宝宝取名之万物启示法

咱们这个国际是个充溢物质的国际,在这个国际上,各种物质都有其特定的称号。特别是在我国,因为汉字具有十分丰厚的表现力。使国际上的生物、动物、植物等许多物质,都有一个美丽悦耳的称号,并且,我国在历代习俗中还有以物比人的习气,这些无疑为咱们给孩子取名供给了极为丰厚的资料。

起名屋

事实上,用物名作人名,除为取名者供给了较宽广的思想空间外,起出的姓名还具有较强的表现力。

在孩子出世时,依据其时遇见的工作,然后借用一些物品来命名,是一种常见的取名办法。这种取名办法,来源也很早。

相传孔子的儿子生下来时,恰巧有人送来一条鲤鱼,孔子见景生情,就给儿子取名为“鲤”,字“伯鱼”。

孟柯,声称亚圣,知名度仅次于孔子。他名中的“柯”字,古代又称“接轴车”,即轴用二木接起来的车。孟子字“子舆”(舆在古汉语中指车),明显他的名是借车名而得的。

在用国际万物作人名时,用得最多的莫过于花草树木。

花是美的标志,许多爸爸妈妈希望孩子像鲜花相同美,也都希望孩子有个鲜花相同的姓名。因而,许多爸爸妈妈便借鲜花的称号,为自己的孩子命名。在这方面,尤以为女孩子取名较多。

我国古往今来,以花草起名的名人不计其数。如:十六国女诗人苏蕙、南朝文学家韩兰英、唐代女诗人宋若萃、五代诗人花蕊、宋朝诗人蒲芝、元代文学家薛蕙英、明朝诗人胡莲、清代诗人和作家方若蘅、王采蘩、王荪、朱菊龄等。今世各界名人有白薇、聂华苓、殷秀梅、谢芳、向梅、普荷等。

因为国际上的花草多种多样,在取名时也能够各取所需。假设你的姓氏比较恰当,还能够把姓氏与诨名直接连起来作为姓名,取一些比如秋海棠、万山红、夏水莲、白玫瑰之类的姓名。

假如觉得直接用花草取名太露,也能够用一些花草的别称或引申义来取名。如有些花草具有标志含义,有些花草称号被用来作为月份的别称,有些被当作市花、镇花等。依据这些不同的状况,就能够取一些自己以为适宜和喜爱的姓名。

植物类中以树木名和农作物名借来作姓名的也不少见,且多用于男性。

在树木名中,松、柏、杨、椿、桐、梓、楠、柳、榕、杉、竹等都常被人们用作姓名,其间较闻名的比如有东汉水利家许杨、南宋画家林椿、清朝道教首领刘松、清初名儒李柏、清末大臣徐桐、清朝医学家章楠、香港企业家曾宪梓、现代作家黄谷柳、电影剧作家林杉、教授陈瘦竹等。

此外,以农作物中的麦、粟、谷、禾、稼、瓜、藕、葵等作为姓名的也不胜枚举,如南宋有画家赵葵,清代有学者六谷、诗人曹禾、学者藕鱼,今世有作家杨麦、教授金粟等。

由此可见,取名时只需选字妥当,植物中有不少称号都是能够当作人名的。

我国古代还有一种文明现象,即喜爱借用鸟兽来给孩子取名,特别喜爱用祥瑞和灵寿的鸟兽来命名。

以禽鸟为名的历代闻名人物有:西周时鲁国鼻祖伯禽、战国时医学家扁鹊、西汉皇后吕雉、西汉成帝宫妃赵飞燕、唐朝画家边鸾、明朝学士朱鹭、明末将领杨鹤、清代文学家高鹊、今世歌词作家乔羽、作家茹志鹃等。

用兽畜名为名的闻名人物有:战国时魏国大将乐羊、战国初魏国政治家西门豹、春秋学士仲牛、汉朝大臣王骏、晋代思想家郭象、后赵国君石虎、唐朝音乐家李龟年、宋代词人韩驹、元末农人起义军首领赵海马、清代画家任熊等。

上述姓名中的禽鸟兽畜,都与人们的日子有着亲近的联系,不只常被用来作为人名,有些还被赋予了夸姣的含义。如把鸳鸯作为爱情的化身,把喜鹊作为吉利的标志,把虎豹作为英勇的标志,把龟鹤作为长命的比较等。用这些动物名作姓名,能够表达取名者对孩子的无限希望和一片爱心。

