名字是人的称号，名字会给人带来困惑吗？许多人会茫然，但是，在咱们这个具有十三亿人口的大国里名字的确能给人带来一些问题，咱们来说说，也看看您有没有遇到过。
我国人同名同姓的太多，这是个老话题了。差不多十年前，我写过一则短文《让每个我国人都具有一个绝无仅有的名字——处理同名同姓问题的一个计划》，主张回归传统，康复祖制，名字之外，另取字、号，一举处理重名问题，宣布在１９９５年２月２８日《海南法制报》。１９９６年５月２４日《吉林日报·东北风周末版》转载，改题为《重名一解：康复表字怎样？》。想是人微言轻，终不见多少反应。于今困局仍旧，世人尚无新解，乃忍不住老调重弹，以期有识之士重视、教正，有关当局选用、推广。
重名问题古已有之，成语“曾参杀人”、“毛遂堕井”，说的都是重名问题引发不实风闻的成果。《战国策·秦策二》记载：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自如。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自如也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”《西京杂记》卷六记载：“赵有两毛遂野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”
历代的我国人口，自汉至明，一直在五千万上下徜徉，现在则多达十几亿，人际往来的半径也扩展了许多倍，现代我国人的重名问题天然就比古时分严峻多了。近期媒体报导的因为这一问题形成的困扰就有不少，试看标题新闻：
《上海：同名同姓同日逝世接错遗体急坏亲属》、《同名同姓取同一笔存款真假李德胜闹上法庭》、《同名存折古怪骗走二十万银行怎样保卫实名制﹖》、《一个林琳没考好四个林琳难结业》、《同名同姓被误作嫌犯无辜司机遭两次“错捕”》、《厦门重名现象严峻二千二百七十五个女性叫“美丽”》、《此王朔非彼王朔：同名同姓出版是否构成侵权﹖》、《学术腐败教授以同名同姓者的论文凑数》、《陈曦娶了陈曦广州越秀区两位同名人挂号成婚》、《石碑同姓同名回乡错祭祖坟引胶葛》、《岳父女婿同名同姓老泰山发怒：不改名字换女婿》。
还有，北京清华大学倪维斗教授收到一封来自美国的难以想象的信，本来是美国邮政的“马大哈”，把应寄台湾新竹清华大学倪维斗教授的信误投大陆了。
台湾云林县十四位李茂松，集会县城“万客海鲜楼”，并决议联络全省一切的李茂松，建立“台湾李茂松联谊会”。合理碰杯共饮时，有人喊：“请李茂松先生接电话。”李茂松们大乱，只好逐个前去接听。
怎样处理现代我国人的重名重姓的问题，人们想过不少方法。例如：
主张一些人扔掉本姓，另立异姓，将爸爸妈妈的姓合为复姓。主张一些人停用现有的单姓，康复本来的复姓。所谓复姓，不只仅二字姓，更有三字姓、四字姓、五字姓如“阿儿剌”、“忽神忙兀歹”、“卜领勒多礼伯台”，这些复姓多为少量民族本来的姓氏。选用冷僻字作人名，取三字名。例如，或人姓张，不取单名叫“张×”，也不取双名叫“张××”，而取三字名，叫作“张×××”。
但是很惋惜，上面一切这些招数，通通行不通！因为它们或许违反了我国人的文明取向和社会风俗，或许有悖于我国人的审美心思和言语美感，底子不或许被广泛承受。
