表现处世情绪的姓名中，有些是表现了人们的活跃处世情绪，因其有活跃意义，就与具有进步认识的姓名相仿;有些则表现了人们的低沉处世情绪，因其有低沉意义，就会令人感到低沉乃至颓丧。所以，取这一类的姓名时，应尽量选取那些有活跃意义的姓名。
下面选编一些此类的姓名，并注明其出处，以供起名者参阅。所选编的姓名根本是以活跃处世情绪为主，以便让具有此类姓名者振作一种奋发向上，激起向上精力。
绝尘—东晋·陶渊明:“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”
庆云—魏晋·阮籍:“飘若风尘逝，忽若庆云。”
葬欣—《菜根谭》:“疾风怒雨，禽鸟戚戚;界日光风，草木欣欣。”
点梅一月宋·朱熹:‘犊书之乐何处寻，数点梅花六合心。”
洁己—清·陈炳:“端人贵洁己，宁使霜露侵。”
令音—东晋·陶渊明:“熙熙令音，欣德孜孜。”
神萍、时雨、景风—东晋·陶渊明:“神萍写时雨，晨色奏景风。”
信芳—《楚辞·离骚》:“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
适情—魏晋·阮籍:“夸名不在己，希望适中情。”
抱朴—《菜根谭》:“抱朴守拙，涉世之道。”
玉韫—《菜根谭》:“正人之才调玉韫珠藏，不行使人易知。”
煦育—《菜根谭》:“想法宽厚的如春风煦育，万物遭之而生。”
虚回—《菜根谭》:“虚圆立业，债事失机。”
肩鸿—《菜根谭》:“故正人要聪明不露，才调不逞，才有肩鸿任柜的力气。”
舒徐—《菜根谭》:“富有声誉、自品德来者，如山林中花，自是舒徐繁殖。”
成城、烁金—《国语》:“万众一心，众口烁金。”
鸿飞—唐·杜甫:“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。”
矫鸥—东晋·陶渊明:“弱湍驰文纺，闲谷矫鸣鸥。”
独奇—东晋·陶渊明:“连林人不觉，独树众乃奇。”
陌尘—东晋·陶渊明:“人生无根蒂，飘如陌上尘。”
中正—《楚辞·离骚》:“耿吾既得中正。”
若木—《楚辞·离骚》:.‘折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”
高事—明·吴伟业:“欲上最高亭，远山很多横。”
心知—宋·王安石《明妃曲》:“人生乐在相知己。”
清欢—宋·苏轼:“人世有味是清欢。”
泽游—东晋·陶渊明:“久去山泽游，浪莽林野娱。”
云汉—唐·李白《月下独酌》:“永结无情游，相期is云汉。”
凌翔—唐·韦应物:“神欢体自轻，意欲凌风翔。”
澹虑—唐·韦应物:“柳树散和风，青山澹吾虑。”
晓耕—唐·柳宗元《溪居》:“晓耕翻露草，夜榜响溪石。”
啸傲—宋·陆游《鹤鸽天》:“贪啸傲，任衰残。无妨处处一开颜。”
若尘、天悠—魏晋·阮籍:“人生若尘露，天道憩悠悠。”
忘机、欢然—唐·李白:“欢然共忘机。”
清川、去闲—唐·王维《归嵩山作》:“清川带长薄，车马去闲闲。”
归远—唐·刘长卿《送灵澈上人》:“荷笠带斜阳，青山独归远。”
梦蝶—元·马致远:“百岁岁月一梦蝶，重回首往事堪磋。”
琼瑶—《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木桃，报之以琼瑶。”
嫣然、嫣笑—宋·汪藻:“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”
心水—宋·赵师秀:“无欲天然心如水，有营何止事如毛。”
怡悦—唐·孟浩然:“北山白云里，隐者自怡悦。”
雨微—东晋·陶渊明:“重云蔽白日，闲雨纷轻轻。”
水柔、望水—唐·宋之问:“望水之柔性，看山欲断魂。”
寒艳、千林—宋·张炎:“万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。”
方怡—宋:黄公度:“方寸怡怡无一事。”
飘然—唐·杜甫《春日忆李白》:“白也诗无敌，飘然想不群。”
依依、语依—唐·王维《渭川田家》:“田夫荷锄立，想见语依依。”
雨佳、雨诗—宋·李清照《摊破院溪沙》:“枕上诗书闲处好，门远景色雨来佳。”
梅英、疏梅—宋·秦观《望海潮》:“梅英疏淡，冰浙溶汇，春风暗换岁月。”
年光光阴—宋·秦观:“年光光阴不为少年留，恨悠悠，几时休!”
