宝宝取名之万物启示法
咱们这个国际是个充溢物质的国际，在这个国际上，各种物质都有其特定的称号。特别是在我国，因为汉字具有十分丰厚的表现力。使国际上的生物、动物、植物等许多物质，都有一个美丽悦耳的称号，并且，我国在历代习俗中还有以物比人的习气，这些无疑为咱们给孩子取名供给了极为丰厚的资料。
事实上，用物名作人名，除为取名者供给了较宽广的思想空间外，起出的姓名还具有较强的表现力。
在孩子出世时，依据其时遇见的工作，然后借用一些物品来命名，是一种常见的取名办法。这种取名办法，来源也很早。
相传孔子的儿子生下来时，恰巧有人送来一条鲤鱼，孔子见景生情，就给儿子取名为“鲤”，字“伯鱼”。
孟柯，声称亚圣，知名度仅次于孔子。他名中的“柯”字，古代又称“接轴车”，即轴用二木接起来的车。孟子字“子舆”(舆在古汉语中指车)，明显他的名是借车名而得的。
在用国际万物作人名时，用得最多的莫过于花草树木。
花是美的标志，许多爸爸妈妈希望孩子像鲜花相同美，也都希望孩子有个鲜花相同的姓名。因而，许多爸爸妈妈便借鲜花的称号，为自己的孩子命名。在这方面，尤以为女孩子取名较多。
我国古往今来，以花草起名的名人不计其数。如:十六国女诗人苏蕙、南朝文学家韩兰英、唐代女诗人宋若萃、五代诗人花蕊、宋朝诗人蒲芝、元代文学家薛蕙英、明朝诗人胡莲、清代诗人和作家方若蘅、王采蘩、王荪、朱菊龄等。今世各界名人有白薇、聂华苓、殷秀梅、谢芳、向梅、普荷等。
因为国际上的花草多种多样，在取名时也能够各取所需。假设你的姓氏比较恰当，还能够把姓氏与诨名直接连起来作为姓名，取一些比如秋海棠、万山红、夏水莲、白玫瑰之类的姓名。
假如觉得直接用花草取名太露，也能够用一些花草的别称或引申义来取名。如有些花草具有标志含义，有些花草称号被用来作为月份的别称，有些被当作市花、镇花等。依据这些不同的状况，就能够取一些自己以为适宜和喜爱的姓名。
植物类中以树木名和农作物名借来作姓名的也不少见，且多用于男性。
在树木名中，松、柏、杨、椿、桐、梓、楠、柳、榕、杉、竹等都常被人们用作姓名，其间较闻名的比如有东汉水利家许杨、南宋画家林椿、清朝道教首领刘松、清初名儒李柏、清末大臣徐桐、清朝医学家章楠、香
港企业家曾宪梓、现代作家黄谷柳、电影剧作家林杉、教授陈瘦竹等。
此外，以农作物中的麦、粟、谷、禾、稼、瓜、藕、葵等作为姓名的也不胜枚举，如南宋有画家赵葵，清代有学者六谷、诗人曹禾、学者藕鱼，今世有作家杨麦、教授金粟等。
由此可见，取名时只需选字妥当，植物中有不少称号都是能够当作人名的。
我国古代还有一种文明现象，即喜爱借用鸟兽来给孩子取名，特别喜爱用祥瑞和灵寿的鸟兽来命名。
以禽鸟为名的历代闻名人物有:西周时鲁国鼻祖伯禽、战国时医学家扁鹊、西汉皇后吕雉、西汉成帝宫妃赵飞燕、唐朝画家边鸾、明朝学士朱鹭、明末将领杨鹤、清代文学家高鹊、今世歌词作家乔羽、作家茹志鹃等。
用兽畜名为名的闻名人物有:战国时魏国大将乐羊、战国初魏国政治家西门豹、春秋学士仲牛、汉朝大臣王骏、晋代思想家郭象、后赵国君石虎、唐朝音乐家李龟年、宋代词人韩驹、元末农人起义军首领赵海马、清代画家任熊等。
上述姓名中的禽鸟兽畜，都与人们的日子有着亲近的联系，不只常被用来作为人名，有些还被赋予了夸姣的含义。如把鸳鸯作为爱情的化身，把喜鹊作为吉利的标志，把虎豹作为英勇的标志，把龟鹤作为长命的比较等。用这些动物名作姓名，能够表达取名者对孩子的无限希望和一片爱心。
