命名浅谈

何谓“命名”?一般字词典上的解释是“给以名称”,意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说:“名正言顺,名不正则言不顺。”这里的“顺”,也应该是指命运的顺利畅通而

命名浅谈

何谓“命名”?一般字词典上的解说是“处以称号”,意思便是给人和事物取姓名。我国孔圣人也说:“理直气壮,名不正则言不顺。”这儿的“顺”,也应该是指命运的顺畅疏通而言。再看我国最早的字典《说文解字》对名的解说是:“名,自命也,从口,从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”咱们的了解是:“名”是由看不见的“命”和看得见,喊得出,并具有必定含义的文字符号所组成。“命”是归于无形,无音、但具有必定灵性的阴性物质,也便是现代西方科学家正在探究的,所谓“暗物质”之类的东西。“名”是有形、有音、有义的文字符号,属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的“名”,代表着人和事物的“命”,并不只仅简略的一个代号。我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成,它既有象,又稀有,还有音,也有义,这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容,每个汉字跟周易八卦的符号来历,有相通之处,不是随意乱造的。它也象八卦来历那样,“仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情。”如“水”、“火”二字,很显着便是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演化而来。“日月山川”,便是世界天然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”,并通过数千年来无数人对它们的运用,加强了对汉字的意念,必定字内贮存了必定的信息。姓名中的字形,相当于佛、道教中的“符”,字音,相当于“咒”,字义,相当于气功界所说的“意念”。写姓名的时分,等于是在画符,叫姓名的时分,等于是在念咒,一起又在自觉或不自觉地给姓名加意念。意念这种无形的力,能量是很大的,它能改动一些事物,天然也包含命运在内。依据“万物可类象,万物皆有灵,万物能通灵”的观念,汉字必定潜藏着许多尚待开发的微妙和信息,很值得咱们去探究、研讨和使用。故我国很早就有人使用汉字来猜测人和事物的吉凶祸福,并有不少这方面的测字专家,如宋朝的谢石,便是其间很有名望的一位。日本有一位研讨我国汉字的专家,曾慨叹地这样说过:“我国的汉字好比是‘集成电路\’,它贮存了较多的信息。”故有人能从单个汉字或由汉字组成的姓名,测出一些令人吃惊和服气的事。并且通过汉字称号中所含的信息,去影响人和事物命运的吉凶,就家常便饭了。依据现代研讨,还发现汉字能够用来为人测病、看病和开发智力,这已在美国科学界引起了注重。因而,咱们在命名时,除了注重命理、数理和阴阳五行外,还应一起注重姓名中的汉字形音义所含信息的影响。别的,还须注重有利地势、有利地势与人和等要素的归纳影响。不能片面强调,捉襟见肘。由于任何事物都不是孤立存在的,它必定要跟其它事物相连而相互有所影响。并且命名必定要有针对性,要当之无愧。比方一个命太差的人,取了一个太好的姓名;宜武的命,取宜文的名;金多的命,又取多金的名。还有阳重取阳名,阴重取阴名,男命取女名,女命取男名,等等。像这些,除了特别状况需求外,一般都是不行恰当和晦气的。如一个财多身弱的命,你给他取一个“大富”、“洪财”、“洪发”、“大有”或“金山”、“银山”之类,一心想发大财的姓名,能够发财吗?必定不会发财,反而会因财多身弱而生灾。可是,这些姓名假如用在身旺财弱的人身上,就比较恰当,就会对此人有添加财富的优点。依据阴阳改动的规则,任何事物都没有肯定的好与坏。好与坏仅仅比较而言,并且好坏都有两面性,即好中会有坏,坏中也会有好,好极会变坏,坏极也会变好。只需条件成熟,好坏是能够相互转化的。所以,取名不宜要求太全面,取得太好,人间本来就没有完美无瑕的事物,太好反而简单走向“物极必反。”最好依据先天命运的实际状况,有针对性来恰当取名,效果才好。