研讨、评论我国古代经典“《易经》才智猜想与运筹、决议计划文明”，不是背书、练字、写文章；更不是天涯海角，吹嘘、发海、炒名声，而纸上谈兵；而是要细心研讨、思想、开掘《易经》中所蕴籍的有用科学猜想功用，和实实在在的科学猜想办法论。炎黄子孙更要清晰实践则高于理论知道，“实践是查验真理的唯一标准。”
经过前章对《易经》、、所蕴籍数千年之久的“《易经》规则数学”题的破解，就不难从思想到实践中看出，全球任何疆土所发明创造的更高科技猜想法，和将来发明创造的更高科技猜想法，将一直永久逃脱不出我我国《易经》内所蕴籍的这一数理科学猜想功用，从实践中现已揭露证明我国《易经》乃是世界科学猜想之母！谁能辩驳就请出手吧！
本篇博文，便是持续再次深化破译我国《易经》，所蕴籍数千年之久的另一高档“数理”科学猜想功用微妙，以此，从实践中持续揭露证明我国《易经》所内在的科学猜想机制、原理等，乃是世界科学猜想之王。
1、首要请咱们炎黄子孙再细研、体会、彻悟我国《易经》内的、：
河图、洛书两图最早则见于《书经》和《周易》。《书经·顾命》曰：“陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图、在东序。蔡沈注云：“河图，宓羲时，龙马负图出于河。一六位北，二七位南，三八位东，四九位西，五十居中者。”
《书经·洪范》记叙箕子与武王对话云：“箕子乃言曰，鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴。”《汉志》云：“禹治洪水，锡洛书，法而陈之，洪范是也。”孔氏曰：“天与禹神龟，负文而出，列于背，稀有至九，禹遂因而第之，以成九类。世传戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，即洛书也。”《周易·系辞上传》云：“河出图，洛出版，圣人则之”。
时至宋代，朱熹注解《周易》时，曾差门人北宋学者蔡元定去四川，而寻访到华山道士陈博传出的《太极图》、《河图》、《洛书》等图，而称先天图。朱熹于《周易转义》著云：“右易之图九，有六合天然之易，有宓羲之易，有文王周公之易，有孔子之易；自宓羲以上皆无文字，只需图书，最宜深远。可见作易来历精微之意，文王以下方有文字，即今之《周易》，然读者亦宜各就本文音讯，不行便以孔子之说为文王之说也。”
北宋理学家邵雍称《河图》、《洛书》为“先天图”；南宋朱熹称《河图》、《洛书》为“六合天然之易”；称宓羲64卦次第图及方位图为“宓羲易”；称卦辞、彖传为“文王易”；称爻辞、象传为“周公易”；称、为“孔子易”。
据近些年来，有关作者、学家在著书立说《易经》时，常说、乃宋人所假造。那末宋代发现的、终究是不是最早《周易》、《书经》内所说的、呢???!关于这一说法，咱们只需用地下出土文物来证明、阐明这个问题，1977年7月份由安徽省阜阳区域展览馆文博组，同安徽省文物工作队，一块便对阜阳县城郊公社罗庄大队两座汉代之汉汝阴候墓进行整理开掘，并从第一号墓出土了两具占盘和一具有编年的地理仪器；其间一具占盘便是太乙九宫占盘，且天盘上的图示便是“洛书”图，以此、就能给予正确的估测证明，假定说宋代的河图、洛书若是假造的话，那么、宋代洛书图等焉能跑到汉汝阴侯墓内去呢???!故此、即能证明古先民所发明创造的河图、洛书图已撒播至宋代，但、决不是宋代陈博所假造，且汉代早已有之。并且出土文物之图示内的圈、点数据等方面，都与《书经》、《周易》所述河图、洛书图完全相同，这就有力地证明晰现在常见的《易经》专著所刊载的河图、洛书图，与远古时代，河图、洛书图是一起的。
那么、对《易经》中的河图、洛书图示，是否内在不同争论的不同观点呢?!当然、历代来都呈现过很大争论，即便是现代的今日已有出土文物做证，仍是有许多同志在著书立说，或进行批《易》时，而说《易经》内没有河图、洛书，却说是宋代制作的。
