姓名绝大大都为家庭的长者(爸爸妈妈或祖爸爸妈妈)所起，也有的是自己成年后改过来的姓名。
(一)姓名反映起名者的特性心思特征
一个人的姓名有时能够体现起名者的文明素质，文明素质高的人起的姓名往往生动、宛转、涵义深远、耐人寻味。因为他们在起名时往往运用了一些修辞手法，如比方、标志、引证(用典)等，使姓名读上去好听、有意思。
别的，起名者的特性心思特征也影响到起名。如从众心思重的人起名，常常赶时髦，起名随大流，其姓名易与人相同，这种现象在文革时期尤为显着；姓名反映起名者的个人心思，这种心思有时是认识到的，有时则是不能认识的。如傲慢自大的人起的名，读起来往往宛转、悠扬，自豪性情的人起出来的姓名，则往往使人感到太傲慢，如“出众”、“惊天”、“若仙”等名。心思愉快和振奋的人起名，其姓名常常叫起来嘹亮，崐心思苦闷，郁闷的人起名，其姓名听起来常常感觉声响消沉。
(二)姓名发生希望效应
中华五千年的汉字文明造就了诗、词、曲、对联等共同的汉文学方式。这些文学方式都是用来言志的。起名或许受这些文学方式的影响，使得姓名中有着稠密的言志与抒发倾向。
“志”指抱负和希望；“情”指爱情和喜好，还能够指思想观念和社会习俗。在咱们周围，这类姓名处处可见。比方人们希望富有，就用富、贵、福、禄、来取名；希望步步高升就用升、擢、举、登来取名；希望长命，就用寿、延年、千秋来取名；希望诸事顺畅，安全健康，就用吉、安、亨、利、通、康、健、弃疾、去病来取名；希望女孩子美貌，就用美、艳、娇、嫣，或许用诨名，如兰、梅、菊、莲、荷、薇等取名。又如德、中、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让表达了对伦理道德的寻求；兴宗、耀先、继祖等姓名表达了连续家族的希望。
看来，一个姓名总是或多或少地反映了爸爸妈妈对对子女的希望。也有的是自己有了一个大的希望而改名。在我国，这些希望体现有望子成龙、济世安民、智力出众、学识渊博、美好充足、健康长命、一往无前、优秀性情、贤能质量、坚强意志、鼓励进步、工作爱好等等。从优势动机理论上看，爸爸妈妈对子女的希望假如反映到了姓名上，一般是比较激烈的希望或许是比较重要的希望。那么，子女出世后，他们的爸爸妈妈就会经过他们的言行去影响自己的子女，而子女们绝大大都会依照他们的爸爸妈妈的希望行事，这样子女成年后，往往就形成了与姓名反映了出的希望相一致的特性特征。
姓名的希望反映在姓名的涵义和寄予中。不论这种涵义和寄予是有意的或是无意的，关于姓名的主人日后的生长将发生必定的影响，这种影响分为二个方面。取名者凭借与取名寄予心思有关的行为影响姓名的主人；另一方面是凭借姓名的主人对自己姓名的了解以及周围人群对姓名含义的了解而发生相应的行为。假如姓名的涵义是活跃的，则给人带来愉快的联想，乃至成为鼓励人活跃进取的动力；反之，姓名的涵义是消沉的，则给人带来不愉快的联想，有时还成为别人嘲弄的笑柄。因为姓名具有这种双向的联想作用，并经过别人(或)自己称号自己的姓名得到强化，终究使得姓名影响到一个人的性情，如自我认识、自信心、自卑感。
姓名反映希望最典型的莫过于形成男名女名的区别了。
因孩子出世后一般由他(她)的爸爸妈妈或老一辈起名，所以大都姓名寄予的是爸爸妈妈或老一辈对子孙的希望。也有些是自己长大成人后，对爸爸妈妈给自己取的姓名不行满足，或许遇到一些特别事情，往往改名以标明自己的志趣。别的有时是别人。例如封建社会皇帝给臣下改名或赐名，或人们自愿给朋友取名。这三种人起名的的希望完成程度按其合理性的巨细摆放应为：自己起名、爸爸妈妈或老一辈起名、别人起名。