先看另立异姓。另立异姓，包含另立异的单姓和另立异的复姓。另立异的复姓肯定是不行行的。因为复姓不符合名字的简练准则。名字的实质是人与人彼此差异的语音和文字的代号，竭尽或许少的代号把人们逐个差异开来，这是名字的最高境地。而复姓意味着在一字千金的名字中，光姓就占去了两个或两个以上的字，这是很不经济、很没功率的。所以，我国人原有的复姓绝大大都现已简化或归并为单姓。最新版的《中华姓氏大辞典》〔１〕收入的姓氏多达一万一千九百六十九个，其间单字姓五千三百二十七个，双字姓四千三百二十九个，三字姓一千六百一十五个，四字姓五百六十九个，五字姓九十六个，六字姓二十二个，七字姓七个，八字姓三个，九字姓一个，这是向来见于文献的我国人的姓氏大全（实践上还不行全）。而今世我国人正在运用的姓氏超越三千个，其间大大都即为单姓。关于姓氏，“复”即意味着繁复、磨蹭，“单”即意味着简略、高效。
而另立异的单姓，也是很困难的。常用的四五千汉字，大都现已是姓氏用字，其他的，字义不坏，适合做姓氏的已所剩无几，想要另立异的单姓，已没有多少挑选地步。另创单姓的成果，很或许是扔掉了自己先人的姓，却依从了别人先人的姓。就像早年金人汉化，阿里侃改姓何，抹鲁改姓孟，呵不答改姓田，兀颜改姓朱这何、孟、田、朱等，本是汉人的姓。“除此外，汉姓中已有的姓氏如毛、元、术、秦、黄等二十八姓均被女真族和其他的少量民族强行进入。”〔２〕并且，就算费了九牛二虎之力，搞得全国姓氏大乱，把每一个大姓都分解为几个小姓，关于处理同名同姓问题也没有多大成效，重名率不过削减到原先的几分之一。
况且，虽然现代遗传学关于一个新生命从其爸爸妈妈两边得到的遗传基因各占一半的结论，减弱了我国人从父系社会沿用下来的宗脉、血缘和世系的观念，但传宗接代的知道仍然根深柢固，所谓“大老公行不更名坐不改姓”，不只成年人不或许变节先人，绝大部分我国男人也不会忍受自己的孩子不随自己的姓。除了来历不明的弃婴和不便利明其来历的私生子，以及单个姓氏字义不雅观观、谐音粗鄙者，主张人们扔掉本姓另立异姓，是不大会有人呼应的。就算你顽固弃旧从头，你的后代八成还会改回去，只当你是一时鼓起，臆造了一个“笔姓”，就像鲁迅之子又回去姓周了，茅盾之子又回去姓沈了，曹禺之女又回去姓万了，巴金之女又回去姓李了。
将爸爸妈妈的姓合为复姓，这一思路也貌同实异。其不行行之处，除了化简为繁，还在于这种造姓方法不或许继续运用。例如，父姓“赵”，母姓“钱”，就让子女姓“赵钱”；父姓“孙”，母姓“李”，就让子女姓“孙李”，其下一辈不大会认为那“赵钱”或“孙李”是复姓，到了为孙辈取名的时分，八成又会改回本来的单姓。假如不改回来，那“赵钱”家的男人与“孙李”家的女性所生之子，再将爸爸妈妈的姓合为复姓，岂不成了“赵钱孙李”四字姓了？再下一代岂不成了八字姓了？
康复少量民族本来的复姓、多字姓，也是没有可行性的。长姓减缩，如“爱新觉罗”改姓“罗”或“金”，就是因为嫌字数太多，烦琐，不便利，不经济。已然前史上的满族“八大姓”已悉数汉化，那是民族融合、文明归化的成果，又怎样或许胡作非为，走回头路？少量民族的姓氏汉化至少能够追溯到西汉。宣帝甘露二年，匈奴呼韩单于附汉，匈奴人逐步弃本姓改汉姓，如刘、卜、乔、康、竺、支。北魏时，鲜卑族的孝文帝拓跋宏更命令鲜卑人改姓，并首要将自己的姓由“拓跋”改为“元”，遂有一百四十四个鲜卑姓改为汉姓〔３〕。与宋坚持、军事上长时间占有优势的金国，曾明令禁止女真人改汉姓，但在博学多才的汉文明面前总算无法自我克制，其皇族完颜氏竟给自己“抢注”了一个最能表达其大志霸气的汉家“王”姓。今日，假如一个人信任自己有胡人血缘，想要康复从前的姓氏，化简为繁，化文为野，返朴归真，他知道怎样个化法、怎样个归法吗？举例来说，作家老舍（１８９９～１９６６），《骆驼祥子》、《茶馆》的作者，本名舒庆春，满族，姓舒。但是“舒”这个姓是由许多满族老姓氏简化、汉化而来的，这些老姓氏包含：舒佳氏、舒穆禄氏、舒舒觉罗氏、舒尔都氏、舒墨哩氏、书玛哩氏、舒穆哩氏等〔４〕。假如老舍先生的后人想要改回祖上的满族老姓，该怎样回归呢？你能想象老舍之子舒乙先生遽然改名“舒穆禄乙”或“舒舒觉罗乙”吗？
