团队精神的培育

 创建于清初的“同仁堂”是北京闻名的老字号,由乐家创建,又称为“乐家老铺”。

起名屋

“同仁”一词源于《易经》“同人”卦。“同人”卦的符号是离下乾上,下面是火,上面是天,因而称为“天火同人”。从卦象看,“同人”卦是以天为布景,一团火在向上熊熊燃烧。火苗为什么总是向上而不是向下?古人认为是“火性炎上”,天和火具有一同的特色。“同人”卦以火天和同来标志一种人与人之间认同、和同、共和的精力。因为“同人”要与人和同,有必要具有善良之心,仁是儒家思维的中心,因而“同人”又写为“同仁”。
很显然,乐家当初开中药铺取名“同仁堂”具有全家风雨同舟、一同创业的志愿。从现在来看,也便是要构成一种团队精力。
团队精力是怎么构成的呢?“同人”卦生动地描绘了构成团队精力的几个阶段:
初九,同人于门,无咎。
以企业为例,企业草创阶段,我们都是出门在外的人,来自四面八方,刚刚集合到一同,彼此之间没有利害冲突,在同一个“门”里边吃饭,同一个屋檐下共谋生计,简单发生一种相互依托、相互帮助的精力,因而开端阶段“无咎”,即没有什么问题,没有什么冲突。
但是,问题很快就来了:
六二,同人于宗,咎。
时刻一长,在功利心的驱动下,企业内部开端呈现了搞宗派的情况。六二是阴爻,表明搞宗派是一种阴的质量,不是大丈夫光明正大的质量。一个企业,假如有人搞宗派,拉一些人,架空一些人,朋比为奸,牟取个人、小集团私益,就会呈现“咎”的情况,“咎”具有不吉利、不吉利的意思,对企业集体的一同开展十分晦气。也便是第三阶段必然会碰到的情况:
九三,伏戎于莽,登其高陵,三岁不兴。
意思是出动戎行交兵,企图向外开展,先埋伏在草丛之中,再登高观察局势,但3年也没有出兵。九三是阳爻,表明有阳刚的进取之心。但因为内部不联合,不能构成一个凝炼的团队,因而向外开展的举动遭到种种控制。“三岁”是概数,表明较长时刻。这儿讲的是兵战,商战也如此,长时刻不见商业成效。
九四,乘其墉,弗克攻,吉。
外在的波折,会促进人们去整理内涵。跟着团队精力的加强,开端初见成效了。墉是城墙,攻城登上了城墙,尽管没有占领城市,但显示出我方力气开端强壮,因而是吉利的。第五阶段,则是获得严重成功的阶段:
同人,先痛哭而笑,大师克相遇。
我们联合一心,艰苦卓绝,短兵相接,通过种种令人悲伤泪下的失利,这时总算笑了。“大师克相遇”指四面攻城戎行攻破坚城,成功会师。以企业的商战而言,则是获得了严重的商战成功,见规模性的成效了。
接下来的阶段,又要引起留意了:
上九,同人于郊,无悔。
象词的解说是“同人于郊,志未得也。”刚获得成功,又会面临新的不得志的窘境,为什么呢?这便是《易经》的辩证思维,事物在永久不断地运动、永久不断地改变。一个集体的联合情况也如此。“同人”的总卦辞是“同人于野,亨,利涉大川,利正人贞。”古代国都称为国,国外称为郊,城外称为野。工作刚开端时,犹如在野外集合一批人起来一同斗争。在这阶段利于打破艰难险阻,打败行进道路上的困难,利于培育个人和集体的正气。当通过几个阶段的斗争,获得了开始的严重成功,工作进一步开展,新的问题也就来了。从外部来讲,犹如屯兵于新的城郊,面临新的坚城,是否能打下没有掌握;从内部来讲,工作进一步开展,内部简单发生新的利益分解,呈现新的对立。外部新的压力,如面临更强壮的竞争对手,也有或许构成内部对立的分解。因而,企业要持续开展,就需要在新的环境中,面临新的困难时无怨无悔,在原有的基础上,持续精诚联合,构成新的联合,聚合力气,去发明新的光辉。
很显然,“同人”卦论述的是一种弥足珍贵的团队精力。“同仁堂”的堂训“同修仁德,亲和创业”,日本丰田汽车公司的社训“发挥温情和睦精力,把家庭美德推行于社会”,松下电器公司的运营理念“全员式运营,共存共荣运营”,都是为了凝炼团队,造就一种团队精力。

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