一、五行：
(1).数理五行
1、2为木，1为阳木，2为阴木
3、4为火，3为阳火，4为阴火
5、6为土，5为阳土，6为阴土
7、8为金，7为阳金，8为阴金
9、10为水，9为阳水，10为阴水
(2).方位五行
五行的方位与特性
甲乙寅卯东方木；丙丁已午南边火；戊己中心土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。
“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；
“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热；
“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；
“金”具有安静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；
“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。
五行相生次第是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克次第为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
二、名字学
(1).起名的忌讳
1、起名应防止消沉
客观地讲，名字中有了消沉萎靡的字词，有或许会对人心灵形成始料不及的腐蚀和损伤，也会影响到他人和社会，因而应当忌用
2、起名应忌性别的差异
起名字的效果是便于人的往来、出产和日子，但日子中有不少人的名字起得不三不四、不男不女。这种“不男不女“的起名方法不管初衷怎么，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的天然特点在气质和性情上的体现使得女子大多用体现温顺、美丽、贤淑一类的字起名，而男人则大多用于体现刚健，奔放、刚健，雄壮等一类的字起名。但这些并不意味着在否定女子刚强的一面和男人心里软弱的一面，这是一种一般化的整体形象。
起名要有特性，但要适度，更不能彻底“异化“，”不男不女“。不然这样既不符合实际，又有害而无益，应当加以按捺并促其转化。
3、起名要“有度
起名当然要在体现善美的一起体现“真”，也即不瘟不火，当之无愧，不“离谱”，不“过火”。什么都有一个“度”高了不可，低了不可，起名当然也是如此，不然何故会有起名难之叹？！起名无非多为表明志向、希望、性情等，但日子中有不少都在起名方面有几分“过火”或“离谱”。一般有以下两种情况：一是“揄扬”，过火夸张。如李威力、管万国、何能、万里虎、岳山河等，二是过火“自谦”，甚至自暴自弃地自贬、自贱。如王拙，张迂，焦愚等。
4、忌沿用名人
起名时“跟随”伟人和先贤便企望以之为榜样，但这种敬慕之情与客观效果并没必定和直接的因果联络。沿用名人的名字，自身便是一种机械搬用，毫无创造性，也不符合独立的精力，粉饰了自己原本的特性，青年人要有自傲，不自卑也不自负，崇拜名人并不必定要仿效名人名字。
因而，要尽量战胜顺从心思，倡议一种理性的、能展现个人特征、年代内在和审美情味的起名新思维
5、起名忌“浅”
名字意思浅薄，缺少修养和意境，初见其名，给人一种一般无改变的感觉。甚至感到无聊乏味。这种名字如王一、满仓、来喜、余大有、张安生、富有等。这种名字好像没通过加工的石料，尽管也是人名，还说不上是艺术，因而也难以给人以美感。名字内容单一含义浅薄，天然不能有目共睹，取得人们的好感，只要富于改变和加大深度，才不会使名字如一杯白开水相同索然寡味。
6、起名忌含义陈腐
起名按“俗套旧规”，套用“俗话”，体现落后的价值观和审美认识，都是“俗”的体现。在现实日子中很多人起名依旧围着福寿健康、耀祖光宗、三纲五常打转转，他们手持易经、八卦、相法之书，讲五行，占凶吉，论八字，什么马金宝、常有德、陈淑贞、李来福、张宗礼、赵守贤等等“老套”名字便开端与他们相伴为“伍”，也有人追思“俗话”而以“现成”之为快，如起名唐诗、宋词等，此也“俗”。
起一个粗鄙的名字，犹如一个娟秀美丽的人穿戴一件龌龊的衣服，那将是终身惋惜的事。因而应起典雅、有修养的名字，那样，即便一个人不甚典雅，在不非常了解他的人的眼里，也会多上几分典雅气质的。典雅、深邃的名字妙如诗美如画醇如酒，不只令人回味，使人难忘，犹如清晨阳光下充满在花间的温馨气味，动人肺腑，会自觉不自觉地熏陶名字主人的心灵，改进其行为，起到耳濡目染的效果。
(2).五格剖象法
所谓五格取象，是根据《易经》的“象”、“数”理论，根据名字的笔画数和必定规矩建立起来天格、地格、品格、总格、外格等五格数理联系，并运用阴阳五行相生相克理论，来核算人的各方面运势。
名字分复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名等几种情况，姓超越一字为复姓，名超越一字为复名。
天格：复姓，姓的笔画数相加；单姓，姓的笔画数加1。
如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃先人留下来的，其数理对人影响不大。
品格：复姓复名，姓氏的第二个字加名的榜首个字的笔画数；
复姓单名，姓氏的第二个字加名的笔画数；
单姓复名，姓加上名的榜首个字的笔画数；
单姓单名，名字笔画相加的数。
品格，又称\”主运\”，是整个名字的中心点，人终身的命运，均由此品格揣度。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，品格数是15+7=22。司马懿，品格数是10+22=32。
地格：复名，名的各字笔画数相加；单名，名的笔画数加1。
地格，称为\”前运\”，主管人中年曾经的活动力。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
外格：名字各字的笔画数悉数相加，减去品格数。如是单字名或单姓，再分别加1。
外格，主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
总格：名字笔画数的总和。
总格，主中年至晚年的命运，又称\”后运\”。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
名字内在对人生命运的效果力是在不断运用中一朝一夕发生的。从品格和外格的数理联系可揣度人生的性情和终身总的情况；从地格数理可知年青时期人生进程及其与子女、部下、搭档的联系；从总格数理可揣度人在中年今后的人生进程；从天、人、地三格数理的联系可揣度人的健康情况和日子顺畅与否；从天格与品格的数理联系可揣度工作成功率的凹凸；从外格与品格的数理联系可揣度宗族亲缘厚薄及自己的交际情况。
(3).名字字划核算方法
我国文字自发生以来，通过数千年的简练，具有美仑美奂之伟大和奇妙的系统，皆本于天然造化之规律，蕴涵微妙之数理灵动。
文字系由点和线构成，而一点一划，便是启示命运最单纯之数理符号。名字学以文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以名字之文字，其一点一划，均不能忽视。
以下是名字学笔画核算的一些特别规则：
1、数字：
一、1划二、2划三、3划四、4划五、5划六、6划七、7划八、8划九、9划十、10划百、6划千、3划
2、文字部首：
扌（手），提手旁，以手字计划为四划。
忄（心），竖心旁，以心字计划为四划。
氵（水），三点旁，以水字计划为四划。
犭（犬），犬字旁，以犬字计划为四划。
礻（示），半礼旁，以示字计划为五划。
王（玉），斜玉旁，以玉字计划为五划。
***（草），草字头，以草字计划为六划。
衤（衣），衣字旁，以衣字计划为六划。
月（肉），肉字旁，以肉字计划为六划。
辶（走），走马旁，以走字计划为七划。
阝（邑），右耳旁，以邑字计划为七划。
阝（卓），左耳旁，以卓字计划为八划。
注：以上系以文字部首为准，如不归类以上部首，则按实有笔画核算。如“酒”归“酉”部，非“水”部，仍为10画，非11画。“巡”归“巛”部非“走”部，仍为6画，非10画。