现在，香港、台湾地区盛行已婚女子名字之前加上老公的姓。例如，宋美龄一百零六岁谢世后，港台媒体介绍其生平事迹，一口一个“蒋宋美龄”。那除了是陈旧的观念和风俗（夫权）使然外，或许还有一点作用，就是冠以夫姓易于辨识，能够告知人们，那是嫁到蒋家的“宋美龄”，而不是嫁到别处的“宋美龄”。不过，这在考究男女平等的现代人听来，总难免别扭和诙谐，妇女解放运动搞了这么多年，怎样越搞越转回去了？不是男女平权吗？不是还有女权主义吗？蒋宋联婚后，蒋介石为什么不改称“宋蒋介石”，偏要宋美龄改称“蒋宋美龄”呢？还有，幸亏宋美龄遵循妇德从一而终，不曾改嫁，假如其婚姻多折腾几回，今日做王妃，明日进侯门，后天又落草为寇，做了押寨夫人，那岂不是要“王”宋美龄、“侯”宋美龄、“寇”宋美龄地改来改去？
总而言之，想要处理同名同姓问题，在姓氏上面并没有多少主见好打。把心思花在怎样改姓上，用一句曩昔的套话，是没有捉住首要矛盾。况且，“我国姓氏集体遗传学”已是一门科学，听说“我国人姓氏的世代相传的方式类似于Ｙ染色体的遗传”〔５〕，将我国人的姓氏从头洗牌是难以想象的。已然如此，就只剩余别的一条路，只能到名字上去想方法。
选用冷僻字作人名，这是许多人都能想到的一个方法。《康熙字典》共收四万七千零三十五字，《汉语大字典》（２０００年版）共收五万六千余字，均十倍于常用汉字。可见，假如能够充分运用冷僻字取名，重名率也能够削减到原先的非常之一。但是，这四五万汉字中的绝大大都是没有人知道的“死字”，是不行运用的。况且冷僻字许多用于人名，会给人际往来和电脑处理带来数不清的费事。譬如说，你姓王名，这个“”字，谁都不知道，你到任何地方就事、报名、订机票，都得教人识这个字，都得教电脑写这个字，你烦不烦？虽然常用汉字有四五千个，除了“屎”、“尿”、“屁”、“*”、“淫”、“嫖”、“偷”、“抢”、“杀”、“*”、“*”、“盗”、“贼”、“蛆”、“蝇”、“死”、“臭”这些不干净不雅观观不吉祥的字眼之外，能够用作人名的汉字尚有三千多个。但据核算，今世人名用字最常见的却只有四百来个，如“英”、“明”、“志”、“勇”、“芳”、“华”、“秀”、“丽”、“梅”、“兰”、“金”、“玉”、“春”、“秋”、“珍”、“淑”用这四百来个义雅音美的汉字给自己命名的占了全国人口的近百分之九十。另一材料说，一千五百零五个常用字就覆盖了所核算名字的百分之九十九。所以，用冷僻字作人名的思路貌同实异。正如写诗不宜用生词僻事相同，取名也只能在常用汉字里，应平中见奇、奇妙组合、出其不意〔６〕。据悉，教育部、国家语委正着手拟定《人名用字表》，对冷僻字及生造怪字叫停，这无疑是必要之举。不过，也有言语文字学家表明坚决对立把人名用字约束在三千五百个常用字范围内，力主打破一万两千字。期望这只是一家之言，不要影响到人名标准的最终决议计划。