祈福求祥，趋利避害，绝处逢生，是我国民俗文明的中心组成部分。这种文明心思反映在命名上，就呈现了人们用一起确定的祥瑞、长命、具有特能的灵兽灵鸟人名。
值得一提的是，在我国祥瑞动物上，最为典型的却是我国文明首创虚拟出来的动物—龙、凤和麒麟。
龙在我国来源很早，早在新石器时代晚期就已呈现。这种人为虚拟出来的动物在人们的眼里是变化莫测的神物，封建帝王把它当作自己的替身，自称“真龙天子”;平民百姓把它当作神灵，忠诚求拜通过长时间的前史演化，龙已成了中华民族的标志，我国人都自称是“龙的传人”。
受这种民族心思的唆使，我国以龙为名则成为一种习尚，好像以龙为孩子起名，孩子也就会像龙相同，有一种永不衰竭的力气和奇特的技术。
在我国人的心目中，以“龙”命名，不只内在丰厚深邃，并且给人以动感、力感和美感的幻想。
常见以龙命名的姓名有:子龙、金龙、天龙、攀龙、文龙、庆龙、人龙、大龙、小龙、龙生、龙翔、成龙、龙飞、龙庆、龙山、龙海、云龙等。
凤，即凤凰，也是我国传统文明虚拟出来的一种动物。它被视为美丽、仁德和安定的标志。“凤”字在姓名中一般多用于女人，取其美丽、贤德之涵义，如《红楼梦》中人称“凤姐”的王熙凤、今世评剧艺人新凤霞、电影艺人王丹凤等。
也有少数男性运用“凤”字为名的，如王莽时期的农人起义军首领王凤、太平天国将领林凤祥等。
常见以凤字命名的有:彩凤、玉凤、金凤、银凤、丹凤、小凤、凤仪、凤莺、凤鸣、凤祥等。
麒麟同样是我国传统文明虚拟出来的一种动物。它具有鹿、马、羊、牛等动物的特征，在我国传统文明中，麒麟标志着仁慈、道义、平缓的含义，后来又衍生出出色人才之意，特别是在汉宣帝建麒麟阁，内塑功臣像以记功之后，人们更是以麒麟比方出色的人物。
以麒麟人名，是取其聪明豪杰之涵义。此名多用于男性，如明代理学家史孟麟、清朝湘军将领彭玉麟、清末勇士***、抗战名将李兆麟等。
人们用麒麟人名，一般是取其一字，或“麒”或“麟”。常以麒麟命名的有玉麒、玉麟、子麒、子麟、庆麒、庆麟等姓名。
在我国前史上，人们很重视珠玉瑰宝、金银之器，特别是玉，因为古代有“正人比德于玉”之说，意即正人要像玉相同待人接物。因为古人把玉看得很重，所以便有“黄金有价玉无价”之说。
在我国文明重视玉的影响下，人们便很多用“玉”字以及与玉有关的字或饰物来为孩子取名，如:璋、瑜、瑾、璎、环、璜、璐、琼、瑶、瑛、琪、珂、琦、珏、圭、璧、媛等字，在我国姓名中运用率都很高。
除上述之外，国际万物中的其他一些与人类亲近相关的物品，如房屋居室、亭台楼榭、衣饰用品等的称号。也能够用作人名。如宋宇亭、杨建宇、李家茂、韩东楼以及与衣饰用品有关的刘布衣、田珉、尚钺等姓名。在取名实践中，这些都是能够参阅的。
以万物启示而得名，有时是无法在狭小的空间里想出来的，应该把视野开阔一些，这样受事物启示萌发创意而得来的姓名，一般都是很有意趣的。
如北大一位青年教师得一女儿，十分喜爱，起了十几个姓名，都不满意。一日，配偶俩在家苦思佳名而不得，心境愁闷，便出门到未名湖畔散步散心。二人信步而行至湖心岛，见一亭名日“鲁斯亭”，配偶二人顿有所悟，当下心意相通，相视一笑怅然归家。
他们的女儿便有了一个十分高雅和好听的姓名—斯亭。