但是闹得最凶，且变成冤假错案的要算是宋代。南宋光宗退位则宁宗登基，合理朱熹同学者们在活跃研讨、评论我国《易经》内之“真理”来历时，却被另一学派以巧舌密告皇上，使朱熹则遭横事，算了他的官，并定朱熹、蔡元定为“伪学”元凶巨恶，将怜惜朱熹的史部侍郎兼侍讲彭龟年也算了官；并将右丞相赵汝愚罢官放逐永州，则病死湖南衡阳。
因太学生杨宏中带领六人上书为赵汝愚等鸣冤，也悉数放逐而受贬。凡与“伪学”份子朱熹、蔡元定等有必定联系人员一概排挤不必，将博士孙元卿、汪逵等悉数罢官，并下旨禁用“伪学”之奸党，一概令其“退伏田里，循省愆咎。”蔡元定同其子蔡沈则放逐道卅，蔡元定第二年死于道卅，学者们都称他为“西山先生。”朱熹已被罢官，但、另一学派并没有放过他，还持续假造“十大罪行”而上书，想置朱熹于死地，好在朝臣谢深甫将上书未交皇上，才算保住了朱熹的脑袋。1200年春，在朝野上下围攻下，朱熹即与世长辞。
时至元朝，脱脱丞相为寻求治国政策，喜读程朱理学经查验后将其“伪学”帽子搞掉，便把《易图》、《太极图》等正式进入孔子庙堂，把《周易参同契》定为“丹经之祖”的重要方位。
至明朝朱元璋，则下旨封朱熹为“徽国公”。但凡朱熹注解的《易》书和“四书集注”则封为钦定官版必读之书，乡试和会试之“四书义”和“易经义”等，悉数以程、朱传义为准，倘有违朱熹注解内容者，一概不被选取。这些现象呈现，当然也是朱熹生前没有预算得到的事。
时至清朝初期，毛奇龄、胡渭进犯象数则为最；明清之际的闻名唯物主义哲学家王夫之竭力对立京房和邵雍，指明晰朱熹之过，在于把《易经》纯当作占卜书。但、他喜爱研讨各种“易图”内蕴，求象数与义理彼此一致。
在清朝乾隆期，以文人纪晓岚为首，便是对立象数、进犯象数之最为凶猛的学派，他对立《易图》之说，以为与孔子学派无关，形成了尊孔贬朱，打扫陈博、魏伯阳等象数术的大行动。便不难考证了纪晓岚虽通晓文学而不理解数学。
清康熙年间，先天象数《易图》再次受大难，因而、由德国传教士鲍威特将先天《易图》等，从北京传到了哲、数大学家莱布尼兹手里，将《周易折中》转至欧洲，经过国外科学家们的一起评论、研讨和重复琢磨演算检测，便在我国《易经》八卦的启迪、提示下，而从中得到领会并发明创造出世界科技史上的一种重要学说，这一学说便是二进制的数学奥妙。此工作在数学史上即有正式记载，莱布尼兹为了表达对我国古代经典《易经》中之阴阳八卦学说的敬仰，还把自己规划的核算机，送给了其时的清朝康熙皇帝。现存于故宫博物院内。1962年寻觅出来还能够运用。
2、同志们十分清楚，数学领域中即有一种空中楼阁般的奇特领地，这便是“幻方”。那末世界上现有各种“幻方”来源与哪个国家呢?!当然来源于我国。也便是说在数千年前的夏禹治水，于洛水显现一只大乌龟，龟背上却刻有图画，古民们把这些图画即称谓“洛书”。
同志们一看，就知道“洛书”图画共有9个个数，中心则有一个“规则数5”；由此就能发现洛书内横三行、纵三行，和两个对角线上各有3个数相加，其和数都等于“15”，决不会错。后来将“洛书”传到印度，印度人们便把它作为了吉利符图画，至今印度仍有许多少女胸前佩带着“洛书”图画做吉利护身符。
抵达汉代，洛书则称谓“九宫算”，并逐步开展成了纵横N行数字图样，即称谓纵横图。至宋代纵横图已进入到凌乱期，公元1275年由杨辉所著的《续古摘奇算法》，已有很多纵横图的运算法阐明。公元15世纪纵横图核算已传入欧洲，并将它改名为“幻方”。因我国纵横图内其“规则”数据丰厚，且改换莫测，因而、“幻方”这一命名已被世人所承受。现在欧洲最陈旧的“幻方”要算是公元1514年德国闻名画家丢勒，在他的闻名铜板画《郁闷》上而刻存着。
公元11世纪，印度太罗神庙石碑上所刻的幻方，不只能够得到85组四数的和等于34，奇妙的是，如将幻方边上的“行”或“列”移到另一边，当即就可得到一个最新的幻方数。最为微妙无穷而壮丽的幻方便是“八阶幻方”，其内在的每行、每列、每条对角线内的八个数之和均为840，并且其积的定数都等于“205806823185600000”。可算是巧夺天工。