如我国古代的军事学家孙膑,据考证,他本来的姓名是文武双全的“斌”,成果遭到双脚受刑的不幸。后来经他师父九霄玄女点拨,叫他将文武“斌”改为现在的“膑”,字义尽管不行好,但却改进了他后半生的命运,使他化凶为吉,最终成为出名古今中外的军事学家。要是不改,他师父说他会有生命的风险。又如曩昔乡村有些人,生的孩子常夭亡,就给孩子改贱名来化解,取什么“叫化子”、“狗儿子”之类的乳名。听说这些改贱名后的小孩,竟然就能顺畅长大,你说怪不怪?某县有两个名叫“李世民”的,他们的遭受都很惨!你想,李世民是唐朝开国皇帝的姓名,你这些一般命运的人,怎么能接受得起!所以,姓名一般不宜取得太好、太露,太骄傲自大,乃至含傲慢和应战的意思。如美国当年的“应战”号世界飞船,为什么一发射上天就半途爆破?继后改名为“平和”号,就能顺畅成功,这难道跟它们所取的不同姓名没有联系吗?咱们应该好好地去“悟”出其间的道理。这是否意味着姓名的含义欠好,消沉或失望,才算是好名呢?这也肯定不是!如当年京剧样板戏《沙家浜》中扮演阿庆嫂的有名艺人洪雪飞,此名的外表意思为“大雪飘飞”,冰天雪地,并不算好。谐音为“红血飞”,含红血飞溅之意,更不吉利!后来终遭致事故而死,应了“红血飞溅”之意。不能说姓名对她没有影响。  现举一个四川的比方:1998年腊月,四川新都县中学,有一位名叫“尹静”的高中三年级女学生,有一天忽然感到头不舒服,不能坚持学习,经医院检查是患了脑癌,需许多钱抢治。因该生家庭经济困难,校园特在四川电视台上播送,呼吁社会捐款援助。听说不久,此女仍是死了。咱们以为这个女学生的死,跟她的姓名大有联系。她的“尹”姓四川音读“永”,跟姓名合起来便是“永久安静”,这不是死的意思是什么?人们天天喊着她的姓名,犹如天天在念“永久安静”的咒语,有意无意都在给她施加这方面的不良意念。时刻一久,由量变到突变,再经岁运引发,必定晦气。况且“尹静”之名的首要数理20又欠好,属大凶逝世之数,五行属水,并受年月的土克,有克无生,也易走向逝世。再举三个咱们亲眼所见的比方:1996年,有一妇女来我处,咨询她女儿“杨秋叶”,为何常常衰弱多病,又不服药医,吃点养分食物,看到身体稍好一些,长胖一点,但不久又病瘦下去。有人告诉她或许是姓名没有取好的原因,劝她来找咱们,看看女儿的姓名和“八字”,究竟是什么问题。咱们一看她儿女的姓名,就告诉她:“你的女儿不必看生辰八字,都知道她的身体必定是衰弱多病,面常带焦黄之色,吃药又不易收效。”那妇女忙说:“便是便是!”咱们接着又告诉她:你女儿的病首要是姓名没有取好构成的。你想想,杨树秋天的叶,怎么会旺盛,并且一遇风霜,就会枯黄落叶。只需熬过隆冬,来年春天才又萌生。可是,一到秋来,又会枯黄叶落。你女儿的身体,也就像杨树叶的遭受那样,时好时歹,不会持久旺盛健康。”那妇女接着说:“这个姓名,是她爷爷依据女儿出世在秋天,才这样随意取的。她爷爷说这个姓名,代表女儿出世的时刻,又含有诗意。”再看她女儿姓名的数理也晦气,其间品格22为秋草逢霜之数,五行为阴木,属花草之木、地格为火,总格为金,外格为土,对木的命主起泄、克、耗的晦气效果,使木更弱,并无力去补先天弱火之命。查此女孩的四柱为庚午年,乙酉月,丙申日,乙未时,此命木火金互战缺水通关调候。综上所述,此女焉能健康和不病!还有一个叫“陈殿武”的人,1997年来我处要求改名和估测命运状况。此人是我县氮肥厂的女职工,自言婚姻很不顺,朋友劝她快改名,或许会对婚姻有利。据查,该女“四柱”中带有“魁罡”和“阴阳过失煞”及三“杀”逢冲与“伤官”重重,婚姻必定晦气。再加上所取“陈殿武”之名,一般为好武喜斗之男名。凭着长时间意念呼喊,必定会影响到她的性情男子化,不温顺,刚烈英勇不怕人,爱争斗,常欲驾凌于男人之上,焉能对婚姻有利!再从此名的内含数理看,品格29也为倾向男性,刚烈要强,愿望难足,晦气婚姻之数。地格21又是利男晦气女的孤寡领袖数,都晦气于婚姻,婚姻又怎么能取得顺畅调和美好呢?但假如是一个阴重而又窝囊身衰的女子,取一个带阳刚之气的男名,咱们以为也是能够的。这就要因人而异,对症下药,效果就不相同。最终再举一个我县工商局的刘某,他买了一本《姓名与人生》回家,认真学习研讨,给自己几岁的儿子改了一个他以为很好的姓名,叫“刘子奇”。改名后不久,他的儿子不断绊倒撞伤头部,常常鼻青眼肿,后又住院治疗。这使他产生了置疑:是否把儿子的姓名改错了构成的呢?他重复检查姓名,找不出原因。