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北京十三陵公墓风水
北京十三陵公墓风水，北、东、西三面环山，南北开放，山泉溪汇合陵前河道后，向东南流去，优越的地理环境，自然成为统治阶级最理想的寿域之地。
十三陵所在地卜选始于明永乐年间，为了寻求好墓地，明成祖命江西风水师廖均卿在昌平境内寻找墓地。 后来，他在这片地区发现了被称为黄土山的“吉壤”，山前有龙虎两山，构成了风水宝地。 朱棣亲自踏勘确认后，被指定为“天寿山”，从1409年开始建造了十三陵的第一座陵墓长陵。
十三陵所处地形北、东、西三面环山，南开放，山间泉溪汇合陵前河道后，向东南方奔流而去。 陵前6千米神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，与东青龙、西白虎四灵方位格局相契合。 通过风水理论比较，天寿山山势绵延，“龙脉”旺盛，陵墓南立，背后主峰耸立，被左右“沙(山)”环抱，向南延伸至北京小平原，前景广阔。 陵墓的“明堂”(基地)平坦辽阔，山上草木茂盛，地质有“生机”，一定是天造地设的帝陵吉壤。 在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都非常重视陵墓建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求“天造地设”的圆满境界，表达“天人合一”的哲学观念。 得天独厚的地理环境，自然成为统治阶级最理想的“寿域”。
十三陵选址因天干因素(即天时、时令思虑三、六、九)、人因素(明代十三代皇帝陵墓均建在此)、地因素)土质恶劣，以虎山为最差。 也许原来的土质很好，但现在发作了)。 这座十三陵是集人气和才气于一身的风水宝地，就像故宫一样，尽管改朝换代，民族却越来越强大。
当然，十三陵是风水宝地，但保不住大明王朝的千秋万代，在中国历史上，王朝的更迭有着某种神秘的必然性。 黄仁宇在《万历十五年》中写道：“1587年，因为万历十五年，岁次丁亥，外表上全世界都很平坦，似乎什么都记不住，但在实践中我们的大明帝国曾经达到了发展的极限。 这时候，皇帝的励精图治、宴安枕乐，主谋的专制与调和，高级将领的发明与习作，文官的清正、私利、贪污舞弊，思想家的极端进步和绝对过激，归根到底，没有善恶之分，都得不到事业上有意义的开展。 有的毁身，有的毁名，有的毁身失名”，把明朝的没落完全归罪于十三