上世纪美国闻名纵横图“幻方”大师马丁·加德纳，还发明创造了“反幻方”。近些年更呈现了立体“幻方”。一位名叫阿当斯的年青人于1910年开端研讨19个数组成的“六角幻方”却花了47年寻觅到的确规则才成功，后把记载下来的数字悉数丢掉，又从头花了5年时刻研讨，于1962年12月才正式完结19个数的“六角幻方”。
总归，不管世界世界上有多少种科学规则“幻方”，但、它一直来源于我国《易经》“洛书”才获得今日的更大开展。咱们略微整理了以上点滴材料，而证明阐明晰我国《易经》文明则包含着、存在的真经现实。以此、更能启迪、提示同志们，千千万万种“幻方”，终究内在着千千万万种不同的数据规则。假定说、是宋代陈博、朱熹所假造的话，我国第一部黄金版《周易》内文还能以朱熹《周易转义》为蓝本，并由闻名学家费孝通、于光远等领衔修改，并由世界联合国教科文组织永久收藏吗！
3、再次揭露破解《易经》、、所蕴籍的高档数理科学奥妙?!证明、阐明我国古代经典《易经》文明所蕴涵的“初级信息猜想规则”，和中、高档“常识、才智猜想规则”之彼此间的猜想距离及科学的共性?!
A、要想澄清以上科学内在，咱们炎黄子孙就必须细心、细心、阅览、研讨古代经典《易经》文明；并一再重复阅览、审视、调查、剖析、等模仿图示所隐涵的运动、改变规则。现再将、刊载如下，供同志们、朋友们持续细心阅览、调查和研讨：
古民前贤早在2600年前，就对阴阳、五行、年、月、日、时等，便作出了精辟的论说，即：“兵无常势，水无常形，能因动变取胜者谓之神，故五行无常胜，四时无常位，日无短长，月有死生”之科学论断。信任研讨《易经》的同志，终究能领会到这位最闻名的前贤所讲的这几句话。而、既是《易》学“初级信息猜想法”之阐明图；也是《易》学“常识、才智猜想法”之阐明图；更是世界世界上之各种“近代科学猜想法”之阐明图。为什么她内蕴着这么大的科学猜想功用呢???!
a、首要咱们来调查、审视一下内的规划，即白圆圈是25个；黑圆圈点30个；总规划共是55数。那么、古民前贤和历代《易》学研讨家是怎么调查、审视的呢?!
即：“《河图》积数五十五，其五十者，皆因五然后得，独五为五十所因，而自无所因，故虚之则但为五十。又五十五之中，其四十者，分为阴阳老少之数，而其五与十者，无所为，则又以五乘十，以十乘五，而亦皆为五十矣。”注：（摘录于古籍、解译。）最简略的阐明，便是内虽有五十五数，中宫“5”乃后得，故虚之而不必，所以只当作50数。咱们个人以为，古《易经》研讨家以这种办法调查、审视的话，只作为保存。咱们暂不必。
β、再调查、审视图内规划，即白圆圈25个；黑圆点20个；一共规划是45数。那末历代《易经》研讨家是怎么调查、审视图的呢?!
即：“《洛书》积数四十五，而其四十者，分布于外，而分阴阳老少之数，唯五居中而无所为，则亦自含五数，而为五十矣。”注：（摘录于古籍、解译。）这便是说，尽管只需45数，也要作为50数去看。好似是将内下剩5数补加到内方得50数。或许是白圆圈7+5+3=15；又白圆圈9+5+1=15；再两对角黑圆点8+2=10；再黑圆对角相加6+4=10；终究15+15+10+10=50。所以、也就成立了50数。再将50数加数50，即两图50+50=100。这种调查、审视办法，咱们照样作为保存。
γ、为什么对历代《易》学研讨家所调查、审视、的办法给予保存而不必呢?!
很简略，咱们以为研讨《易经》中的每字、每句、每一个图示等，必须似考古学家在研讨出土文物那样，而去细心细心鉴赏和判定它，既不能把其间某相同内在的东西丢掉它，也不能把它进行彼此补加，这是准则。此其一也。其二、要从中去逐渐思想、琢磨华夏先民制作这两个图示的首要意图、意图、内在是什么?!其间之哲、数、理、象的真理是什么呢?!其三，假定按长辈这种调查、审视、法的话，就会达不到先民所发明创造的多项高档数理要求，将会显现出很大的差错而不符合现实的规则。所以、咱们对这种调查、审视、的规则，保存暂不必。
B、咱们又是怎么调查、审视、两个图示的呢?!