因而来到我处咨询。咱们将他儿子的姓名和“八字”排出来,经剖析,姓名的形音义和数理,虽不算很好,但一般仍是能够用。问题首要是他儿子的“名”,不适合他儿子的“命”。他儿子的“命主”是甲木,生不得令,又受其它柱的金所克,故较弱。两姓名所含的首要内五行又是金,为命所忌,构成多金克甲木而晦气。甲在人体属头,故头部简单受伤。从以上比方和咱们数年来的研讨、实践和调查与验证,还发现:比较多的人出世后随意取的姓名,大都与他(她)们的先天命运状况,根本相符。姓名不行好的人,生辰八字大都也不行好。姓名好的,先天命运也根本上较好。比方女名的孤寡数多,那她们的四柱中,大都也有晦气婚姻的显着标志。这也能够说是信息同步,有其命,必有其名,可巧也要碰上,如同命中注定似的。反过来,有其名,也必定要影响其命。可是,任何事物都不是肯定的,有一般,就有特别,也会有“名”、“命”不相契合的少数人。特别是经人点拨后,有意识和有针对性所取的名,名与命就不会同步相符,单从名上就不简单了解他(她)们本来的命运状况。这也是咱们研讨“命名”,力求改进先天命运的意图。由于一个人的先天命运状况,根本上是近佛家所说的“因果规律”,生下来之前就给你定好的。一般状况是不简单改动的。而咱们的姓名,相当于后天“八字”,是人为的,能够为好,也能够为坏。姓名取得好,能够恰当改动先天本来的命运,使欠好的命如获济困扶危,会比本来的好。使好命如如虎添翼,比本来更好。假如姓名没有取好,好命也会大打折扣,欠好的命则如落井下石,比本来更差。有道是:“不怕生坏命,最怕取错名”。便是这个道理。姓名的好坏,不只会影响人们命运的吉与凶,相同也会影响到其它事物,如企业、商铺、产品、大型建筑物等的命运和出路。要不然,为什么美国的美孚石油公司,不吝花费上亿美元,也要为自己的公司改好名呢?俗话说得好:功利,功利,有名才有利。名在前,利在后,先有名,后有利,有好名,才会有好利,这是很简单了解的。如云南玉溪烟厂的“玉溪”牌卷烟,其烟质一流,包装精巧,强过“红塔山”和“阿诗玛”。但出售一直不如“红”、“阿”两种烟。究其原因,咱们以为:首要是跟它们姓名中的吉凶定数大有联系。“玉溪”二字19画,为风云蔽月,辛苦多难,严峻时可致破产丧身的不吉之数。而“红塔山”、“阿诗玛”都是吉数,天然就会比“玉溪”强。你看,现在许多人都在吃名牌,穿名牌,住名牌,用名牌,玩名牌,看名牌,听名牌常常想着名牌,处处都在为名为利,这难道还知道不到“名”的重要吗?命论理学包含命人名和命其它事物姓名,尽管归于易学的一个分支,但跟易学的其它分支如中医、占卜、相学、命理、风水等比较,较为年青,古代虽也有,但很零散,没有人像其它分***样作系统研讨,更无著作可传,后受日本熊氏所著《姓名与人生》的影响,才开端引起我国大部分易学者的注重和研讨。现在还处于边学习,边使用,边研讨,边探究的阶段。并在探究中,不断有所发现和弥补。尽管在命论理学中,有些问题知道上还不行深化和一致,乃至有争辩,这也是很天然的。但咱们信任,实践是检验真理的唯一标准,只需咱们不断学习、研讨、探究和实践,是能够进步知道,逐渐取得处理的。咱们还信任,在不久的将来,我国的“命论理学”水平,必定会超越日本熊氏,到达一个簇新的水平。从以上论说和一些比方,足以阐明“命名”的重要。姓名是必定能影响人和事物的命运与出路的,它能起到改进命运和化灾的效果,这是通过许多客观事实所证明了的。因而,是不容忽视的!但要真实命好一个名,也是不简略的。由于它触及的知识面比较广,所以命名必定要全面考虑,赋有针对性,不要随意乱命,片面强调和捉襟见肘。别的,还应该知道,命运的好与坏,除先天所带和后天姓名的影响外,它还要受着其它要素,如有利地势、有利地势、人和与人自身行为的归纳影响。其间特别是人的行为,影响的力气是很大的,它能够改动自己的先天命运,能够变好,也能够变坏。这个道理,学过佛的人就很清楚,今日不必在此多谈。总归,命名首要要有针对性,要像医师对症下药那样,要名副其命,要知道命的具体状况,了解命的需求,然后才好选姓名的数理、五行和形、音、义等。假如命不需求,再好的姓名也徒然,乃至还起欠好的效果。咱们在不断学习、研究、使用和探究中,也进步了自己在“命名”方面的知道,也积累了一些浅陋经历,但还很不行,咱们愿与同路沟通,愿向同路学习!

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