有文化内在的姓名

有文化内涵的名字
有文化内涵的名字解析
一、富、贵、福、禄:物质和地位的向往
在等级结构的社会里,人们的社会地位与物质生活条件联系得十分紧密,而高贵的社会地位

有文明内在的姓名

有文化内在的姓名

有文明内在的姓名解析

一、富、贵、福、禄:物质和位置的神往

在等级结构的社会里,人们的社会位置与物质日子条件联络得非常严密,而尊贵的社会位置又能使人得到荣誉、权利等,所以富与贵总像孪生兄弟,为人们所神往、所寻求。

孔子说:富与贵,是人与之所欲也。他是正视人们的这种希望的,不过着重要经过合理的途径去完成。到后世儒家发起正其谊不谋其利,明其道不计其功时,就日薄西山了,口头上不再供认人们的物质寻求,而要把这种私欲掩藏起来。由于有了重义轻利的文明观念,士大夫之家取名总要避开这个方面,读书人都不肯把潜藏在内心深处的利禄之欲毫不隐讳地表露出来。可是由于各式各样的原因,这种激烈的希望在姓名中仍然时有所见,不绝如缕。

《汉书·王子侯表》中有安檀侯刘福、安国侯刘传富、海常侯刘福、榆丘侯刘受福,列传中有盖宽饶、李广利,这类姓名都直抒己见,逼真率直地体现了一种内心世界。至于神往尊贵的社会位置,以公、侯、天孙、令郎、公孙命名命字,则显得雅逊多了,如窦融字周公,袁安字邵公,魏相字弱侯,张侯字孟侯,司马相如的岳父卓天孙,治黄老之学的杨天孙,刘平字令郎,冯异字公孙,都显露出对先秦时期贵族位置的神往。

封建官僚政治体制建立今后,当官就一起取得富与贵,以臣字命名的多了起来,唐代有裴贽字敬臣、陈岩字梦臣等,宋代有徐铉字鼎臣、周渭字得臣等,明代有俞臣字臣哉、张元臣等,清代有赵廷臣、吴任臣等。

隋唐之后,为官的正途是科举,士人都被利禄诱惑,静心从事经义帖括、陈腔滥调制艺,做着十年寒窗无人问,一举成名全国知的美梦。仅《清史稿》有传的人物,姓名与科举有关的即有唐殿魁、许占魁、黄开榜、郑魁土、蔡廷魁、苏廷魁等好多人,巴望大魁全国、蟾宫折桂的心境跃可是出。

宋俞成《萤雪从说》中讽刺道,今人生子妄自尊大,多取‘文’、‘武’、‘富’、‘贵’四字为名,可见宋时的风气。可是此类姓名见于史书者仍不许多,取富有福禄一类字为名的家庭文明层次往往比较低,因此显赫者少。翻了一下《宋史》列传的人物,只看见刘福、牛富、张崇贵、潘良贵、李神福等数名。不过,咱们总是可以看到仰慕富有的心思在姓名上面偶然露峥嵘,总是有人可以甘冒其俗而表达其希望。在《清史稿》里,咱们也见到一些这类姓名,如沈善富、陈大富、陈福、刘永福、冯福基、马福禄、董福祥、张天福、张天禄等。

时至今日,咱们无须讳言物质享受是人们合理的寻求,改进日子条件正是全社会尽力从事的作业之一,在姓名中如有对发财致富、前进社会位置的神往这类涵义,真实和出国访问时买了几件电器相同正常合理,在笔者看来,也没有雅俗的问题。只需社会中存在不同,咱们的姓名有这类内容也是实录。

二、寿、龄、龟、鹤:固执生命的祝愿

公元前219年,一支船队在东海上飞行。这支船队的领袖是方士徐福,他带领着数千名童男女要到海中三座神山上去请仙人,求神药。这次举动的主使者是秦始皇,他希望得到仙人的不死之药,永久活在世上,做皇帝做到世界末日。

秦始皇平群雄,扫六合,混一区宇,以登峰造极的权利奴役许多人为他的长生梦而奔走,结果是徒然白费。可是,这种真挚的希望并不是富有已极的人独有的。生命太时间短了,往往来不及品味它的味道就要逝去,真让人惋惜,所以人们要感叹人生如朝露,韶光如白驹过隙,转瞬即逝,无法掌握。或许是为了投合人们这种心思,为当权者假造梦境以求显达;或许是为了探究生命的奥妙,希望有一天可以打破天然的禁区,总归在先秦时期就呈现了方士这一种人,从事求仙炼药的活动,自诩有长生不死之术,给人们的苦闷找到了发泄口。《汉书·艺文志》里神仙家的作品著录有十家二百零五卷,可见在其时是有些气势的。后来道教全盘接收了这一套,大炼其内丹外丹,开展出了气功术和近代化学的胚芽,但长生不死的希望总是失败。