关于这个问题，咱们以脚踏实地的情绪在自己的《易》学简报内，于早些年已向全国有关《易》学研讨者和广大读者作过部分论述。现在咱们所阐明的便是要从、内拿出其间的活根据，再经过广大读者各自去亲身试验，便能从、内提炼出另一项高档数理奥妙，而利于猜想判别。这便是一种“唯象理论”阐明。
α、请同志们细看《易经》中的内，即规划了白圆圈是25个；黑圆点30个；总规划共55数。那么、古民前贤如此规划是否同《易经》道理与猜想文明而内在着必定的科学道理内在呢???!
咱们个人以为必定有它的科学道理，科学道理是什么呢?古先民便运用了告知了炎黄子孙，如不细心研讨《易经》中的科学内在，而以《易经》初级信息猜想法，对世界世界间之“可测性”万事万物进行猜想的话，假定一共超前猜想55项不知道事物，那末以就告知了炎黄子孙，以或然随机率或许、大约、很或许唯只能测准其间之30件事物，余者均会猜想错。或许、将近、大约、很或许唯仅仅测准了其间25项事物，余者皆已猜想过错。那么、终究哪一项不知道事物猜想准了呢?!哪一项不知道事物没有猜想精确呢?!所以、运用《易经》初级信息猜想法的炎黄子孙却心中很多而无法分辩清楚。
β、咱们再来研讨图示：古民前贤便将它规划了白圆圈25个；黑圆点20个；总规划共是45数。也便是说，华夏先民进一步运用该图，向炎黄子孙打了招待，如不细心研讨《易经》，唯仅仅运用《易经》初级信息猜想法而对世界世界间之可测性万事万物进行猜想的话，假定一共猜想45件人物、世事，那么、根据或然随机率之偶尔性就有或许、或许、大约仅仅测准了其间25件，余者将会预断过错；也有或许、或许、大约、将近测准其间之20件人物、世事；余者定会预断过错。但、一直无法知晓终究是哪一项人物、世事预断精确了呢?哪一项人物、世事预言错了呢?心中很多，必待未来事物呈现后，方能谈论、验证。这便是《易经》中之初级信息猜想法的特征，信任研讨实践猜想的同志，在猜想时都有时准，时禁绝的履历知道。
γ、同志们不是常说“天人合一”吗！那好、咱们咱们就把、两个图示，作为“合一”来研讨、调查和剖析：
现在已知共是55数；规划共是45数。那末“河洛合一”一共是100数。但是其间之白圆圈、黑圆点各占多少呢?!不难看出白圆圈便是50个；黑圆点相同是50个。也便是说白圆圈与黑圆点大约各占50%左右。那末以“河洛合一”阐明晰什么呢???!
从道理上来讲，这就叫做“平衡、调和。”一起、古民前贤以此便告知了炎黄子孙，如不细心研讨《易经》，唯以《易》学初级信息猜想法，对世界世界间之可测性万事万物进行猜想,而假定去很多猜想100件、1000件、10000件人、物、世、事的话，其预言判别精确率，或许、大约、将近、或许判准其间之50%件人、物、世、事。余者底子上都会预言判别过错，但、其间之哪些人、物、世、事猜想准了?哪些人、物、世、事猜想错了呢?心中则很多，而毫无掌握性；却无法总结则含糊难辨，只好听凭随机率分配。一起、该“河洛合一”规则中也又内在了常识、才智猜想法。
δ、从以上例举阐明中，不知同志们听懂、中的内在没有?假定听懂了这些重要内在，就不难从《易经》之、中又再次破解了一项“高档数理”猜想法。并且还能够运用一般科学试验来证明她。试验如下：
请您拿一枚硬币，将国徽面则命名为“精确”面；把钱币面则命名为“失误”面。再请将该枚硬币在平坦润滑桌面上进行旋转100次、1000次均行，把所呈现的“精确”面和呈现的“失误”面都记载下来，当您旋转至100次时，再去核算一下，您就会发现所呈现的“精确”面与“失误”面的次数，大约、将近、或许是各占50%左右，两者的差错决不会太大。假定是旋转1000次、10000次，所呈现的“精确”面和“失误”面，各占50%的精确率更高。