今日，禁取单名（一个字的名）、倡用双名（两个字的名），其必要性清楚明了。假如人名用字为三千个，像“李”、“王”、“张”这样别离占到全国人口百分之七以上，即各自具有上亿人口的超级大姓，假如人人取单名，则三千个单名就要供一亿人运用，平均分配下来，每一个单名都要被三万三千人共用（３３，０００≈１００，０００，０００÷３０００）。假如人人取双名，则可有九百万个双名（３０００×３０００）供一亿人运用，平均分配下来，每一个双名只被十一人共用（１１≈１００，０００，０００÷［３０００×３０００］）。二者的重名率相差三千倍！
古人曾以单名为时髦。《春秋公羊传》云，“讥二名，二名非礼也”。王莽时，“令我国不得有二名”。所以，三国人物多单名，也多重名。有人核算，《三国演义》一书中呈现的同名同姓的人物就有十八对（组）之多，如“曹节”一为曹操的曾祖父，二为宦官，十常侍之一。“李丰”，一为魏国大臣，密议诛司马师，事败被杀，二为蜀国大臣，李严之子，三为袁术部将，后被曹军所杀。大约也是嫌二名（双名）非礼、拗口，《水经注》的作者，北魏的郦道元，就再三被人简化为郦元。直到苏轼《石钟山记》，还在“叹郦元之简，笑李渤之陋”，可见单名之尚源源不绝。好在西晋今后，双名渐起。但唐宋两代人名，仍以单名居多。直到明代中期今后，双名才逐步多于单名，成为干流。但字辈谱〔７〕的盛行，即名字中嵌入特定的字作为辈分的标志，又使同姓同辈人的双名无异于单名。并且，单名至今仍有魅力（魅惑之力）。笔者自己，爸爸妈妈赐双名，用到成年，自拟笔名，竟鬼使神差，弃双从单。现在“毛翰”上网，发动查找程序，虽小姓寡民，仍是不时遭受重名者，如南宋汉阳太守毛翰，与诗人杨诚斋连襟，鄙人每见此公名讳，心里总有些怪怪的，不知宿世是否与之有纠葛？
但是，拒单名，倡双名，双名的重名率比单名的低三千倍，咱们却并不能因而进一步倡议三字名（加上单姓，即四个字的名字），虽然三字名的重名率比双名的又要低三千倍。为什么不能倡议三字名？因为决不会有超越“能够忽略不计”的数字的人群呼应。为什么人们不呼应？一言以蔽之：文明使然。
我国人认同单名和双名，抵抗更长的名字，这决不能简略地归咎于什么顽固保存。单名两个字，双名三个字，音节简略，明快，嘹亮，圆润，妥当，叫起来顺口，听起来顺耳，沉淀在其间的民族审美心思或言语美感，不易作科学分析，却不难以直醒悟之。
君不见，我国的地名，除了边远地区的少量民族言语的译名之外，也多两字名、三字名，如“黄河”、“长江”、“松花江”、“泰山”、“黄山”、“昆仑山”、“巢湖”、“太湖”、“洞庭湖”、“枣庄”、“周庄”、“石家庄”、“珠海”、“南海”、“什刹海”、“金门”、“厦门”、“朝天门”、“兰屿”、“绿岛”、“钓鱼岛”
我国神仙的取名，也与世间人物一般无异，如“宓羲”、“后羿”、“赵公明”、“彭祖”、“钟馗”、“吕洞宾”、“吴刚”、“王乔”、“丁令威”。至于“太上老君”、“托塔天王”、“赤脚大仙”、“齐天大圣”，那都不是名字，而是别称、雅号，相当于人世的“五柳先生”、“青莲居士”、“少陵野老”。
还有，我国人还总爱把一些冗长的名词加以简缩，如“人大”、“政协”、“海基会”、“青啤”、“二汽”、“亚运村”、“修宪”、“反腐”、“体改委”等等，乃至宁可简化到或许形成歧义或莫明其妙的程度。如“血防站”，乍一见其招牌，谁能猜出那是血吸虫病防治工作站呢？笔者初到“文联”大院，见“作协”、“音协”、“美协”、“舞协”之外，还有“杂协”，认为那是作家、音乐家、美术家、舞蹈家等以外的杂七杂八无类可归者的集会之所，后经人一番嘲笑才理解，那居然是杂技家协会。
