英国有一个科技史学家李约瑟，他有一道闻名的“李约瑟难题”。他问：资本主义革新，便是工业化的革新，为什么没在兴旺的我国发生？原因中很重要的一点，便是咱们其时不重视无形资产，不重视知识产权。晚明时期，很多知识分子、上层社会寻求日子的奢侈，产品跟着就呈现了。比方咱们知道时大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、方于鲁的制墨、陆子冈的治玉、张鸣岐的手炉，等等。这些手工业品都是署个人名款，充满整个商场。今日计算，署着“张鸣岐”款的手炉，大概有4万件存世。一个人不可能制作出这么多的手炉!只能阐明他的人名现已变成一个品牌。
咱们今日知道的西方的闻名品牌基本上都是人名，比方服装有范思哲、阿玛尼，轿车有丰田、福特、奔跑，还有波音飞机、路易·威登的包，这些都是人名，跟咱们资本主义萌发时期的品牌意识如出一辙。但不幸的是，这个品牌进入清朝后，叫做“大清康熙年制”、“大清乾隆年制”。到新我国建立今后，叫做“MadeinChina”，我国制作，不重视品牌。
新我国刚建立的时分，因为要向西方各国出口，没有商标是不能出口的，所以咱们被逼出了一些品牌，叫什么“天坛”、“春风”、“解放”、“红旗”、“蓝天”、“白云”，都找不着调的事儿写在上头，当成一个品牌。问题是蓝天、白云都不为此事担任，梅赛德斯·奔跑却能为此事担任。这便是对品牌意识冷漠，对无形资产冷漠的一个史实。
“同光中兴”时期，资本主义第2次萌发，我国人的品牌意识又呈现了。承受榜首次被摧残的经验，这次的品牌叫什么呢？叫外号。比方咱们都知道的狗不理包子、王麻子剪刀、葡萄常、泥人张，姓名都说一半。所以，我国的品牌在资本主义的第2次萌发时期，呈现了一个很古怪的现象，品牌都是半拉人名，羞羞答答。
到了今世，用人名作为品牌的榜首个人是李宁。他拿完世界冠军退役今后，发明了李宁品牌。我有一次去王府井利生体育用品商店，不幸看到这一幕：那时分李宁的牌子刚上市，很多人不适应。售货员给一个人介绍，说这是新牌子，叫李宁牌。那个人愣着，看了半响，说：“我身上怎么能绣一个他的姓名啊？”他是这个概念：我的身上不能有他人的姓名。可是他不知道，他穿的皮尔·卡丹的西服，也是他人的姓名。