当然，不必旋转硬币法也能够，而将一枚硬币用双手合住似摇卦相同进行乱摇抛，再掷放到桌面上，或摇抛100次，把所呈现的“精确”面和“失误”面记载下来，您相同会发现所呈现的“精确”面与“失误”面的次数，仍是大约、将近、各占一半左右，差错不会太大。当然摇抛的次数越多，上10000次以上，其精确率愈高，差错就愈少。
一起、还能够运用两枚硬币做试验。既能够将两枚硬币在平坦润滑的桌面上一块旋转，待中止旋转时，如两枚硬币呈现相同面即命名为“精确”面，如呈现两枚硬币面不相同则命名为“失误”面；假使旋转100次，将呈现的“精确”面与“失误”面进行核算，就会发现“精确”面与“失误“面的次数，大约、将近、或许仍是呈现各占50%左右，差错不会太大。当然旋转的次数上1000次或10000次，其精确率更高。用双手合住两枚硬币，似摇卦相同而进行随意性摇抛，再掷放到桌面上试验也行，其成果相同。凡读过大学“数学系”的同志，或研读金融猜想剖析的同志，都会理解这些试验的科学内在。
经过该试验，信任有关同志将已逐渐理解，我国古代经典《易经》、、内还蕴籍着这一高档“几率数学”。也便是说，华夏先民在极端悠远的远古时代早已发现了该项“神数”高档“几率数学”并编入了《易经》、、内而告知了下代炎黄子孙。但、自古至今之历代《易》学大师还没有任何人从华夏《易经》、、内寻觅出这一铁证如山的根据而破解出这一神数高档“几率数学”。
其实、我国、于公元11世纪就传到了国外，公元15世纪早已传到欧洲。但是、公元17世纪才由法国闻名数学家、物理学家帕斯卡，同另一位数学家费马一起研讨、评论，便得到了这一高档“几率数学”根底规则，并将1654年7月29日奠定为这门高档“几率数学”的难忘日。
十九世纪的拉普拉斯、泊松、高斯、切比雪夫；20世纪的马尔可夫、柯尔莫戈洛夫等，对这门神数高档“几率数学”的开展而作出了更大奉献。
总归、这一神数高档“几率数学”之内在“规则”则来源于我国古代经典《易经》、、。惋惜、数千年来则无人寻觅出铁的根据，而无法破解这一高档数学常识和科学“规则”就藏在我国《易经》之中。所以，在该项高档“几率数学”史上，连我国的称号都没有刊入其内。可想而知，现代高档“几率数学”，应该是我国比世界各国抢先数千年。这是有科学模仿图画根据和《易经》文字根据的。
这一高档“几率”学的称号特别多，有的称她“或然率”；外国称谓“赌博率”；世界上称谓“概率论”；我国在清朝时期将该数学引入，则命名为《决疑数学》。由于在猜想中常运用她，咱们则称她为《决疑数学》。同志们如将、内容现已澄清楚，一起、把摇抛硬币的试验也弄理解了，那么、在高档“几率数学”内就有一项最底子的定理，即：“在纷纭凌乱的很多偶尔现象背面，则躲藏着必定规则。这种由频率稳定性推导出来的‘大数规则’便是整个几率学的根底。”同志们、朋友们、教师们！经过这一试验，《易经》、、内蕴藏的现代高档“几率学”一点都不错吧！
5、这一高档“几率数学”，也便是概率论，能有什么特别重要效果吗???!
该高档“几率学”在数学领域中便是一项重要数学。在科研界和科学试验及科学技术之各个领域，都有着十分广泛的运用及特别效果；卫星上天，世界飞船，核工业等等都少不了她。总归、古代科学用过她；近代科学和将来科学更要运用她；《马克思主义哲学原理》要著写她；现代逻辑学忘不了她。以此、更证明晰咱们对《易经》“蒙”卦辞的破译、阐明完全是正确的。
想不到的是，这一高档“几率学”常识规则等，早在远古《易经》、、内安了家，数千年来则无人破解她。惋惜的是，反而被外国人拿走了她；可叹的是，现在的批《易》喜好家，还在很多批判进犯她。世界上的工作，多么滑稽可笑啊！
6、《易经》猜想学科要运用高档“几率数学”吗???!