我国的格律诗，从《诗经》的四言体，发展到五言体、七言体，诗句就不再延伸了，定型了，凝结了。仄仄平平仄，平平仄仄仄平平，人籁乎，天籁乎，学语孩提诵之，即母乳般亲热可口。偶有延伸诗句的试验，如元代天目山和尚明本的九言体《梅花诗》：“昨晚东风吹折中林梢，渡头小艇滚入沙滩坳。野树古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲”虽文字粗浅，仍难免聱牙，绝少有作者拷贝、读者传诵。这大约就像我国人的名字，从开始的一个字，发展到两个字三个字，是不愿进一步发展到四个字的。想来，四言诗即相当于上古的无姓单名，如“尧”、“舜”、“禹”，五言诗即相当于西周今后的单姓单名，如“姬发”、“嬴政”，七言诗则相当于两晋今后逐步鼓起的单姓双名，如“刘义隆”、“萧道成”、“陈霸先”。
汉人复姓改单姓的也层出不穷，如“高车”、“高堂”、“高阳”、“高陵”等均改为“高”，“卢蒲”改为“卢”，“司马”则改为“司”或“马”或“冯”。
可见，对一个崇尚简练、惯于简化的民族，企图胡作非为，倡议“去简就繁”的多字名，是多么的不现实！而像“田中慧子”、“王容海川”、“江三木罗”、“奥古辜耶”〔８〕之类，只能是出于个别人的一时偏好或古怪，视为“搞笑”、“搞怪”，成为人们逗乐、排遣的谈资，绝不或许有多少人呼应。还因为它带着化外番邦的印记，天然也遭到中华文明的鄙视、恶感和抵抗。
那么，我国人同姓同名太多的问题，就没有方法处理了吗？
方法当然仍是有的！并且有一个现成的方法，那就是回归传统，康复祖制，名字之外，另取字、号，将“姓”、“名”、“字”三者并用，或许将“姓”、“名”、“字”、“号”四者并用。
“姓”、“名”之外，另取“字”，这是我国人固有的文明传统。“字”，也叫“表字”。在周代，男人满二十岁要举办加冠典礼，加冠后须根据本名寓意，另立别号，即所谓“字”。女子则在十五岁订亲许嫁之时，将头发盘起，加上簪子，并且取字。这是《礼记·曲礼》规矩的：“男人二十冠而字。女子许嫁笄而字。嫁则十五而笄。”“字”因而也引申为女子订亲许嫁。未许嫁，即所谓待字闺中。汉代今后，男人称字已非常遍及，如曹操字孟德，刘备字玄德，诸葛亮字孔明；女子称字也很常见，如蔡琰字文姬，苏蕙字若兰，薛涛字洪度。
直到民国，成名人物还大多有表字，如蔡元培字鹤卿，冯玉祥字焕章，李大钊字守常，汪精卫字兆铭。近年有几部关于我国二十世纪上半叶政治风云的电影大片，凡重要人物进场，便打出字幕，如“朱德，字玉阶，时任”“张治中，字文白，时任”“李宗仁，字德邻，时任”剧中人物对白亦多以表字相等，便平添一种前史正剧的严肃感。但不知何以，这一沿用了两千多年，异族控制不曾不准、帝制完结不曾完结、企图“打倒孔家店”的五四新文明运动也不曾损坏的文明传统，到二十世纪五十年代，竟会在我国大陆戛但是止，似乎一夜间就被国人扔掉了、遗忘了。余生也不算太晚，在填写过的许多表格里，“名字”栏后，有过“曾用名”、“别号”、“笔名”乃至“网名”，却从未见过“表字”一栏。今日，假如你问及一个大学生的大名（表字），他没准会瞪大眼睛看你，像看一件出土文物。
但是，要从底子上处理我国人重名重姓的问题，一个卓有成效的，信任是专一能被广泛承受的计划，正是康复表字，使之与姓、名并用。
姓、名、字三者并用，其下降同名率的作用是非常显着的。例如，《我国人名大辞典》里有三位李纲，一查其字，则唐代李纲字文纪，宋代李纲字伯纪，明代李纲字廷张，区别得清清楚楚；《我国文学家大辞典》中有三位“王翰”，盛唐王翰字子羽，明初王翰字时举，明初另一王翰字用文，一名各表，彻底不用有混杂之虞。风趣的是，不只人世社会，花鸟国际里竟也有同姓同名不同字的呢！鸟中杜鹃，字子规、布谷，而花中杜鹃，别署映山红。