古代有识之士也不信这一套,班固就以为神仙家不过能聊以荡意平心,同死生之域,而无忧惕于胸中(《汉书·艺文志》)。但信任这类神话的人仍是有的,大部分人则虽不全信,也存着一丝希望,究竟日子在世界上好啊。退而求其次,长命也不错。实质上都是对生命的留恋和固执。希望长命的人不像希望不死的人执迷,是一种比较实践的情绪,因此命名时体现这种志愿的很常见。这往往又是家长对子女的祝愿。

如宋代刘温叟,字永龄。此人非常聪明,七岁就能做文章,又善写楷书隶书,他父亲说:吾儿风骨秀异,所未知者寿耳。今(五代时)世难未息,得与老夫皆为温洛之叟,足矣。所以取名为温叟(《宋史》本传)。这个期许不过火,却又字永龄,宏愿就大了。

据《渑水燕谈录》记载,大词人柳永原名柳三变,由于闹病,身体欠好,所以改名为永,字耆卿,祝愿他可以长命,得享耄耋之年。

历史上以寿为名的人不知凡几,最早的有《汉书·古今人表》上的尹表,听说是尧之师,汉代如韩延寿、甘延寿,与昭君出塞有奇妙联系的毛延寿等;魏晋时如《三国志》的作者陈寿,南北朝时如北魏长命、房法寿,等等;唐代如朱延寿、史学家李延寿等;宋代如朱寿昌、朱寿隆、李南寿、陆九渊的弟子丘元寿、杨简的门人何元寿等;明代如陈谦寿、项笃寿、开国元勋徐达之子徐增寿、明末降清的祖大寿,武宗正德皇帝好高骛远,以巡边为乐,自称威武大将军朱寿,等等;清代顾寿南、张寿荣、傅寿恭、陈鸿寿,等等。

不必寿字而表达相同希望的姓名或许多,汉代如车千秋、陈万年、蔡千秋、李延年、孔延年等;曹魏时期如左延,北魏时如朱长生,等等;唐代如房玄龄、张万岁等;宋代如尹长生、濮万年、鲜大年等;明代如鲜延年、祝万龄、陆万龄等;清代如贺长龄、毛奇龄、沈永年等。

清代还有一个以名得大魁的故事。乾隆末年,清高宗年事已高,取阅殿试的十本卷子,看到最末一名叫胡长龄,龙颜大悦,说:胡人乃长龄耶?就把此人点为状元(《清稗类钞》)。乾隆皇帝大约觉得这个姓名是个好征兆,预示他这个满族人能长命,所以赶忙把胡长龄点了状元。这个风闻很合适人们的遍及心思,所以能迅速传播。

此外,与长命有关的典故、人物、动植物等,往往被人们取以命名。传说中的人物彭祖,活了八百岁,成为我们歆慕的目标。唐代有李彭年,宋代有名臣陈彭年,有李彭字商老,李彭老字商隐(传说彭祖一向活到商朝末年,所以二人的字中都举商为义),清代有初彭龄、彭之寿、刘彭年。

乌龟是长命的动物。司马迁听江南父老说,龟能导引致气,能活千岁。褚少孙记叙,南边白叟用龟支床足,二十多年今后,白叟死了挪开床,龟还活着(《仗记·龟策列传》)。人们命名用龟字,即寓此意。如唐代李龟年,王龟字大年;宋代张龟年,彭龟年字子寿,刘龟年字且老,徐龟年,王十朋字龟龄,徐梅龟字癯叟等。元明以降,乌龟成为谩骂的俗话,很少有人再用来命名。

鹤是与龟并称的长命动物,晋代葛洪《抱朴子》中即说:知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。金代有完颜鹤寿,明代有回族人丁鹤年,还有张鹤龄、杨鹤字修龄(修亦长之意),清代有沈鹤龄、朱鹤龄、耶鹤寿,等等。

白居易诗有松柏与龟鹤,其寿皆千年,古人以松柏二种植物命名,涵义长命者许多,尤以松为常见。南朝刘宋时的史学家裴松之字世期;宋代有吴松年、宋松年、孙荫字远堂等。

《庄子》中有上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋的说法,因此以椿命名的人许多,清人王大椿直接以《庄子》原文为字,表字就称八千。此一类姓名如北周梁椿字千年,宋代李椿字寿翁,还有李椿年、邵大椿、余椿年、方椿年,明代边一椿字汝寿,清代任大椿、叶大椿,等等。