在此、趁便告知同志们，凡世界世界上之任何猜想学科必须运用它，不然、就不符合称谓科学猜想法，要不然焉能把它称谓“决疑数学”呢！运用它不只能猜想，还能识辨、判定古、今猜想学科中的真、伪猜想公式，和真、假猜想办法论；及真、假、虚、伪猜想理论等。
请看！高档“几率学”之底子定理是：“在纷纭凌乱的很多偶尔性背面，则躲藏着必定规则。”
请逐渐研讨、运动、改变而进行“河洛合一”演绎，就会发现两个图示中的白圆圈和黑圆点便混合在一块，这就叫做“纷纭凌乱的很多偶尔性现象。”但、在纷纭冗杂的很多偶尔性现象内，会不会躲藏着必定规则呢?!依照高档“几率学”定理，便可作出必定的必定答复，“终究躲藏着必定规则。”那么、这个“规则”是什么呢?!当然是白圆圈与黑圆点各占50%左右。这便是事物必定规则。
再以同志们摇抛硬币试验来讲，如同志们将硬币作随意性的摇抛后再掷放到桌面上，并把呈现的“国徽”面和“钱币”面记载下来。假定共摇抛4000次，那么、记载下来所呈现的“钱币面”和呈现的“国徽面”都称谓很多的“偶尔性”现象，但是、当随意性地摇抛4000次硬币时，能否超前猜想出“钱币面”独自会呈现多少次呢?!当然、不理解“几率学”数理的同志，必定猜想禁绝，只好瞎猜。懂得其内在“规则”的同志，立刻能够超前猜想精确，即可答复“钱币面”必定要呈现2000次左右。假定摇抛硬币者说，“钱币面”唯仅仅呈现了1400次。那么、猜想者立刻能够提出反击，而阐明摇抛硬币者必定做了假。差错必定没有这么大。这就叫做“心中稀有”的掌握性预言判别。同志们清晰了这些科学道理，这就叫做“常识、才智猜想法。”
由于有关自命的《易》学猜想大师、《易》学猜想研讨家，易学猜想擂台大师、和声称打假、打伪、打骗的《易》学猜想研讨家们，却在网站内和信函广告内宣扬呼吁自己的猜想理论、猜想办法论等，已到达了100%的精确率。更甚者，还在广告自己是大学、本科文凭。这种广告真让人发笑而笑痛肚子。莫非大学、本科文凭者，连“几率学”的最少根底常识都不理解吗！恐怕是初中生之活跃份子而被保送读大学、本科的吧！一起、世界科学猜想家们，早就讲过，谁说猜想能到达100%的精确，谁便是骗子。现在以高档“几率”学数理试验已完全证明晰这一现实。
同志们、朋友们、《易经》研讨者之教师们！经过对《易经》“几率学”之高档数理试验阐明，信任已能略知其间之科学道理；现在该思想考虑一下，将硬币摇抛、抛掷两、三次；三、四次；四、五次；五、六次时，会不会呈现您想得到的科学规则呢???!已然咱们现已把《易经》、、内，已躲藏了数千年之久的高档“几率学”数理之活根据而给予了破解，那么、完全能够运用它而核算出自古至今及至目下，所发明创造的取卦规则终究有不有“真、错、假、伪”法呢?!那末真取卦法的科学道理安在???!错取卦法又错在何处呢???!假、伪取卦法所内在的假、伪根据是什么呢???!对精确猜想有影响吗！莫非在猜想可测性万事万物时，真的要心诚摇卦才很灵验吗！请同志们对华夏先民在《易经》猜想文明中所倡议的“忠诚意念，心诚则灵”这8个字要站在全方位、多角度去彻悟其理，便能得到正派的真理！对此咱们今后有博文详解，更有科学试验证明，而让同志们亲眼看到这八个字的直接效果。而确定这8个字所躲藏的科学道理终究是什么???!
