面相与风水

最近一直跟终南山一位擅长面相的前辈学习,这个人改变了我对命理的研究方向,拓展了我的思路,所以想谈谈命运和面相。我们和人相处中,如果留意观察人,会发现这个人眉毛粗

最近一向跟终南山一位拿手面相的老一辈学习,这个人改变了我对命理的研讨方向,拓宽了我的思路,所以想谈谈命运和面相。

面相与风水

咱们和人共处中,假如留心调查人,会发现这个人眉毛粗性情浮躁,那个人眉毛粗性情也浮躁,咦,他眉毛粗也浮躁,好的,记下来,眉粗者性暴,就这样总结了几千年,好,留下了一些书。《麻衣神相》便是这几千年的沉积,总结之大成。

我记住西方也有个研讨者,他调查到科学家遍及头颅骨大,所以专门研讨这个,还成为了一门学科。而咱们中国人早就把这个研讨理解了。

相法的说法有许多,眉主寿数长短,鼻主富有,眼睛主正邪 又有爸爸妈妈宫,儿女宫,婚姻宫等十二宫,如婚姻宫在眼角尾,叫鱼尾,奸门的当地,这个当地不能有纹,黑痣,伤痕等。专业名词我也说不完,那就简略的说一点。

其实这骨相,五岳六府,十二宫,现已注定了人这一辈子的方方面面。

如五官,也便是眼耳眉口鼻,他们各主十年,哪一官长的好,在五官行运的那些年,他命运就好。反之则凶,如我配的图片,上面的数字便是年纪,什么年纪到哪里,如1到8岁走左耳…这一切的整体合作,这便是咱们所谓的——命。

一啄一饮在命的层面,皆是定数。

其实提到这儿现已说完了。 但,还有一个东西,叫善。

古人云:三年学相,十年望气。

相的层面是死的,气的层面方是真的。 一个人哪怕五官破落,逢气仍旧昌,气可不是注定的。咱们常说:呀,几天不见,你红光满面,必定有喜吧。这个红光满面便是气。这个不是固定的,不是面相带的,而是修的。

面相学说有一个纹路叫:阴骘纹,此纹会呈现在真善人的脸上。若是呈现,哪怕坏面相,何怕坏,许他兴盛。

这也是道门所谓“生”,永久留存活力的深意地点。

气,和纹,是咱们积德行善的产品,一个人整天触摸正能量,他的气也会成为正气,一个人每天负能量,他的气可想而知。

善的力气,可通六合。

气,值得咱们每个进入命理的人考虑。

说了这么多,我想表达的,其实就一个中心:为善必昌,所做必成。

国学有一个内核,便是“易”,以及从中延展的“山、医、命、卜、相”这五大学术。

然后,才是从这内核发散出去的各种文明、学派。如丹道、中医、命理、卜筮、面持平。

有了这个根底,才干踏入国学门户,本大众号旁及山、医、命、相、卜五术。或许有人对这门学识不以为然,别着急,先听我讲几个故事。

望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。

就好像扁鹊进见蔡桓公的故事,扁鹊就用到了望诊。

扁鹊在蔡桓公面前待了一瞬间,扁鹊说:“您在肌肤纹路间有些小病,不治疗恐怕会加剧。

蔡桓公说:“我没有病。”

扁鹊脱离后,蔡桓公说:“医师喜爱习气给没病的人治‘病’,以此来显现自己的身手。”

过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时治疗将会愈加严峻。”蔡桓公不答理。

又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗即将愈加严峻。”蔡桓公又没有答理。

又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。

蔡桓公所以特意派人问他。

扁鹊说:“小病在皮肤纹路之间,汤熨的力气所能到达的;病在肌肉和皮肤里边,用针灸能够治好;病在肠胃里,用火剂汤能够治好;病在骨髓里,那是司命神统辖的作业了,医师是没有办法治疗的。现在病在骨髓里边,我因而不再恳求为他治病了。

过了五天,蔡桓公身体痛苦,派人寻觅扁鹊,扁鹊现已逃到秦国了。

蔡桓公所以病死了。

扁鹊用的便是望诊,单单这个望就成了一个系统。也便是面相,面相也是咱们的国粹呢。

咱们能够借着相法知道自己的长处和缺陷,然后就能够做为修身处事的参阅了,借着相法了解他人,就能够树立人际关系,往大了说有利于社会友善联合,咱们学经典不便是为了至交知人修身齐家治国平天下?

这个相法不是啥大学识,但它的影响效果非常大,再给咱们讲几个前史故事。

三国年代,诸葛亮攻取了长沙,黄忠和魏延来屈服,诸葛亮接收了黄忠,而要将魏延处以极刑杀掉,而刘备以为魏延无罪,为什么要杀?

