传统易经命名的基本规律

传统命名是配合个人生辰八字的喜用神，参照阴阳五行、六十四卦理、象辞、爻辞，结合汉字的音、形、义，取的名字符合传统要求，是最好的命名方法。现在流行的“三才五格剖面像”这个名字，是荒唐的81个吉凶数，拼字画的方法，绝对是易经理论无法比拟的。

传统的易经起名方式涉及面很广，很多父母都因为给宝宝起名时遇到了各种各样的问题而陷入困境，为了解决这些障碍，我们来总结一下易经起名的规律并借鉴一下。本人学识浅薄，难免会有错误和纰漏，请名士伟人不吝删改。

名称大纲如下所示。

一、八字喜用神

二.名称的五行属性

三、五行阴阳调节

四.姓名卦像和理数

五.名字的含义、含义

六.姓名的形式、状态

七.名字的音律选择

八.名字偕音

九.姓名避讳事项

一、八字喜用神

为什么**的人要用神来命名呢？

八字占卜是一门精深的预测学，它能预测人的运气，反馈不良的先天信息，后天进行相应的调节，从而起到改善运气的作用。好名字也是改造后天运气的一种方法，因为这个方法是基于八字预测的，所以传统易经命名的第一步是推算八字喜用神。

八字术，即占卜师，是唐朝李虚中发明的，并完善到宋代徐子平。那个方法，把人出生的年、月、日、时和干支加在一起，一共得到四组干支，一共八字，所以叫做八字术。八字命理学主要是通过五行之间的刑、合、冲、着、会、生、克等信息，来评判五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福。

八字**术认为，对日主最有利的五行是“用神”。 (神，不是鬼神之神，而是五行之神，可以理解为八字中最需要的五行。 ) )而喜神一般是指帮助用神的五行。

八字取神的方式多种多样，根据各种各样的状态，大致分为以下几类。

答：八字中五行之气宜中和，但八字中和很少见，大多数八字时强时弱，甚至有五行漏偏枯之命。所以，有帮助弱者、压制强者的说法。也就是说，弱者会帮助它，强者会抑制它，使命局达成中和，这些帮助和抑制日主的五行是八字喜用神。

b )八字并不是简单按住就可以了。八字有时很强，有时很弱，因为撑也撑不住，压也压不下去。你得顺势而为。这无论是国王还是弱者，都要讨论喜用神。

C .八字有的生于水过多寒冷的冬天，有的树火旺得更是烈日下，八字时冷时热，时干时燥。必须根据情况进行调节。这些调节的五行(水和火)也是八字喜用神。

D .有的八字，五行中两行来势特别猛，若这两行来势汹汹(八字中有水克火时)，化敌为友)以木解水生木，木生火，水克火状态通过树疏)，起到沟通的作用

e .五行之气在流经某一点时受到阻碍，出现病态时，需要消除其阻碍。正如生病要用药治疗一样，五行“药”也是八字之神。

八字取用神、喜神是一个比较复杂的五行分析过程，必须根据具体情况做出合理的判别，没有一定的命理学基础就很难取合理的用神。如果在上帝身上做错了事，方向就会错，就像南辕北辙一样，起到相反的作用，所以不得不慎重！

电脑的计算是神可以吗？

现在，网上有很多占卜师。确实八字喜用神的一部分能正确计算，但大多数人都是错的。因为，五行的复杂性不能代替所有的程序。从上面几个神的取法来看，电脑软件基本上识别不出那么多五行的状态。因此，用计算机计算喜用神的方法不可取！

生用神的五行是喜神吗？

“喜神”一般是以“用神”为供品的五行。例如，用神是“树”，喜神是“水”，但不是绝对的。有时也会取“木”的作用神，不能让“水”成为喜神。如果使用“水”的话，八字的一些结构会崩塌，反而可能不美。

既有人取八字用神，也可能有多个用神。如八字体弱须以“火”补之，以“火”为神，八字也有五行干燥现象，需取“水”调之。此时，也要考虑使用“水”，必要时，也可以并用“水”“火”，不必在意其间的相克问题。

