导读：3. 斗罡挨星之法分为从河洛生成二数分天父地母逆顺翻卦和从元关左右二水分阴阳顺逆排布七星两种下面看七曜挨星说具体解释，希望起名屋小编能给你带来帮助。
重新组织后的文章：
一、挨星之法
1. 有二十八宿挨星和斗罡之挨星两种方法。
2. 二十八宿挨星是传承自赖公拔砂的方法，已载于罗经第九层赤道宿度内。
3. 斗罡挨星之法分为从河洛生成二数分天父地母逆顺翻卦和从元关左右二水分阴阳顺逆排布七星两种。皆在天玉经中有所记录。
4. 紫白分配九星飞宫之法则不同于以上两种。
二、河洛斗数挨星
1. 挨星之法已见于罗经第二层内。
2. 元关左右顺逆挨星法是从水源养生二位起贪狼，以龙从贪狼起关，生水发源，至巨门衰方交会出口，立武曲官旺之向，合贪巨武三吉星，皆不出一卦关窍之内。此法只依顺逆生旺取局自然稳合。
3. 古人立此之意，实有未易窥测者。其义以斗星配卦气，左辅贪狼属震巽木，东方生气，为山水之元机，一阴一阳之肇始也。
4. 养生不兼左辅者，辅星震为本龙入首穴脉之星，故以贪狼巽属元关，阳赖阴生，一气交通之根原基于此也。
5. 关于朱雀源于生气的说法，沐浴冠带属文曲坎，一阳既自阴生，于是函育于中。积而至于临官帝旺属武曲之乾三画皆阳，生气充满，故立向宜于此位。
6. 属巨门之艮为山，为门关。山与水交纳之处，曰巨门，曰元窍。如元牝之门。然水之所出气之所入，灵秀之所钟孕，所谓泽于将衰也。
7. 此关窍以内之星之卦，阳自中而盛，极于外而止，皆阳卦也。自关窍以外，阳气囚谢，而病而死，属廉贞之离，阴气凝于中矣。由是终于大墓为破军之兑，阴极于上，阳既尽而阴亦散，生气绝矣。
8. 物不可以终绝，故绝者胎之始，为禄存之坤，万物归跟复命之所，纯阴杳冥，妙于亡而后存，所谓有生于无也。所谓无极之前阴函阳也。
9. 养生贪狼震巽之气，于是乎萌矣。此关窍以外之星之卦，阴自中而上以极于无，皆阴卦也，不可以立向者也。
三、盘古斗罡
1. 古人认为，阴阳逆顺不同途，须向此中求。九星双起雌雄异，元关真妙处。
2. 七星由中宫之左右辅弼而起，故必曰九星。左关则起于子午卯酉属阴而逆行，右关则起于寅申巳亥属阳而顺行，一雌一雄，皆自元关之真妙处而起，以与山之阴阳相交合也。
3. 十二宫惟巨门破军独占一宫，衰墓阴阳之极，山水归宿之地故也。巨门阳极，破军阴极，艮兑乾坤三索之卦，阴阳交索之所止，由艮至兑，而生气于是乎穷矣。
四、总结
河洛斗数挨星和盘古斗罡都是古代人们用来布置卦象的方法，其中涉及到了许多天文地理和阴阳五行的知识。通过挨星之法，可以得知每个星位代表的卦象和方位，从而确定卦的排布顺序和吉凶祸福。这些方法在古代非常重要，被广泛应用于历书、卜筮等领域。如今虽然科技昌明，已经不再需要用这些传统的方法，但是了解它们的背后含义，对于我们理解古代文化和思想也是非常有益的。