要知道悟空为嘛姓“孙”，先听个法国大作家巴尔扎克的故事。那是1840年的一天，戈日朗收到巴尔扎克的信，说是第二天下午碰头。对时刻极为小气的巴尔扎克约朋友出来，一定是有严重的事。到了地址，巴尔扎克告知戈日朗：正在写一部中篇，各方面全都满足了，便是主人公的名没有想好，这个名现已摧残他好几个月了，现在只好请朋友帮助想想方法。戈日朗想了半响，说：“大街上有写着各种名字的门牌，或许从中能找到适宜的人名。”所以两个人在巴黎街头巷尾转开了。花了3个多小时，跑了20多条街，看了3000多个牌子。总算在一扇门前巴尔扎克停下了，他跳了起来，“有了有了!马卡，马卡，便是这个名!”当晚，巴尔扎克睡了一个好觉，由于他为自己的小说主人公找到了一个恰当的名。
巴尔扎克每天写作17个小时，3天就用光一瓶墨水，时刻关于他便是黄金，但是他在一个人物的名上支付这么多的精力，能够看出，著作中的人名，关于作家来说是多么的重要。
岂止是巴尔扎克，每一个优异的作家都曾为自己刻画的人物取名而费尽了心计。
书归正传，仍是说说为什么偏让悟空姓“孙”。孙悟空何许人也?这是学术界争论不休的问题。鲁迅认为孙悟空是我国古代传说中的一个猴样水神，叫无支邪。胡适则说：“我总猜疑这个三头六臂的山公不是国货，乃是一件从印度进口的。”郑振铎说：“孙悟空的自身似是印度猴中之强的哈奴曼。”孰是孰非，由专家争下去好了。关于老孙的名字，在元代现已有了一折杂剧叫《齐天大圣》，这时现已有了“齐天大圣”。元末明初说书人的话本中，这山公现已姓孙了，称为“孙行者”，愈加品格化了。本来这“孙”字源于“猢狲”，“猢狲”是山公的别称。取其“狲”，去反犬旁，成为“孙”。“孙”作为姓，对山公也是恰如其分了，这就更像是我国的了。到了明代中叶吴承恩给老孙起了正式的名“孙悟空”。当然，这“悟空”仅仅法名，老孙从小没爹没娘，是从石头缝里蹦出来的，也就没有乳名、学名、字号之类的东西了。
猪八戒但是朴实的国货。传说，吴承恩的家园江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱鬼鬼祟祟的。吴承恩觉得朱八这种人经过锻炼才干变成好人，世人应以朱八为戒，别学朱八。这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。
悟空、八戒的得名，说明晰作家选用人名意图是极深的。
我国古典文学的巅顶之作《红楼梦》，“一姓一名皆具精意”，全书写了975个人，其中有姓有名的732个。这700多个人名，个个有考究，个个凝聚着作者的汗水。
进场最早的贾雨村和甄士隐，他们虽非首要人物，但二人的名字却是《红楼梦》的宗旨地点。“贾雨村”谐音“假语存”，“甄士隐”谐音“真事隐”，假语存焉，真事隐去，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，现现已过两个人名暗示给了读者。霍启，这个人物一呈现，公然“祸起”，甄士隐丢了女儿，继遭火灾。甄家丫环娇杏，偶因一回忆，便为人上人，“幸运”做了贾雨村的夫人。英莲自幼被拐卖，她的终身确实是“应怜”。小乡宦之子冯渊，平白“逢冤”，被薛蟠活活打死。贾府的清客詹光，单聘仁、卜固修，则是一帮叨光、善哄人、不管羞的家伙。而粮房书办是詹会(沾惠)，贾芸的舅舅爽性就叫卜世仁(不是人)，贾化是满嘴“假话”。单这些名字，就勾画出一幅群丑图。而贾家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，则是“原应叹惜”。第五回中有首诗“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。”从字面上看，“子系”便是“你是”，是谁呢?是迎春的老公孙绍祖。“子系”合起来，正是繁体的“孫”字。第五回又有一首诗“门生春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”“门生”隐“李”，“完”与“纨”同音，“兰”指贾兰。这首诗是说：李纨年青守寡，教子贾兰读书，最终却是一场空。薛蟠是个目不识丁的纨绔子弟，他过生日宝玉预备送他一张画，薛蟠笑着说：“你提画儿，我才想起来，昨儿我看人家一张秘戏图，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是‘庚黄’画的。真好得了不得了!”宝玉听后不觉大笑。本来薛令郎把“唐寅”念成了“庚黄”。真是个大草包。