总之，喜神与用神之间不一定存在相生关系，必须考虑用八字的总体结构取用神、喜神，往往要看大运的去向。

为什么以出生地命名？

关于八字的时间问题，中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，跨越5个时区，也就是东五区到东九区。目前，全国东经120度的地方，即东八区的标准时间是全国统一的标准时间。因为首都北京在东八区内，所以这个标准被称为“北京时间”。例如，乌鲁木齐在太阳的时候比北京时间晚两个多小时。制作八字可以计算出生地的经度，在组合平均真太阳的时候，可以制作出正确的八字。这也是出生地的理由之一。

另外，出生地点东、西、南、北各不相同，气候也特殊，根据具体地理位置和风土进行命名也是值得借鉴的条件。

二.名称的五行属性

喜用神选定后，在名字中活用，也是分析喜用神的初衷。

那么如何运用呢？简单来说，就是根据喜用神五行属性选择汉字。当然喜神、用神也有先后主

次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。

中国的汉字也有五行之分的，大部分汉字在康熙字典里注解了属性。其实，很多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字，对于八字火气过盛的人来说，虽然可以用水补救，但考虑到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用来取名的。

起名的用字，一般以“意”的五行为主，参看“形”的五行为辅，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。

有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字用神是火，如果选用火性的字，不就火、金相克了吗？

其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，如果克是洽到好处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循规蹈矩，哪会有什么坏处呢？所以姓钱的朋友，如果用神是火，就选用火属性的字是错不了的。

还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字本来的五行是相违背的，它本身取五行的方法就错误了，因此，三才五格真的不值得去考虑。

三．五行的阴阳调节

这个其实属于五行的范畴，之所以单独拿出来论述，是因为现在很多人起名时，没有考虑八字阴阳是否平衡，错失在名字中加予补救的良机。

天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。

地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。

五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。

八字如果阴阳失调，过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断。过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。

汉字的五行阴阳，明而显者为阳，隐而闭者为阴。

如木性属阳之字：松、柏、树、杨；

阴木之字如：芳、芬、茵、茹；

如火性阳字:炳、灿、烨、炜；

阴火如：宁、丁、彤、曦；

阳水字：海、洋、深、滔；

阴水字：露、雪、雯、霁、霏。

八字阴多阳少者，宜用五行属性为阳的字补救，阳多阴少者，用阴性五行汉字加以平衡为妙。

四．姓名的卦象与理数

万物皆有数，起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”，实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的，因为“数”只表示多少，没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，如果离开了“理”和“象”，那么“数”也没有所谓的吉凶意义。

根据姓名的笔画数，可以起到对应的卦象，卦象是一种信息的体象，通过观察其象可以看到隐含的很多信息，趋吉避凶才有一定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象消息，结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息，才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数，不能象“三才五格”那样取自然“数”为“理数”。

汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当，因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”，而且笔画分明。现在的简化字因为简化太过，缺失了许多“形”、“象”的东西。很多香港的人跟我说，他们学繁体字是比我们学简化字难点，但一旦学了就不易忘掉，简化字虽然简单易记但也易忘，原因是繁体字太有形象感了！

也有些人会说，要形象不如用甲骨文？实际上不是甲骨文不能用，只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体，画的是形象而笔画数是模糊的，属于有“象”而“数”还未清的局面，也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。当然，这纯属个人对汉字的有限理解而已。

关于姓名配卦方法和卦象体意，请参考《姓名配卦方法及64卦卦象大意》

五．名字的意义

名字要有一定的意义或含意才好，这个是大家的共识了。所以起名选字时，尽可能的选择寓意良好的字，避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字，相信大家都不用：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。

但有些字组合成名字后，意义发生变化，“愚”字本不吉，如取名：若愚，则成大智若愚之意，因此要注意组合名字后字的意义是否会发生变化。

六.名字的形态

名字非常讲究字形、字体。

字形不吉的、独体字、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。

不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。

以上这些都是基本的常识，但是人们常常忽略八字的提纲与名字的禁忌，比如以下这些因素：

寅月出生的人，忌带申字部首的字。