祈福求祥,趋利避害,绝处逢生,是我国民俗文明的中心组成部分。这种文明心思反映在命名上,就呈现了人们用一起确定的祥瑞、长命、具有特能的灵兽灵鸟人名。

值得一提的是,在我国祥瑞动物上,最为典型的却是我国文明首创虚拟出来的动物—龙、凤和麒麟。

龙在我国来源很早,早在新石器时代晚期就已呈现。这种人为虚拟出来的动物在人们的眼里是变化莫测的神物,封建帝王把它当作自己的替身,自称“真龙天子”;平民百姓把它当作神灵,忠诚求拜……通过长时间的前史演化,龙已成了中华民族的标志,我国人都自称是“龙的传人”。

受这种民族心思的唆使,我国以龙为名则成为一种习尚,好像以龙为孩子起名,孩子也就会像龙相同,有一种永不衰竭的力气和奇特的技术。

在我国人的心目中,以“龙”命名,不只内在丰厚深邃,并且给人以动感、力感和美感的幻想。

常见以龙命名的姓名有:子龙、金龙、天龙、攀龙、文龙、庆龙、人龙、大龙、小龙、龙生、龙翔、成龙、龙飞、龙庆、龙山、龙海、云龙等。

凤,即凤凰,也是我国传统文明虚拟出来的一种动物。它被视为美丽、仁德和安定的标志。“凤”字在姓名中一般多用于女人,取其美丽、贤德之涵义,如《红楼梦》中人称“凤姐”的王熙凤、今世评剧艺人新凤霞、电影艺人王丹凤等。

也有少数男性运用“凤”字为名的,如王莽时期的农人起义军首领王凤、太平天国将领林凤祥等。

常见以凤字命名的有:彩凤、玉凤、金凤、银凤、丹凤、小凤、凤仪、凤莺、凤鸣、凤祥等。

麒麟同样是我国传统文明虚拟出来的一种动物。它具有鹿、马、羊、牛等动物的特征,在我国传统文明中,麒麟标志着仁慈、道义、平缓的含义,后来又衍生出出色人才之意,特别是在汉宣帝建麒麟阁,内塑功臣像以记功之后,人们更是以麒麟比方出色的人物。

以麒麟人名,是取其聪明豪杰之涵义。此名多用于男性,如明代理学家史孟麟、清朝湘军将领彭玉麟、清末勇士徐锡麟、抗战名将李兆麟等。

人们用麒麟人名,一般是取其一字,或“麒”或“麟”。常以麒麟命名的有玉麒、玉麟、子麒、子麟、庆麒、庆麟等姓名。

在我国前史上,人们很重视珠玉瑰宝、金银之器,特别是玉,因为古代有“正人比德于玉”之说,意即正人要像玉相同待人接物。因为古人把玉看得很重,所以便有“黄金有价玉无价”之说。

在我国文明重视玉的影响下,人们便很多用“玉”字以及与玉有关的字或饰物来为孩子取名,如:璋、瑜、瑾、璎、环、璜、璐、琼、瑶、瑛、琪、珂、琦、珏、圭、璧、媛等字,在我国姓名中运用率都很高。

除上述之外,国际万物中的其他一些与人类亲近相关的物品,如房屋居室、亭台楼榭、衣饰用品等的称号。也能够用作人名。如宋宇亭、杨建宇、李家茂、韩东楼以及与衣饰用品有关的刘布衣、田珉、尚钺等姓名。在取名实践中,这些都是能够参阅的。

以万物启示而得名,有时是无法在狭小的空间里想出来的,应该把视野开阔一些,这样受事物启示萌发创意而得来的姓名,一般都是很有意趣的。

如北大一位青年教师得一女儿,十分喜爱,起了十几个姓名,都不满意。一日,配偶俩在家苦思佳名而不得,心境愁闷,便出门到未名湖畔散步散心。二人信步而行至湖心岛,见一亭名日“鲁斯亭”,配偶二人顿有所悟,当下心意相通,相视一笑怅然归家。

他们的女儿便有了一个十分高雅和好听的姓名—斯亭。

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