敏，目平主和蕴，及慈和而有特智，常有先见之明，而不妄举也。
4,眉长上竖，主恃勇而拔负；耳厚垂珠，主明敏而灵活。
解：眉长主大贵而操兵柄，眉上竪主刚勇而斗气。故拔负而自豪。耳厚主稳健又有恒；垂珠主偏很多材艺，不学而成。故明敏而又灵活也。
5,眉浓目露，主刚暴而好杀；眉高印宽，主远谋而多才。
解：眉浓主刚燥而尤贪，目露主骄淫而不仁。爱之者，则出轨不已；恶之者，则消灭不休。故好斗也。眉高，主敏而好名；印宽，主正而远见。故远谋多才也。
6,神清颧耸，主豪慨而豪华；眉高神秀，主清凉而好名。
解：神清，主多贵名而豪慨；颧耸，主有作为而轻财。乃侠义之勇为，志不群也。眉高主诚而务名，神秀主慧而务德。故清凉好名，而多福寿也。
7,发低骨粗，其性愚鲁燥急而尖刻；形清目痴，其性庸诚拘泥而无用。
解：发低主妨父，失于培养；骨粗主忙碌，失於才能。二者合有，则愚鲁妄行，情同尖刻，失其正义也。形清为表面，目痴为内愚，故办法之轻重不宜也。
8,目凹鼻曲，其性贪侫尖刻而薄情；蛇睛马面，其性严酷毒忍而尤骄。
解：目凹主尖刻寡恩，鼻曲主贪侫心深，蛇睛主残毒凶恶，马面主自豪矜夸。上二形为胜败之诡计，有恶劣环境，强逼而为之。下二形为格式之生成，灵通贫穷皆残毒，有意而为之。
8,骨粗肉流，其性刚燥自用而残暴；狼顾斜视，其性奸诈多疑及行邪。
解：骨粗主弄巧反拙而多劳，肉流主燥乱傲慢而自私。合而为残暴凶恶。狼顾主奸而多疑，斜视主毒而邪淫。其性既贪，其心又不正故也。
9,眉头逢冲，其性轻躁斗气；眉皱上视，其性自豪固执。
解：眉关气质，凡有愤慨不平，忧疑不决，则两眉燥乱，紧迫上冲，上视主自豪，舍本求末故也。
9,唇掀齿露，其性轻浮见小；神漫言迟，其性犹疑心深。
解：唇掀好争不让，齿露口快妄语。皆不明大义，惟利是从，故见小也。
10,神漫犹疑有思，言迟心深而贪。畏嫌难免，疑累终受，而多弄巧成拙之劳也。神清血足，其性清闲洒脱；面广神惊，其性郁闷背义。
解：神清恬然无思，血足悠然无累，面广失利多忧，神惊妒忌背义。上二者为天然，下二者为牵强。
11,面青眉重，其性慎重拘执；辅角高宽，其性文雅好道。
解：面青主聪敏踏实，眉重主忧虑拘执。故有畏难苟安，而似慎重也。辅角高宽，其人清雅多文，好古爱道，是为慧根仙姿之质，狷介不俗之品也。
12,鼻仰神乱，其性慳悋痴迷；眉低印窄，其性宵小要强。
解：鼻仰爱财而不积，神乱妄举而侧重。合而为痴贪利诱，惜小慳悋矣。眉低主贪多而要强，印窄主器狭而不容。上二者有仓猝失足，而成千古之恨；下二句有力轻任重，而为溃散之俟也。
13,神丽肉流，其性***邪行兼嫉姤；骨多肉少，其性矜奇自诩又刚愎。
解：神丽男女皆主***多病而不寿，肉流主偏心邪行，兼有则***中生妒忌，变为残毒矣。骨多者元气充，故矜奇夸张；肉少者失辅佐，故我行我素。
14,眉坠肩削，其性轻浮偏远；目光生动，其性机巧猎奇。
解：眉坠有偏远之才，肩削无厚重之福。故薄言而轻举，偏好而妄行，主多波折也。神生动，主灵活机敏，不学而成之技艺，刻苦岔路，勇于偏取也。
15,神玄露光，其性狼毒任劳能冒险；目圆齿掀，其性桀专横有异志。
解：神玄露光，为浊世之权贵，临险为时机，冒险为工作，盛世不吉。目圆主专横不管信义，齿掀主招嫉不矜细行，贪而无止境故也。
16,发低神昧，其性愚妄含糊；冷笑口撮，其性阴恶奸恶。
解：发低主愚诚，加以神昧，主每事有头无尾，言不管行，事不量力，轻诺寡信也。冷笑主机深阴恶，加以口撮，则贪猥无厌，奸恶而不知足也。
17,目光如醉，多誑语而疎懒；五官展开，多坚忍而有恒。
解：神醉主记忆力弱，而多忘，又爱廉价，疎忽懒散，德怨不分，恩仇不明。五官展开，主任劳有恒，巩固其心志，刻苦其行为，终为兴旺之品也。
18,廓尖轮大，主聪明缺乏，而邪淫有余；神定眉乱，主恶能引惑，而善偏软化。
解：耳廓尖小，主志小量窄加以耳轮大，尽管聪明，多为邪淫遮盖。神定主有把握，加以眉缤纷，则方寸纷歧，可认为善，又可认为恶，随流软化也。
19,准大眉高，其性忠诚耿介；形匀声秀，其性正派坦率。
解：准大心无毒，眉高忠而谨。主不妄举，又不苟且故也。形匀主正大和蕴，声秀主抱一诚信。故不诈骗，又不踏实，而纯粹坦率也。
