人名是语言符号，是区分人们的符号。 但是，每个民族、每个家庭都把人名与人的一生、家庭的兴盛乃至民族的繁荣联系起来，对人名给予特殊照顾，给孩子起名不仅成为孩子一生的起点，而且成为家庭中的一件大事，具有一定的神灵附体性。 就像每个民族都有自己的民族生活习惯一样，给孩子起名也有各自的表达民族特点的仪式和一定的风俗禁忌，形成了复杂丰富多彩的起名习惯，客观表达了民族大众的价值观和文化内容。
每个民族的每个家庭每生一个孩子都涉及严肃认真的事情——起名。 给孩子起什么名字，对孩子自身的成长、家庭自身的发展至关重要，所以要有认真的态度，推算好辰吉日，举行盛大的仪式给孩子起名。 各具特色的起名仪式是各民族风俗礼仪中的重要组成部分。
1 .仪式隆重
给孩子起名总是被看作是整个家庭的喜庆日子，必须举行一定的仪式。 各民族的命名仪式各有特点。 藏族宝宝出生后，过了一定的时间，父母带着孩子，与哈达献上礼物，请***向佛有威望的老人行个礼。 名字在佛教上多取自吉祥的意思和赞美的话语。 回族孩子出生时，父母请阿均读经，给孩子起经名，再由父母起名。 瑶族夫妇的第一个孩子当时被命名为“耳老”，产后第三天要向亲戚朋友道贺。 黎族男子成年娶妻时，要与老祖宗在祭祖仪式上依次念历代祖先的名字，然后定名，当众起名。 白族子女出生时，须请占卜师排八字，与父母正对时另请人起名。 普米族的命名仪式被称为“左弁”，意味着让孩子有个很棒的名字。 起名那天，父母打扫院子抬举，在门、梁、天柱上贴上象征吉祥的彩色布，神台上摆放着婴儿花被、罕见的海螺、精美的银碗、各种供品。 特意宰了养了一年的山羊，切了猪肉，摆上了水果和扒皮酒，请了全村的老人和亲戚朋友。 表示母亲清洗婴儿，父亲焚香抱着婴儿，香烟熏三次去除污垢，穿上衣服后，母亲抱着婴儿晾在火塘下，起名老人用一根彩丝把玉石珍珠串套在婴儿脖子上，献上神台祭贺词后举行入职仪式，也有人用头撞狗。
2 .日积月累
给孩子起名，不仅仪式隆重、手续复杂，而且许多民族讲究时间、量吉日、避日。 拉祜族必须等孩子满了“一龙”，也就是一天，再给孩子起名。 有时会在满月的时候给孩子起名，非常慎重，一般在3月、10月、12月给孩子起名。 3月是清明节扫墓祭祖的日子，传说死者的灵魂会回到清明节祭祖，所以人们认为这个月是不祥的“鬼月”，这个月不给孩子起名。 “十”在拉枯族语中读作“寺”，容易和4月的“四”混淆，所以这个月也不取孩子的名字。 一年的最后一个冬天，腊月是猪羊迎春的月份，拉枯族把它叫做“杀动物月”，认为这个时候给孩子起名是不合时宜的。 普米族给孩子起名一般是出生三天后，比较讲究。
