古代的五音，协作五行分为宫、商、角、征、羽，长久以来，跟命理有关的音韵之说都离不开这五音，在中医理论中，跟人体健康联络密均的音波理论，也跟这五音有关。不过，姓名学的五音跟传统的命理五音不尽相同，姓名学的五音比较重视口腔的发音，在五音的分类上跟传统的不一样：土音–aoefaieionanenang木音–gkhzhchsh金音–riqxzcs水音–bpmfu火音–dtnleng多音节的字中有三个字母的时分，有土的音时则以土为这个字的五行特色，如果有其他的音结合时，则以其他的五行论。
辨字五音法《广韵》末附有“辩字五音法”：“凡呼吸文字即有五音：唇声、舌声、牙声、喉声、齿声等。”《宋本玉篇》所附释神珙的《四声五音九弄反纽图》中的“五音声论”将“五音”与“五方”挂钩：“东方喉声，南边齿声，中心牙声，西方舌声，北方羽声”。《切韵指掌图》所附“辨五音例”将音韵的“五音”与“五行”和乐律的“五音”挂钩：“欲知宫，舌居中喉音；欲知商，开口张齿头正齿；欲知角，舌缩却牙音；欲知徵，舌柱齿舌头舌上；欲知羽，撮口聚唇重唇轻。”这儿“五音”便是关于声母发音部位的差异特征。到宋朝，郑樵（《通志·七音略》）又提出“七音”的理论，认为应该像音乐中“五音”（宫商角徵羽）变七音（增加“变宫、变徵”）、乐器中五弦琴变七弦琴那样，唇舌喉牙齿“五音”也要增加半舌、半齿两类，变成“七音”。前期等韵图《韵镜》《七音略》便是按“七音”列图的。 古人常从出生的八字（命理四柱）中来看缺哪一行，五行用之来补，如木顺，五行缺木，刘淼，五行缺水。但此法的缺点是：有的四柱命理是分外格局，正本命局五行就不全，但若补全，反而使整个命格遭到损坏，因此，正确的方法是选择命局需求的用神五行来起名，而缺啥补啥并不能完全正确！
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，跟着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生改动，不但影响到人的命运，一同也使国际万物循环不已。五行学说认为国际万物，都由木火土金水五种底子物质的工作（运动）和改动所构成。它侧重整体概念，描绘了事物的布局联络和运动方法。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的一般系统论。
八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用六合天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。
