网上盛行一句话：“日子需求典礼感”。尽管经常被用做搞笑，但不得不说，从古至今，中国民间关于取名这件事儿的“典礼感”一向做得十分到位。
古时分，人们把姓名看得极为重要。以为姓名与人的肉体及魂灵紧紧相连。因此，古人也因此信任，一切一切的祝愿，姓名是至关重要的。
《大戴礼记·保傅》有云：“太子生而泣，太师吹铜曰：声中某律。太宰曰：兹味上某。然后卜名。”
也便是当太子出世后，太师会吹响铜器，依据太子哭泣的声响，看同哪个乐律相符，然后再经过乐律为其卜名。
《离骚》开篇即云：“帝高阳之苗裔后，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇榄揆余初度兮，肇赐余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。份吾既有此善分，又重之以修能。”可见其时对起名的看中。
在古代，只要贵族有姓名。跟着年代的开展，当普通百姓具有自己的姓名一起，也有了自己的命名礼仪。
婴儿出世后三个月，爸爸妈妈会挑选一个吉利的日子来给孩子命名。这天，婴儿要剪发。剪发后，母亲为孩子沐浴、换上新衣，携子参见父亲。父亲进门后须向西而立，母亲抱着孩子出来后则要站在东面，并由乳母赞礼。然后，由父亲抓住婴儿的右手，逗笑婴儿后为孩子命名。夫妻之间还要相互答对子，记下这一庄重的时刻，并由取名教师向世人宣告孩子正式的姓名。
在文明的前史传承中，命名礼仪的习俗一向有得以坚持，但一些细节也发生了改变。
比方命名的时刻，便有三朝命名、满月命名、百日命名、周岁命名、发蒙命名等许多方式。（现在是填《出世证明》时命名）
例如，旧时有洗三命名的习俗，即在婴儿出世后三天洗身，并为其命名。又例如，抓周取名，便是在孩子周岁的时分在孩子面前摆放一些物品，让他自己来选。著名作家钱钟书便是在周岁的时分抓到了一本书，所以叫钱钟书。
此外，许多区域、少数民族也有极具特征的命名礼。
在河南郑州开封一带有“碰名”的习俗礼仪，父亲在新生儿出世的榜首天早上都要出门去碰名。出门碰到的榜首个人，不管他是男女老少，都要跪下磕头，求人给自己孩子起一个姓名。不管对方取了什么样的姓名，都要感谢对方并用来作为孩子的姓名。
侗族把婴儿的命名礼称为“三朝酒”。通常在孩子出世第三日举行，来参与的亲朋以娘家为主，传抱婴儿后，由男家青年以歌约请婴儿的阿姨给取名，阿姨也用歌唱作答，孩子的名儿就在歌声中确认，然后我们轮唱祝歌。
哈尼族员的起名典礼更为共同、风趣。
当婴儿出生之后，要由家中最年长的人抱起婴儿，并用食指轻弹婴儿的脑门，并给他起个乳名。待婴儿出生三天之后，会再由孩子的父亲举行盛大的父子连命典礼。按规则，每家每户都要来一个人，并带上一个鸡蛋，用鸡蛋换主人家提早准备好的糯米鸡肉豆饭团。等乡亲们都取完饭团，主人家还用小锄头在地上刨三下，期望孩子勤劳勇敢、热爱劳动。（如果是女孩，就用小砍刀在门口砍三下。）最后由主人宣告给孩子取的姓名。
看完这么多取名习俗典礼，不由感叹：取名是人生大事，有必要要有典礼感！