自古至今之数千年以来，而从《易经》、、内能拿出活的根据而从中破解出高档“几率学”数理，恐怕历来还没有人揭露破解过，仅仅口说算了。现在以活根据破解了它，也就阐明晰我国《易经》猜想文明，在最远古时代，就现已运用了科学的“概率论”之内在规则进行了猜想，也就证明晰我国《易经》常识、才智猜想文明乃是世界科学猜想之王。
由于、但凡科学的东西，既能看得见又摸得着，并可试验得了，更能核算得出，且能经得起一再重复性的“双盲”查验才是真实科学。故此、我国古代经典《易经》才智猜想文明均具有了这些条件，所以、咱们称她为世界科学猜想之母！世界科学猜想之王！是有确凿根据的。
咱们曾读过有关批《易》喜好家学者，所编写的批《易》专著等文章，则质疑发问《易经》猜想文明说：“莫非，以随意的‘偶尔性’卦象，能猜想出必定性事物吗?这岂不完全违反了哲学原理，也不符合逻辑思想推理，更与马克思主义唯物辨证法相悖逆！所以、《易经》猜想是迷信、唯心、伪科学。”
这就不难看出，有关批《易》喜好家学者，既没有研讨过《易经》；也没有读过哲学；又未读逻辑学；且不理解数学；更没有研学《马克思主义哲学原理》。纯粹是外行在大批我国《易经》。底子不理解得“在很多的偶尔性现象背面，必定躲藏着必定规则。只需经过很多的偶尔性现象表现出来后而拓荒路途，并研讨、剖析偶尔现象，便能从中获得严重的科学发现。”
马克思曾指出：“假定偶尔性不起任何效果的话，那末世界历史就会带有十分奥秘的性质。这些偶尔性自身天然归入总的开展过程中，并且为其他偶尔性所补偿。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第393页。）恩格斯也作出了阐明，即：“历史工作好像总的说来相同是由偶尔性分配着的。但是、在表面上是偶尔性起效果的当地，这种偶尔性一直是受内部的躲藏着的‘规则’分配的，而问题仅仅在于发现这些规则。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第247页。）敬请同志们细心研讨这些内在。
在现代科学史上，前苏联育种遗传学头号声威、大号权力者李森科，就声称过“偶尔性是科学的敌人。”而对立剖析“偶尔现象”。不供认“几率”机会的效果，在科研上概不信任也不供认“核算”办法论。并且把对立他这种科研办法的3000多名遗传学家和生物学家，判刑的判刑，枪决的枪决，暗算的暗算，放逐的放逐，使前苏联的遗传学被一个“学术无赖”搞得乌烟瘴气，直至现在的俄罗斯在这方面还远远落后，而不能恢复元气。因而最大权力者李森科，也就成为了世界上的最大伪科学家，而遭到世界科研界的大批判，终究完全垮台。
7、有关同志必定要问，在《易》学猜想中，我历来就不知道什么是“几率数学”，为什么也猜想得很准呢?!关于这个问题好阐明，如《易经·系辞传》内所讲的相同，即：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，大众日用而不知，故正人之道鲜矣！”也便是说有时您运用了“几率学”猜想，但、自己却不知道。
A、比方说，自《易》学热潮掀起以来，在对古、今《易》学猜想专籍、名著、藏书等的研讨、运用过程中，有人则以为宋代邵康节所编写的《梅花易》即对我国《易》学猜想文明的开展，则作出了最大奉献，尤其是对“八卦”取卦法的简化，便作出了更大的发明创造，并走向了世界，既简易又精确，应验率特别高。这是第一种谈论。
B、但是、有人则以为《梅花易》的作者决非邵康节，假定邵康节真的编著了《梅花易》的内容和猜想例举题，及各种起卦规则，邵康节就不能称为理学家了，以为《梅花易》的作者乃是一位功不成名不就的常识者，便进入了研讨《易》学猜想这道门槛，且深化了社会各阶层，作出了社会阅历堆集和总结。作者为了使自己的各种猜想办法论，与各类古《易》猜想专籍、名著、藏书等，有更大的竞赛力和吸引力，便动过一番很大的脑神而进入了著书立说的规划和想象，终究将《梅花易》编著成功，而盗用了宋代理学家“邵雍”的姓名，作为《梅花易》的作者和秘本。可想见得到，《梅花易》在其时则呈现过很大名人效应而轰动一时，并招来了其时不少读者。但、该书作者的策划办法是成功的；但是、其间之取卦规则、例举题及猜想技艺等，却内在错觉、浮躁、飘渺。乃是古代猜想专著中之最大竞赛猜想书本。有关专门研讨家曾查核了各类史籍，便必定了《梅花易》不属邵雍编著，乃是古代猜想专著中之一部最假猜想书本。这是别的一种谈论。
C、但是、对《梅花易》之以上两种谈论，咱们《易》学猜想研讨者之同志们，终究怎么辨证剖析哪种说法正确呢?!有关出山的《易》学猜想研讨家，岂不常在自己的《易》学信函、简报、刊物内宣扬说：“只需运用他（她）的猜想办法论，便可对全国各《易》学猜想研讨机构，所编著的《易》学猜想专籍教材，就能猜想出真、假、虚、伪怎么吗?!”请问、用您的猜想办法论，为什么不去猜想《梅花易》终究是不是邵雍的真猜想专著?仍是冒名的假、伪猜想专著呢???!