宝玉、黛玉、宝钗、妙玉，这四个人是《红楼梦》中最为要害的人物，这四人的名，更是匠心独运。“宝”、“玉”二字，将四个人的名相连，你中有我，我中有你，彼此对立，彼此依存。
鲁迅是运用人名“大做文章”的高手。
《孔乙己》中写道：“由于他姓孔，他人便从描红纸上的‘上大人孔乙己’这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫做孔乙己。”特意让他姓孔，名乙己，现已将锋芒对准了封建礼教。
《故土》中的闰土，“闰月所生，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土”。迷信、厚道、命运不济的农人期望用名字消解灾祸，得到美好，成果，美好却总是越来越远。
《祝愿》中的祥林嫂，没有姓，也没有名，“咱们都叫她祥林嫂，没问姓什么，但中人是卫家山人，既说是街坊，那大约也就姓卫了。”由于她的死老公叫祥林，她只能至死被叫成祥林嫂了。旧我国妇女身上比男人多一条绳子——夫权。祥林嫂的名便是例子。
小说《药》中的人物有华老栓、夏瑜、夏四奶奶，“夏”与“秋”相对，“瑜”与“瑾”相对，夏瑜就指明晰是秋瑾。夏四奶奶，正是其时四万万我国人的代表。华家与夏家的故事，正是华夏民族的悲惨剧。
阿Q是个“名人”，鲁迅在《〈阿Q正传〉序》中说：“我并不知道阿Q姓什么，有一回，他似乎是姓赵，但第二天便含糊了。”阿Q这个破产农人，连姓氏的权力都没有了。赵太爷传闻阿Q也姓赵了，大骂起来：“阿Q，你这浑小子!你说我是你的本家么?”“你敢胡说!我怎样会有你这样的本家?你姓赵么?”“你怎样会姓赵!——你哪里***!”阿Q挨了骂，挨了打，从此不知姓什么了。而赵太爷、钱太爷，则要取姓“赵”、“钱”，这些《百家姓》的头位，享受着姓氏的特权。
关于阿Q的Q，鲁迅写得更为逼真：“我曾仔细想：阿Q、阿桂仍是阿贵呢?假使他叫喊月亭，或许在八月间做过生日，那一定是阿桂了。而他既没有号——或许有号，仅仅没有人知道他，——又未尝撒过生日的征文的帖子，写作阿桂，是果断的，又假使他有一位老兄或许介弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又仅仅一个人；写作阿贵，也没有佐证的。其余音Q的偏远字样，愈加凑不上了只好用了‘洋字’，照英国盛行的拼写法写他为阿Quei，略作阿Q。”这个Q真是妙，一个光光的脑壳，后边拖条又弱又黄的辫子。
小说《高老夫子》中那个高尔础，更有意思，这人传闻有个大文豪叫高尔基，便自名高尔础，让人想成自己与高尔基是兄弟。
堂吉诃德和他的家丁桑丘，曾使整个国际发笑。为“堂吉诃德”这名的因由，作家塞万提斯在书中写道：“他为自己的马取了这样中意的名字，也要给自己取一个，想了8天，决议自称堂吉诃德。”“咱们这位绅士由于要充地道的骑士，决议也把自己家园的地名附加在姓上，自称堂·吉诃德·台·拉曼却。他觉得这一来能够标明自己的原籍，并且以地名为姓，能够替本乡增添光彩。”“堂”是贵族的标志，“拉曼却”是他住的当地。堂吉诃德为自己取名想了8天，其实这是作者想的，这样一来，就用名字活生生地表现出堂吉诃德高傲、可笑的姿态。
堂吉诃德的家丁，那个骑毛驴的大肚子，他的名更风趣，叫“桑丘·达尔汪斯·潘沙”，“潘沙”便是肚子的意思。
名字仍是提醒主题的重要人物。《水浒》中108个豪杰里，竟没有一个是姓赵的，宋朝皇帝姓赵，他们反皇帝，所以施耐庵不让他们姓赵。
作家张贤亮另辟蹊径，他写的18万字小说《习气逝世》，所有的人都没有名字，“此时无声胜有声”，没有名字，正是其妙处。给人留下用心才干解开的谜，引人深思，让读者体会人生的真理。
不要认为上面说的仅仅特例，其实，每一部著作中的人名都有奥妙，都有汗水，假如你预备写点什么，或许仅仅想读点什么，那么，千万别忽视人名。