无双、双艳、一香—佚名:“竞夸天下无双艳，独占人世榜首香。”
益闲—唐·李白:“而我乐名山，对之心益闲。”
自正、心平、亦平—唐·孟郊:“山中人自正，路险心亦平。”
君秀—唐·李商隐:“怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满坐风。”
熹微—东晋·陶渊明:“问征夫以远景，恨晨光之熹微。”
月爽、爽月—明·《醒世恒言》:“人逢喜事精力爽，月到中秋格外明。”
屈铁、铁花—明·张庸:“千年迈干屈如铁，一夜春风都作花。”
心然—宋·张孝祥:“世路现在已惯，此心处处悠然。”
空幽—唐·韦应物:“空山松子落，幽人应未眠。”
笑豪、笑英、自行—宋·苏轼:“求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行。”
雨笠、笠烟—民国·苏曼殊:“雨笠烟蓑归去也。”
疏蝉—明·李日华:“泊车问村酒，倚树听疏蝉。”
且乐—唐·白居易:“随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。”
古苑、冷翠—宋·吴文英:“采清香，巡古苑，竹冷翠微路。”
惜芳—宋·欧阳修:“珍惜芳时，莫待无花空折枝。”
殊雨、殊风—三国·魏·曹植:\”Jl方各异气，千里殊风雨。”
宜静逐个《菜根谭》:“正人宜静试冷眼，慎勿轻动刚肠。”
守逸—《菜根谭》:“栖恬守逸之味，最淡亦最长。”
兴迈—《菜根谭》:“读书于风雪之夜，使人神清;舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。”
静延—明·王永彬《围炉夜话》:“淡中交耐久，静里寿延伸。”
丽泽—《周易·兑》:“丽泽，兑;正人以朋友讲习。”
乐晋—《诗经·小雅·桑息》:“正人乐管，受天之枯。”
习之—《论语·学而》:“学而时习之，不亦说乎?”
巨获—《管子·宙合》:“成功之术，必有巨获。”
丰衍—《后汉书·任延传》:“谷稼丰衍。”
逊志、时敏—《尚书·说命下》:“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
三秋—《诗经·王凤·采葛》:“一日不见如三秋兮。”
沙鸥—唐·杜甫:“飘飘何所似?六合一沙鸥。”
愚益、守愚、博广—汉·刘向《说苑·敬慎》:“聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。”
若愚—宋·苏轼:“大勇若怯，大巧若拙。”
路崎、让功—《菜根谭》:“情面重复，世路高低。行不去向，须知退一步之法;行得去向，务加让三分之功。”
宽平—《菜根谭》:“此心常放得宽平，天下自无险侧之情面。”子泰—《论语·子路》：“正人泰而不骄，小人骄而不泰。”
东菊、金蕊、晓清—宋·《欧阳修全集·霜》:“耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清。”
相有—《荀子·大概》:“匹夫不行以不小心取友。友者，所以相有也。”
蓝育、寒冰—《荀子·劝学》:“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。”
介然—《荀子·修身》:“善在心，介然，必有自好也。”
谦冲—清·张廷玉《杂兴》:“盛满易为灾，谦冲恒受福。”
石坚、素诚一晋·鲍照《拟古八首》:“石以坚为性，君勿轻素诚。”
微之—《战国策·秦策》:“识乎微之为著者强。”
乐佳—清·阮葵生(茶余客话》:“为善最乐，读书更佳。”
任心—清·申居郧(西岩赘语》:“行事不行任心，说话不行任口。”
学昂—宋·杨时《二程粹言·论学篇):“必昂扬自进，不至于成德不敢安也。”
潜润—《抱朴子·微旨》:“与善人游，如行雾中;虽不濡湿，潜自有润。”
影端—汉·恒宽《盐铁论·疾贫》:“欲影正者端其表。”
本立—《论语·学而》:“正人务本，本立而道生。”
硕人—《诗经·考般木》:“考般木在涧，硕人之宽，独寐痞言，永矢弗援。”
孜思—《尚书·益援》:“予思日孜孜。”
壁修—《尚书·伊训》:“先王肇修人纪。”
木强—《史记·绛侯周勃世家》:“勃为人木强宽厚。”
问进—《礼记·乐记》:“故礼主其减，乐之其盈，礼减而进，以进为文。”
睿哲—《汉书·江统传》:“古之人君，虽有聪明之姿，睿哲之质，有必要辅弼之助，相导之功。”
