贾宝玉的笔名
中国人是重名的，“名不正则言不顺”。中国人的名也是杂乱的，名字之外，还有字号，比方三国人物，姓关名羽字云长；再比方水浒人物，姓林名冲，绰号“豹子头”。文人免不了舞文弄墨，所以就有了笔名。笔名的呈现，有的是为了逃避文网之灾，鲁迅的许多笔名便是为此而起，但更多的则是为了寻求精致或许附庸精致。
《红楼梦》里，大观园建立“海棠诗社”，首先是黛玉提议：“已然定要起诗社，我们便是诗翁了，先把这些‘姐妹叔嫂’的字样改了，才不俗。”李纨立刻赞同：“极是。何不我们起个别号，互相称号则雅。”别号也便是笔名。这个提议得到了世人的呼应。起笔名本无一定之规，大观园中人一般是以居住地来命笔名的，如林黛玉住在潇湘馆，就被探春姑娘命名为“潇湘妃子”，薛宝钗住在蘅芜院，就被李纨女士封为“蘅芜君”。便是不大做诗的李纨、迎春、惜春以及后补的史湘云，也别离起了“稻香老农”、“菱洲”、“藕榭”和“枕霞故交”的笔名。
其实，大观园这些诗人或准诗人，她(他)们的笔名尽管花样百出，但最值得研讨的仍是贾宝玉的笔名。尽管他的正式笔名，其命名规矩也同别人相同，叫做“怡红令郎”，但在开初，薛宝钗却是为他起了两个很特别的笔名，一个叫“无事忙”，一个叫“富有闲人”。宝姑娘还特意作了注释，“全国可贵的是富有，又可贵的是清闲，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富有闲人’也算了。”
宝钗称宝玉为“无事忙”或“富有闲人”，并非毫无根据。诗社建立前夕，贾宝玉“每日在园中恣意尽情游荡，真把韶光虚度，年月空添。”由此可见，这“富有闲人”首要表现了这个公子哥儿金衣玉食、呼奴唤婢、养尊处优、空无无聊、饱食整天、无所用心的人生状况。其实，优胜的物质条件，充足的日子境遇，既能使人沉沦，也可使人开释。由劳而富，由富而闲，大概是一种规则，这其间的关键是生产水平的进步与剩余产品的添加。衣食毕生无忧，不需竟日劳作，这就为解放人的情感、才智发明了条件。富并且闲，当然或许饱食整天，无所用心，斗鸡走马，骄奢淫逸。相同，也只要富并且闲，才有或许发生琴棋书画、诗词戏剧、修建审美、体育竞技。书中称宝玉“失意不通庶务，愚顽怕读文章”，其实也是偏颇的，他“不通”的是官场应付的“庶务”，他“怕读”的是宦途经济的“文章”，在此之外，他也与各色人等往来，他也翻阅古文词赋。正因为这样的雨滴露润，潜移默化，他对社会和人生才发生了独立的考虑与判别。这不仅可以使得宝玉对“文死谏、武死战”这类封建社会的正统体系进行自觉的批评，也导致了他对厕身其间的封建次序不自觉的耗费与背离。他的离家出走，他的削发为僧，正是这种“自觉”与“不自觉”的必然结果。
文学也是如此。捉襟见肘、食不果腹，整天为生计奔走，毕生为口腹繁忙，也或许发生文学上的“杭育杭育派”，却不或许发生《红楼梦》这样的高端批评著作。充足的日子条件，解除了日子的纠缠，跳脱了开展的樊篱，使人摆脱了物质劳作的捆绑与限制，却又为人们从事精力劳作供给了或许与条件。“劳心者治人，劳力者治于人”，是统治阶级的哲学，但是，生产技术的进步，确能改善人的生计境况，解放人的开展潜能。假设宝玉也像石白痴相同经商糊口，也像狗儿相同务农养家，他哪里还有闲情逸致吟咏什么海棠和菊花，哪里还会凄楚哀婉地赋诵什
么《芙蓉女儿诔》。文学当然来自日子，但文学并非日子的拍摄或仿制。有“钱”且有“闲”，既“富有”且“闲人”，关于普通人当然仅仅奢求。尽管曹先生后来“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”，但他究竟亲历过“锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日”；尽管他有愧于“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”，但他究竟从前拥有过享用“教育”与“规谈”的优胜条件。假如没有这些条件和条件，《红楼梦》这部巨大著作的面世，显然是不或许的。