3、去病、弃疾、吉、通:消灾化吉的希望

疾病是人类的大敌,总是在搅扰损坏人们的正常日子,时至今日,医学的前进早已到了一百年前无法幻想的程度,但仍然无法彻底彻底地处理这个问题。而在古代,人们心头怎能不笼罩着一重阴霾,怎能不为健康问题焦虑?这种心境反映在命名的时分,就有了消灾免病一类的姓名,寄托着对得名者的深爱,苦心一片,欲邀天人共鉴。

先秦时楚平王篡位之前名弃疾,即位后改为居;汉代有骠骑将军霍去病,晋代有司马忌字公寿,北周有司马消难,宋代有冯去疾。黄去疾、闻名词人辛弃疾,清人有苏去疾,等等。前些年名声骤起的海灯法师,听说俗称范无病。

更多的是从正面表达这种志愿。安、吉这一类姓名内在很大,不只有消灾免病的意思,它还包括了革除全部天灾人祸的意图,因此姓名中用得最多。不论社会位置,不论文明程度,不管什么人都喜爱大吉大利、吉利如意。健康、夸姣、光亮、夸姣,全部出色的祝愿都包括在内,唯愿绝处逢生,罹难呈祥。所见最多的是以吉命名的现象,仅《宋史》列传里的就有栾崇吉、袁逢吉、王吉甫、孙逢吉、冯吉、张惟吉、甘昭吉、梁从吉,附传有石保吉、薛惟吉、张从吉、慎从吉、张吉,可见呈现频率之高。

运用吉利类的字命名,也包括着对命运的祝愿。人们日子在社会中,被各种扑朔迷离的联系所左右,无法意料在人生之旅将会产生什么事,不知道今后会处于何种地步,因此只能对远景有所希冀,希望不要呈现厄运临头的局势,命名是表达这种希望的方法之一。除吉字外,亨、通之类的字也较多见,汉代有大富豪名邓通、隋有学者名王通,元明时都有叫王通而见于史书的人,宋代有画家赵元亨,明代毛泰亨、毛泰字时亨,等等。 引荐阅览:最有内在的姓名

以上几个方面的社会心思,实践都有相关,吉利的祝愿天然有福禄富有的意义;利市的抱负极致不过是宦途满意,青紫加身;长命的希望一起也是对疾病的憎恨和咒骂,欠好分得很清楚。以上仅仅为了叙说的便利,才牵强区分开来。而实践中的思想感情之杂乱程度,恐怕怎样表述都会流于简单化、概念化,只有用日子中的真情实感去领会那些寄寓希望的姓名,才干真实掌握其内在的见识。

好听的男孩文明内在的姓名

圣杰(圣:崇高 杰:出色)

俊楠(俊:帅气 楠:巩固)

伟祺(伟:巨大 祺 :吉利)

鑫鹏 鑫:财富 鹏:比方气势雄伟

浩宇 (胸襟犹如世界,众多无量)

皓轩 (意为:光亮磊落,精神抖擞)

文博(文采飞扬,才学过人)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

英杰(帅气出色)

俊驰(出自成语:俊才星驰)

雨泽 (恩惠像雨相同多)

烨磊 (光亮磊落)

伟奇(巨大、奇特)

文昊(昊的字意是:广大无边)

越彬 (彬:描述文雅 )

风华 (血气方刚 )

靖琪 (靖:安全 琪:美玉 )

明辉 (辉:光亮 )

伟诚 (伟:巨大 诚:诚笃 )

煜祺 (煜:照射 祺:吉利)

智宸 (智:才智 宸:古代君王的代称)

正豪 (豪:豪气)

昊然 (昊:苍天,天穹)

明杰 (正确,出色)

立诚 (诚:诚笃)

立轩 (轩:气度不凡)

立辉 (辉:光辉)

峻熙 (峻:巨大威猛;熙:出路一片光亮)

嘉懿 (嘉:夸姣;懿:夸姣)

煜城 (照射城市)

懿轩 (懿:夸姣;轩:精神抖擞)

烨华 烨:光耀

文博(文采飞扬,才学过人)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:广大无边)

修杰(修:描述身材修长巨大)

黎昕(黎:拂晓 昕:亮堂的姿态)

远航(好男儿,就放他去远航吧)

浩宇 (胸襟犹如世界,众多无量)

晋鹏 晋:进也,转义,进步 鹏:比方前程远大

旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )

健柏((柏:松柏,是长命的标志。健柏便是健康长命的意思)

辰逸 (让人觉得很舒畅的姓名,且和沉毅诚心二词同音)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:非恬淡无以明志,非安静无以致远)  

擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》…左牵黄,右擎苍…)

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