相对于有比较严厉标准的“姓、氏、名、字”,“号”可谓是思维放飞的渠道!今日让咱们八一八“号”
怎样取号
《周礼·春官·大祝》:“号,谓尊其名,更美称焉”。名、字是由长辈代取,而号则不同,号能够依据自己的喜爱自取,故称之为“自号”;后来,他人也能够送上称谓,称之为“尊号”、“雅号”等。
古人取号多是为了抒情或是标榜自己的某种情趣。别号中常见的“居士”、“山人”等,便是为了表明自己“不为五斗米折腰”的志向。
并且由于“号”的约束少,也没有数量约束,所以这也是古人在名字学上最热衷于干的一件事。
谥号也是号
怎样取号
起号之风源于何时,历史文献上难寻踪影。但至少在春秋时期,现已开端有给个人上“号”的工作,如“老聃”、“鬼谷子”等。
到唐宋时期,起号已遍及成风。在元明清时到达鼎盛时期。不光人人有号,并且由于号没有个数约束,一个人能够起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。
时至今日,“起号”之词已不再提,但方式一向保存。文人的“号”改叫“笔名”;普通人的“号”则改叫“网名”。现在咱们只需上网,就会有自己的“号”了~~
怎样取号
“号”是一种自称,但取“号”无需遭到宗族、行辈、名、字的约束,故又称之为别号、别称、别字。
以寓居环境自号
如:陶潜(陶渊明)因宅边有五棵杨柳,故自号“五柳先生”;李白自幼生活在四川青莲乡,故自号“青莲居士”;苏轼在黄州东坡拓荒种田,故自号“东坡居士”
以旨趣志向自号
如:辛弃疾注重农业,当官时发起力田、奖赏耕战,晚年退居乡村,“更从老农以学稼”,故自号“稼轩”;陆游忧世愤俗,被权贵讥为不守礼法,故自号“放翁”。唐伯虎终身失落失意,自号“六如居士”(人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电)。
以隐喻暗喻自号
如:朱耷在明亡之后取号“八大山人”,“八大”二字连写,似哭非哭,似笑非笑,寓哭笑不得,借此寄予思念明朝的悲愤之情。学者傅山在明亡之后取号“朱衣道人”,由于明朝皇帝姓朱,以此寄寓着对明朝的深厚感情。
以各类机缘自号
如:辛弃疾,“辛”字从上到下可拆做“六一十”故自号“六十一上人”;赵孟頫因甲寅年出世,故自号“甲寅人”;黄庭坚因排行老八,故自号“黄八”(柳宗元自号“柳八”)。
以轶事特征为号
如:杜牧因写过《紫薇花》,时人称之为“杜紫薇”;张先因写出“云破月来花弄影”、“浮萍断处见山影”、“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的诗,时人称之为“张三影”。
以官职任所为号
如:白居易白司马;杜甫杜工部;柳宗元柳柳州;王羲之王右军;王维王右丞等。
此类别号现在最为常见,但有所职务,必此示之,如“某某书记”、“某某局”、“某某主任”等,不乏其人。
此外,还有 “外号”、“绰号”、“诨号”等,是人们最接地气的“号”,多为描绘人的性格特点。例如,唐高宗时,李义府为当朝宰相,但其外柔内奸,故人称“笑中刀”,又号“人猫”;宋朝时,王珪历仕三朝官至宰相,但除取旨、领旨、传旨外,无所建树,故人称“三旨宰相”;曾国藩因杀伐决断,时人称之为“曾剪发”。及时雨宋江、豹子头林冲、南侠展昭、锦毛鼠白玉堂等,更是不计其数。
古人之号考究颇多,不知道读者大人在起网名时,又会是什么样呢?