假如每一个我国人都具有一个如“白居易·乐天”、“王安石·介甫”这样的名字，重名现象便会急剧削减。依照数学上的摆放原理，以人名用字为三千字核算，假如选用双名加双字的“四字名”，我国人的人名总数能够到达３０００×３０００×３０００×３０００，即八十一万亿个，这现已满足现在的十几亿我国人和海外华人选用的了。也就是说，因为每个人名多用了两个字的“表字”，同名率可削减到现在的九百万分之一！即使是像“李”、“王”、“张”这样的具有上亿人口的超级大姓，人们取“名、字”时，也都会有多达八十万种的四字调配供其挑选！
感谢咱们的先人，给咱们留下了这么一个现成的、并且有着深沉文明底蕴的计划！
选用这一计划，咱们将具有极为丰厚的“名”、“字”资源。其丰厚的程度，远远高于一个城市与其实践需求之比的电话号码资源。例如北京市的电话号码为八位数，其常住人口已达一千余万，其电话装机门数应在几百万，即七位数，二者只相差一个数量级。而双名加双字的“名”、“字”资源在十四位数，最大姓氏的人口也在一亿上下，八九位数，二者相差五六个数量级。（电话号码与名字还有许多可比之处：例如，区号相当于姓氏。北京区号“０１０”，相当于“王”姓，最是高贵；上海区号“０２１”，相当于“李”姓，最具人气。）
假如我国实施“无同名”方针，像日本等国家现已实施的那样〔９〕，那么，每一个我国人及海外华人都能够具有一个只归于自己的，在全我国全国际都绝无仅有的“名字”，就像咱们每个人都能够具有自己的绝无仅有的电话号码、绝无仅有的身份证号码、绝无仅有的银行账号、绝无仅有的Ｅ－ｍａｉｌ地址相同。在今日这个检索极为便利省力的电脑互联年代，这现已彻底具有了可操作性。
假如这一古为今用的计划能被国人承受，我想还需求着重一下的是，古人取字的初衷，是出于礼仪的需求，因为“人年二十，有为人父之道，朋友等类，不行复呼其名，故冠而加字”（《礼记·檀弓》）；今人在名字之余另取表字，则首要是为了防止同姓同名的费事〔１０〕。因而今人取字的规矩也应该不同于古人：古人有单名单字，如陈胜，字涉，吴广，字叔；今人则应该一概取双名、双字。古人取字，须比及男二十、女十五的成人礼；今人则应该在出世之初，取名的一起即取字。古人多是上流社会才取字〔１１〕，男人取字也多于女子；今人则不管社会地位和性别，一概取字。古人之字，须根据名的寓意而取，考究名、字合作，字之义为名之义的诠释、着重、延展或弥补；今人则无妨淡化二者的意趣相关，以下降名同字也同的概率。在实践运用中，只在户籍卡、学籍卡、身份证、署名、机票、信封等正式书面场合，才运用姓、名、字三者并用的“全称”。而在亲朋、搭档、同学的日常往来中，则能够自始自终，只用姓（乃至免姓）、名的“简称”，这样就不会让人感到别扭、做作和“过度阐释”。遇到同名者，即能够各称其字（如三位王翰相遇，能够王子羽、王时举、王用文相等）。
最终，“姓”、“名”、“字”三者之外，还有“号”。号也是一种别称、别号，也叫别字、别号。有自取的所谓自号，也有别人相赠的所谓尊号、雅号等。号的来源也很早，《周礼·春官·大祝》曰：“号为尊其名更美称焉。”但一直到六朝还不大盛行，有号者寥寥，如东晋道士葛洪字稚川，自号抱朴子，陶潜字渊明，号五柳先生。号到唐宋盛行起来，如李白字太白，号青莲居士，辛弃疾字幼安，号稼轩。明清今后更盛，如《红楼梦》作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，以号行。近人李叔同，名文涛，字息霜，号叔同，亦以号行世。汉人如此，满人也如此。老舍的自传体小说《正红旗下》就有这样的记载：“大舅的叫喊云亭。在那年月，旗人越期望永久做旗人，后代万代，可也越爱摹仿汉人。开始是高级知识分子，在名字而外，还要起个字雅音美的号。慢慢地，连参领佐领们也有名有号，非常精致。”
