受儒家思维支配了数千年的中国社会，因为儒家发起孝道，发起亲情，发起齐家睦族，熏陶得整个社会也如一个大家庭，每个人都要尽对家庭与先人所应尽的职责，然后才去讲究治国平天下的，命名的内容，大体上多包括有抱负与希望，无论是出于别人所命，或是自命，那么，承先、启后、敬宗、延族，自然是抱负与希望的一大干流。看看史书上所列的历代人名表，如光祖、述祖、则祖、继祖、兴祖、绍组、胤宗、继宗、敬宗、耀宗、孝、宗、显宗、继先、绍先、耀先、孝先、嗣先、延先此等姓名是中国传统家族思维最显着的一个阐明。咱们稍作剖析，便可看出其思路约向以下几方面开展：
其一，是寄予于承先的，如绍祖、继祖、孝先、敬先。
其二，是寄予于启后的，如广嗣、延嗣、裕孙、蕃孙。
其三，是寄予于继业的，如绍箕、绍裘、绳武、克武。
其四，是寄予于兴宗的，如显祖、亮祖、光宗、延族。
其五，是寄予于亲爱的，如怀祖、念祖、恰相、悦孙。
这儿需求指出的是，对起名方面的家族思维不能简略对待，特别是在社会主义条件下，望子成龙，寄希望于子孙兴隆，所作为，光宗耀祖，这自身也包括了为国家、为民族出力作贡献的希望，包括了推动社会主义工作的希望。例如：
绍曾：化学家杨石先小时候聪明、文静，祖父给他这个宝贝孙子起名绍曾，意思是承继曾祖父的工作。
万绥：画家蒋罗匕和出世时，按排行是万字辈，父亲给他起名“成绥”，为“永久安全之意”。
福禧：现代戏剧作家熊佛西，父亲给他取名“福禧”，字“化依”，希望他将来能过上美好而欢喜的日子。
特立：徐特立1877年生于湖南长沙，，祖父凭借《康熙字典》为孙子起了一个吉利的姓名“懋恂”，意为勤勉诚信。
蛰龙：中山大学昆虫学教授蒲蛰龙1912年出世，父亲望子成龙，给他这个长子起名为“蛰龙”。
佛年：现代教育家刘佛年，父亲给他起名佛年，“年”字表行，“佛”则表明父亲其时正热心于研讨梵学，具有留念含义。
戎生：粟裕的儿子粟戎生在江苏扬州的外公家出世，外公敬佩粟裕的战役生计，希望子承父业，给外孙起名戎生。粟裕很喜欢这个姓名。
演达：邓演达1895年生于广东惠阳，父亲邓镜仁为他起名演达，字择生；给他哥起名演存，字竞生。兄弟两个的名和字，均从《天演论》中的“物竞天择，适者生存”中取义，既表达了邓演达之父对其时进化论的崇奉和关于“新学”的神往，也表明了父亲希望两个儿子参加社会竞赛、奋斗而有所作为的希望。
大成：这是一个风趣的故事。一对配偶生育了四个儿女，希望她们长大后有常识，成为国家建设的栋梁之材，给孩子顺次起名“大成”、“大为”、“小专”、“小家”。四个姓名联系起来看，便是“大大小小成为专家”。
彭年：文学史专家杨荫深出世时，祖父给他起名彭年，取“彭祖八百年”(长命的标志)之意，寄予白叟对孙子吉利的祝福。
实际上，爸爸妈妈老一辈的志愿是多方面的，并不像咱们列的那么简略。这一点，做过爸爸妈妈的人都知道。咱们举这些比如，仅仅想告知读者，以爸爸妈妈老一辈的志愿起名是一种极为常见的风俗。据统计，简直有80%的名人的姓名，都表现了他们父辈的希望和祝托。您如果有了孩子，也无妨将自己的热切希望与祝托表现在孩子的姓名之中。这将会给您带来极大的趣味。
当然，将爸爸妈妈的希望和愿望表现在孩子的姓名上，这儿主要是指好的或健康的希望和愿望。要是把一些过火重财利、重声望，尤其是重男轻女的思维感情表现在孩子的姓名上就不好了。听说曾经有一位教书先生，重男轻女思维极为严峻。当他妻子榜首胎生下竟是一女孩时，他叹了口气：“这又何需呢?”所以，榜首个女儿起名“何溪”(谐音“需”)。当第二胎生下又是一个女孩时，他又叹了口气：“这又何须呢?”所以第二个女儿起名“何碧”，(谐音“必”)。也许是命运有意玩弄这位教书先生，他妻子生下的第三胎又是一女孩。这位老先生老泪纵横：“天哪，这又何必呢?”他爽性就给三女儿起名“何必”。这当然包括着对这个教书先生的挖苦。
