相对于有比较严厉标准的“姓、氏、名、字”，“号”可谓是思维放飞的渠道！今日让咱们八一八“号”
怎样取号
《周礼·春官·大祝》：“号，谓尊其名，更美称焉”。名、字是由长辈代取，而号则不同，号能够依据自己的喜爱自取，故称之为“自号”；后来，他人也能够送上称谓，称之为“尊号”、“雅号”等。
古人取号多是为了抒情或是标榜自己的某种情趣。别号中常见的“居士”、“山人”等，便是为了表明自己“不为五斗米折腰”的志向。
并且由于“号”的约束少，也没有数量约束，所以这也是古人在名字学上最热衷于干的一件事。
谥号也是号
怎样取号
起号之风源于何时，历史文献上难寻踪影。但至少在春秋时期，现已开端有给个人上“号”的工作，如“老聃”、“鬼谷子”等。
到唐宋时期，起号已遍及成风。在元明清时到达鼎盛时期。不光人人有号，并且由于号没有个数约束，一个人能够起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。
时至今日，“起号”之词已不再提，但方式一向保存。文人的“号”改叫“笔名”；普通人的“号”则改叫“网名”。现在咱们只需上网，就会有自己的“号”了~~
怎样取号
“号”是一种自称，但取“号”无需遭到宗族、行辈、名、字的约束，故又称之为别号、别称、别字。
以寓居环境自号
如：陶潜（陶渊明）因宅边有五棵杨柳，故自号“五柳先生”；李白自幼生活在四川青莲乡，故自号“青莲居士”；苏轼在黄州东坡拓荒种田，故自号“东坡居士”
以旨趣志向自号
如：辛弃疾注重农业，当官时发起力田、奖赏耕战，晚年退居乡村，“更从老农以学稼”，故自号“稼轩”；陆游忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，故自号“放翁”。唐伯虎终身失落失意，自号“六如居士”（人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电）。
以隐喻暗喻自号
如：朱耷在明亡之后取号“八大山人”，“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得，借此寄予思念明朝的悲愤之情。学者傅山在明亡之后取号“朱衣道人”，由于明朝皇帝姓朱，以此寄寓着对明朝的深厚感情。
以各类机缘自号
如：辛弃疾，“辛”字从上到下可拆做“六一十”故自号“六十一上人”；赵孟頫因甲寅年出世，故自号“甲寅人”；黄庭坚因排行老八，故自号“黄八”（柳宗元自号“柳八”）。
以轶事特征为号
如：杜牧因写过《紫薇花》，时人称之为“杜紫薇”；张先因写出“云破月来花弄影”、“浮萍断处见山影”、“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的诗，时人称之为“张三影”。
以官职任所为号
如：白居易白司马；杜甫杜工部；柳宗元柳柳州；王羲之王右军；王维王右丞等。
此类别号现在最为常见，但有所职务，必此示之，如“某某书记”、“某某局”、“某某主任”等，不乏其人。
此外，还有 “外号”、“绰号”、“诨号”等，是人们最接地气的“号”，多为描绘人的性格特点。例如，唐高宗时，李义府为当朝宰相，但其外柔内奸，故人称“笑中刀”，又号“人猫”；宋朝时，王珪历仕三朝官至宰相，但除取旨、领旨、传旨外，无所建树，故人称“三旨宰相”；曾国藩因杀伐决断，时人称之为“曾剪发”。及时雨宋江、豹子头林冲、南侠展昭、锦毛鼠白玉堂等，更是不计其数。
古人之号考究颇多，不知道读者大人在起网名时，又会是什么样呢？