姓氏是中华文明史上的一种共同的文明现象。在绵长的开展进程中，除了人们熟知的百家姓外，还涌现出一些有兴趣的姓氏，闲时翻书品尝，真是既添趣又增识。“死”姓有其人。此姓由北魏时期少数民族的四字复姓开展而来，首要散布于我国西北部。我国人通常是避忌“死”的，所以这个姓氏在人们眼中就有些“特殊”乃至是“恐惧”。
“毒”姓乃御赐。此姓听说源于唐朝时皇帝赐“谋反”大臣的姓。现在，台湾嘉义、高雄、南投等地有人姓“毒”。不过，此姓读作“劳”。
“黑”姓有别音。此姓源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族。黑氏在今西南地区彝族、土家族等少数民族中广有散布。此姓有两个读音：一读“黑”，二读“贺”。
“难”姓聚一村。此姓由北魏时期鲜卑族员的姓氏演化而来，出自古鲜卑族吐难氏部族。此姓首要散布在如今河南省的四座小村里。“难”姓读作“泞”。
“老”姓并非老。此姓来历说法颇多：源于满族姓“萨克达”更改汉姓而来，“萨克达”满语意为“衰老”；黄帝子孙老童子孙；老子老聃子孙；春秋时期宋国司马老佐子孙。
“藕”姓为回报。此姓听说源于某官员获罪于朝廷，出逃中避追兵于池塘荷叶下，后世为感恩于莲藕，遂以“藕”为姓。
“睪”姓因祭祀。睪字的本字为“皋”，是个会意字，意为向神祖进献新禾，祷告神灵保佑，这是古人在郊野水边高地举办的一种祭祀祷告活动，后演化为姓氏。
有些姓氏，虽为人们熟知，乃至为典籍所载，但其往往耳食之言，隐去了其庐山面目，混杂了视听。
叶公不姓叶。成语典故“叶公好龙”广为熟知，其实，叶公并不姓叶，真名为沈诸梁，是春秋时期闻名的政治家、军事家、思想家。公元前五二四年受封于叶，史称叶公。叶公是全世界叶姓华人的鼻祖。
哭城女姓姜。“孟姜女哭长城”是我国四大民间传说之一。孟姜女不姓孟，而姓姜。先秦时，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。《毛传》载：“孟姜，齐之长女。”“孟姜女”，意即“姜家的长女”。
正人是展获。“坐怀不乱”成语典故讲的是鲁国贤士柳下惠夜宿城门洞，遇一无家可归女子，相拥取暖而未产生***行为的故事。柳下惠由此扬名天下。其实，柳下惠并不姓柳，而姓展，名获，字禽，春秋时期鲁国人。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。柳下惠是我国柳姓的得姓鼻祖。变法是公孙。商鞅变法的故事可谓流芳百世册。但商鞅并不姓商，而是复姓公孙。史载：“商鞅，战国时政治家。卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅。”
褒姒褒人献。“烽烟戏诸侯”典故中的主人公褒姒并不姓褒，而姓姒，因其为褒人所献，故名褒姒，是周幽王的宠妃。鲁班姓公输。因成语“布鼓雷门”中的“班”指的是鲁班，所以就有些人以为鲁班姓鲁。其实，鲁班姓公输，鲁国人，名班，所以人们便叫他鲁班。土木工匠们尊其为祖师。