诸葛亮说:魏延这个人走路常常回头,后脑勺像野狼,说话像豺叫,脑后能够看到耳朵下面的腮骨上大下小,将来并守时利令智昏的叛徒,现在杀了可革除后患。

刘备以为杀了屈服的武将,今后他人就不敢屈服了,不能降服人心,不如宽恕他,等他回报。

诸葛亮正告魏延今后有必要忠贞不二。

后来诸葛亮六出祁山,不幸病逝于五丈原。魏延一见诸葛亮死,觉得没人治得了他,所以夺权反叛。

幸亏早在诸葛亮意料之中,派兵伏杀了魏延,假如诸葛亮不明白相法,后果不堪设想。

唐朝天宝年间,郭子仪归于哥舒翰的一个步卒,因违法处于极刑,刚好遇到了李白去访问哥舒翰碰见。

李白见郭子仪体魄魁伟,鼻子像悬胆,前额如覆肝,不由慨叹,这位应该成为国家的基石,怎么能容易杀掉呢?所以像哥舒翰求情,最终赦免了郭子仪的罪。

后来咱们都知道安禄山造反,郭子仪平了安史之乱,救了唐室。

在前史中这种故事太多了,比方刘邦。

那咱们就不讲故事了,直接讲干货——面相分看三停。

所谓三停

三停是面相非常重要的一个概念,停是阶段的意思,是部位的意思,而所谓的三停便是将咱们的面相区域分为三个阶段来论说咱们终身的穷通得失,妻财子禄,吉凶祸福等。

这种三停观相法能够看到一个人三个时期的大约休吝。

上停

上停是将面相分为三个横面来判别一个人之人生际遇顺逆的一个重要的点,它的方位详细参看上图。

这个上停主的是15——30岁,也便是青少年时期人生际遇是否顺畅的一个重要标签,这个方位也代表先天是不是遗传比较好,脑安排“前头叶”也是在这儿。

前头叶很重要,这个方位更是代表了才智、品德、情感表达的重要细胞。也代表人生际遇是否顺畅是否能够得到老一辈亲朋选拔的意思。

这个当地丰满便是咱们说的天庭丰满。

上停好

这个当地长的好有必要要宽广,就像一个覆肝相同,便是咱们说的额如覆肝。(李嘉诚便是额如覆肝)并且必定不能有伤痕、痕迹、洼陷、必定要皱纹少而规整,发际线也要规整不能冲印堂,并且色泽光润,这便是好的面相规范。

主其人青少年时诸事顺畅,脑筋聪明,美好健康,爸爸妈妈健在,能够被亲人护佑,并且具有明亮的特性,开阔的胸襟,有推理性和创造性,能分辨是非善恶的判别力,因而青少年时期人生际遇收成多成果大。

再将脑门分上中下三个等分来看,额之上部相理无瑕疵者,标志这个人脑功用和神经运作功用好,有天然的求知愿望和考虑才能,肄业进程当然很顺畅。

脑门中部相理没有瑕疵,那这个人必定记忆里好,常识丰厚,所以常会有贵人选拔。

脑门下部没有瑕疵者,标志这个人有天然生成的直觉力和实施力,因而在30岁作业上取得成果。

上停差

脑门部凹凸倾侧,上下左右狭隘,或许有洼陷、伤痕、发际线不规整,印堂有恶纹、恶痣,额纹多又凌乱,整个脑门没有亮光,这便是欠好的面相了。

主这个人先天遗传及后天培育欠安,智力和实施力均缺乏,所以,特性就欠好,人生观也不正确。家境也不会殷实,双亲欠友善,肄业进程不会顺畅,青少年时期之人生际遇逆多顺少难有收成,乃至孤苦奔走多灾多难,身心受折磨,假如耳相欠好,还有或许刑克爸爸妈妈,不享亲情祖蒙。

上停相欠好的人,有必要牢记不行自怨自艾,不行贪多急近,安心等待中停好运就好。

中停

中停是颅顶叶是不是兴旺、脊椎骨结构是不是很好,呼吸系统、消化系统是不是发育的很好,也为人社会适应力、家庭凝聚力、自给自足力、以及对作业的企图心和实施力,对金钱的寻求力和掌握力的体现点。

并且咱们的健康、精力、意志力、决断力也都是在这个部位体现。

这儿主咱们31岁——50岁。

婚姻、金钱、社会位置都在此处体现。

好中停

眉毛弯度长过目,两眉展开居额,不能锁印堂,不能压眼睛,两个眼睛要一清二楚,眉目如画,鼻不漏孔,鼻子就像悬胆相同,脑门也要有势,这便是好的中停。

假如上停好,中停也好。到中停时,也便是主30岁往后,必定是如虎添翼。

假如上停欠好,中停好。主这个人苦尽甘来,深得贵人朋友协助,社会关系,人际关系也会非常好,家庭、婚姻、社会位置,金钱物质都很好了。

坏中停

眉形纹乱,眉压印堂,鼻塌无势。这便是家庭短缺圆满,社会关系欠好,常有小人损害。中停欠好的人31——50岁最好别出资,仍是找一个安稳作业,牢记不要心比天高。

下停

下停主“后叶脑”是否兴旺,生殖系统、泌尿系统、日子文明水准、万年体能强弱的体现点。首要仍是调查50岁后人生际遇的顺逆、寿年长短、子女成果等。

下停好

人中深长上窄下宽,法则明亮,口型杰出,有棱有势,口角不下垂,地阁方圆。主此人50岁后好运降临,妻贤子孝,在社会上必有位置。

下停坏

人中有痣,法则纹短,地阁尖削,主晚年孤苦惨痛,赤贫交煎,寿数不高,也只能安之若命了。

三停就到这儿了,面相小常识会一向共享下去的。

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