假如每一个我国人都将“姓”、“名”、“字”、“号”四项并用，给自己取一个如“白居易·乐天·香山”或“蔡元培·鹤卿·孑民”这样的双名加双字加双号的“六字名”的话，仍以人名常用字为三千字核算，不计姓氏这个系数，我国人的人名总数能够到达３０００×３０００×３０００×３０００×３０００×３０００，即七万亿亿以上。这样，每一个人取名时，更会有七万亿种的挑选，即每一个人的名字能够不只在今世具有独一性、专有性，并且能够前无古人后无来者，千秋万代，直到国际末日，都确保不遇见一个重名者！
不过，假如朴实为了处理今世（以及后世许多代）我国人的重名问题，实施无同名方针，“姓”、“名”、“字”三项现已满足之多。为简练高效起见，“号”能够不予考虑。就像电话号码，已然八位现已满足，就不用升至十二位了，虽然十二位的“吉祥号”肯定要多得多。或许说，在户籍卡、身份证等正式场合，“姓”、“名”、“字”三项现已构成“全名”，“号”则只是触及“精致”，可填可不填。
注释：
〔１〕袁义达、杜若甫编：《中华姓氏大辞典》，教育科学出版社１９９６年１０月版。
〔２〕钱亮星：《名字的民族融合与抵触》。
〔３〕《资治通鉴》卷一百四十：“魏主下诏，认为‘北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。’”
〔４〕《满族汉字姓寻根大全》。
〔５〕拜见袁义达、张诚《我国姓氏：集体遗传和人口分布》，华东师范大学出版社２００２年２月第一版。
〔６〕取名与作诗有许多相似之处：给孩子取名时，一切的爸爸妈妈老一辈都像是诗人，那是一首极为简略的诗，祝愿、期盼、勉励、感念都寄寓在那两三个音节和字符中。因为篇幅太小，格律太严，难以发挥，往往只能是让无尽的意趣见于言外。其风格却是能够严肃，也能够诙谐；能够宛转，也能够直白；能够质朴，也能够纤秾；能够具象，也能够笼统；能够俗得雅气，却不行雅得庸俗。而已然是诗，就得考究独创性，就不能抄袭，与人相同总是一件为难的事。
〔７〕例如１７４４年乾隆为孔孟后嗣定下的字辈谱：“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德垂维佑，钦绍念显扬。”
〔８〕《北京晚报》２００２年１２月６日报导：家住北京石景山区的退休教师王先生要把名字改成“奥古辜耶”，被派出所回绝，他以行政违法为由将石景山公安分局告上了法庭。１２月３日，在改名要求取得公安机关同意后，王先生到法院撤诉。
〔９〕拜见周有光《二十一世纪的华语和华文》，《我国语文现代化学会通讯》２００１年９月第２７期。
〔１０〕今人取字当然也有礼仪的需求，笔者就有此领会。有时给师长写信，因为只知名字，不知表字，便不知怎样称号是好：称其姓，写“某先生”，难免有疏远之感，称其名，写“某某先生”，又难免有缓慢之嫌。
〔１１〕元代乃至不许布衣取名，布衣只得以排行、爸爸妈妈年纪算计、出世日期、体重等数目字为名。所以朱元璋会叫重八，被他追封帝号的几代先祖，会顺次叫百六、四九、初一、五四。
