(一)讳名
汉族社会遍及存在讳名的现象。许多少数民族的讳名与汉族有某些相似之处，但不完全相同。古代汉族人有名有字，一般在谦称、卑称、或上对下、老一辈对下辈时称名;在敬称、下对上时则称字。直至近代，对老一辈“直呼其名”仍被认为是一种不礼貌的行为。而在少数民族人多中一般是没有“字”的，他们的讳名状况举例说明如下:以子名亲现象。如德昂族成婚生子后，自己的爸爸妈妈或亲朋就不再叫他们的原名，而是按其子女的姓称号为某某的爹或妈。甚至有在未生育前，就给未来子女起名，并以此来称号的。如未生子女起名为“阿新”，人们便称他为“阿新的爹”，称她为“阿新的妈”。黎族女子有了子女之后，则称为pai(母)加孩子名(即某某的妈)。其次是父子连名中不呼长者名，如怒族素日相互称号，多不称连名中的父名，只称本人名。第三是为长者讳名。如鄂伦春族不能提老一辈的姓名，即便有人世到自己老一辈的姓名，也要尽量防止答复，如在家中有与老一辈同名的物件(象茶壶、桌子等)，而又有必要说到的，则把这一物件改变成另一称号。此外还有逃避死人姓名、配偶之间互不称号姓名的风俗忌讳。黎族最忌讳提及祖先的姓名，凡说出或人祖先的姓名，就等于对这个人进行了狠毒的诅咒(黎语叫hi:矛)，常由此两边结下冤仇。裕固族后辈忌叫老一辈的姓名，俗人忌称喇嘛的姓名。乌孜别克族对老一辈不能直呼其名，夫妻之间，特别在年迈的配偶之间，互不称号姓名，有时叫孩子的姓名，就等于在叫自己的老公或妻子的姓名。拉枯族女婿不能直呼岳父、岳母的姓名，岳父、岳母也不能当面叫已有了子女的女婿的姓名，人们互称时，有必要把对方的长子或长女的姓名连在一块称号，假如男女两边成婚后榜首胎生个男孩，名叫“扎妥”，其父称‘’扎妥哦爸”，简称“扎妥爸”，其母称“扎妥哦欸”，简称“扎妥欸”，“欸”是妈的意思，如不这样称号，便会遭到他人的嘲笑。哈萨克族妇女到40岁今后，一般不能直呼其名，要称她为“白碧霞”(好人);若不相识，称“琴革”(嫂子)。鄂温克族不许称老一辈人的姓名，假如有人提及，只许告知给他人自己父亲的姓名，不许告知给他人自己母亲的姓名。贵州的苗族对子老一辈的称号，都冠以老一辈称号词，放在姓名的前边，不得连父名，更不得连祖父名，不然被认为是辱祖的体现。
(二)讳义
黎族以音节起姓和名，韵母和腔调表姓名，不能起含有含义的音节用作人的姓名，如人名ga、u、tsu:n、lu:n，等，都不含任何词义。鄂伦春族起名时，姓名不含任何含义的多，也能够含有含义，所占的份额小，如人名“宽布栓”、“胖普列”不含任何实义。
以上介绍的是一些少数民族曩昔起名、称名的一般或许特别风俗。现在还有一些保存。跟着社会生活的开展，少数民族的生活习惯、起名风俗也有改变，呈现了一些具有新生活内容的姓名，如藏名金珠(解放)，达玛(红旗)等等。别的，跟着民族往来的加探。汉文化广泛被吸收，汉姓汉名现已十分遍及，汉族起名风俗也不断影响着其他少数民族。
