重庆晚报讯有人姓“第五”，姓虎被叫“猫”，倒置“岳”字，上山下丘读作“亚”。姓氏折射出我国的文明头绪，也隐藏遗传暗码。昨日，重庆初次家谱文明交流研讨会举办，来自重庆百家姓文明交流协会的专家对姓氏文明进行了解读。
“姓氏反映出中华民族的前史及文明。”该协会秘书长岳精柱说，如我国有个姓叫“第五”，这是汉高祖刘邦为了削弱齐、楚、燕、赵、魏等国王侯后嗣及其豪族名门实力，强制他们迁到今湖北房县一带久居。为了有序搬迁，10万人被分红八批次，搬迁民众的姓氏也更改为搬迁的批次，首迁者姓“榜首”，以此类推。跟着前史的变迁，现在只要“第五”姓存在，首要聚居在陕西泾阳县，至今还有个“第五村”。
再比方“岳”字倒置，上山下丘读作“亚”。该协会研讨员杨世才介绍，宋代岳飞被杀，为了逃避官府追杀，有部分岳飞后嗣改姓，如改“乐”“鄂”等，其间一支将“岳”字倒置，读作“亚”。这样做，一是为保全自己，二是表达对朝廷的不满。
据了解，这个“上山下丘”的姓不仅在电脑中无法输出，两年前，在《中华大字典》中都查不到。通过岳飞后人的尽力，2009年才将此姓收入到《中华大字典》中。
“姓虎却叫‘猫’，也是典型的文明表现。”杨世才说，在四川南部县，有一支聚族而居的“虎”姓，但却读作“猫”。其族员认为有两种原因：
一是他们的先人以山君为图腾，遂以虎为姓，但后来民间星象学构成，“白虎星”是一种不吉祥星座，所以后人们为了避忌，一起也不变节先人，便将“虎”读成同科的“猫”。
另一种说法是，曩昔人们喜爱图吉祥，大年初一早上，家里人要喊喜爱赖床的人吃早饭，觉得喊“虎某某”不吉祥，由于山君要吃人、伤人。所以，便把“虎”念成“猫”，表现了我国中庸思想，为人低沉的特有文明。
“姓氏的研讨已构成一门学科。”岳精柱表明，姓氏与人口普查、语言学、前史学、考古学等有着亲近的联络。我国长期以来姓氏随男，而从遗传学视点来说，具有相同姓氏的人群也就具有了同类型的Y染色体及所带着的遗传基因。因而，许多遗传疾病只在相同姓氏的人群中传达，统计好名字的数量和散布，关于研讨人类遗传学就有了很大协助。