咱们现在向同志们供给一项《易经》、、内，所蕴籍了数千年之久的高档“几率数学”办法论，即可猜想判别出《梅花易》终究是不是宋代邵雍亲身编著的猜想专著?或许说是古代还有其人所编著的最假猜想专著呢???!请看如下内容：
华夏汉字一共约8万字左右，如（《毛泽东选集》1-4卷）共有659928个字。但、毛泽东主席实践仅仅用了不同的汉字2981个。由此就可明显地看出毛泽东主席在写任何函件和任何文章时，必定都存在着一种用“字”和用“词”之习惯性的“频率”问题。一起、还存在着每句言语长、短的“频率”规则性。更内在着句子的气质、性情和格局的“频率”规则可寻。假定说，有人盗用了毛泽东主席的声威、名声而编写出假、伪作品或文章，而硬说是巨人毛泽东亲身所编写的作品、文章的话，哪怕上千万年后，依然能够从中判别出真、伪。那末就能够经过用“字”和用“词”的“频率”规则，及文章句子长、短的“频率”规则等等，即可垂手可得地预言判别出，哪些作品、文章是毛泽东的真作品，那些是冒充巨人毛泽东的假、伪作品。必定不会判别错。并且、这种识辨真、伪作品的办法在世界上均可通用。这种预言判别办法便是《易经》、、所内在的高档“几率数学”的特别效果，古民则称它为神数。便能做到心中稀有的掌握性判别。
咱们尽管没有查核宋代有关史籍，但是、经过“几率学”数理所内在频率规则等，即可必定判别《梅花易》决不是宋代理学大师邵雍所编著，而是古代《易》学猜想专著中之最假的一种猜想作品。在取卦规则中却损害了《易》理神数制，在猜想例举中却列举了各种不行测的“可决定性现象”猜想例举题，便投入了社会而与古代各种猜想专著在进行竞赛出售。不过、后半部所编著的社会履历等各类信息均可学习运用，但、作者在《梅花易》专著内，却没有做任何一项正宗“超前猜想例举题”。这便是以《易经》中之高档“几率学”的独自频率猜想法。
D有关同志对此问题，终究还会持续质疑发问：“已然《梅花易》是假、伪《易》学猜想专著，咱们却常常运用《梅花易》之各种起卦办法和报数起卦法等猜想法，为什么有时却照旧猜想得很准，而得到了灵准应验呢???!
关于这个问题，古民前贤早就以独自的单向与便告知了咱们，假定猜想了55项、人、物、世、事，或许您能够猜想准其间之25件，或许能够猜想准其间之30件。但是、一直是心中很多而毫无掌握性的猜想判别，待未来事物呈现后，心里才干完全安定下来。这种猜想办法当然能够面向社会，面向民众作口头猜想，也能够进行电话猜想，为什么呢?由于即便猜想错了，还能够更改从头再测，经过从头再测岂不就好说了！但、这种猜想法却无法在自己的猜想专著、教材、光盘、杂志、刊物、广告内，做出三、五几项或多项白纸写成黑字的正宗”超前猜想例举题“及超前预言判别，而很难供广大读者去提早查核、查验、判定。心里最怕犯错，一旦犯错，就再也无法对白纸写成黑字的猜想例举题作出更改。这只能说是《易》学初级信息猜想规则算了。同志们所亲身履历的时而猜想得准，时而猜想一点都禁绝的原因、道理就在这儿，就在神数之中。
譬如说，当他人在摇抛一枚硬币而掷放到桌面上时，再将其硬币掩盖住，那么、您能猜中该硬币终究是呈现“国徽面”呢?仍是呈现“钱币面”呢?您或许会猜中，或许会猜错。假定猜对了的话，莫非是“心中稀有”的掌握性猜对的吗?!当然不是。依照高档“几率数学”的术语来讲，这种猜准只能是“得到了或然随机率的偶尔性赏赐机会，而幸亏让您猜准了。”
也便是说，您常用《梅花易》之起卦法和它的猜想办法论，有时为什么也猜想得很准呢???!正确的阐明是：“由于您其时在猜想时，所得到的猜想公式等方面，而获得了或然随机率之‘偶尔性’的赏赐机会，而幸亏猜想准了。”这相同是同志们偶然地遇上了高档“几率数学”之内在数理，但、自己并不知道运用了高档“几率学”而得到了高档“几率数学”的赏赐。但是、这种“幸亏”猜想精确，决不是“心中稀有”的掌握性猜想精确。对此、更能够用如下试验证明：
比方说，以幼儿园100位小孩去猜想美国2020年的股市终究是跌落、仍是上涨呢?!让每位小孩进行独自阻隔猜想一次，并作好记载记载。时至2020年末进行核算，您就会发现大约、将近、或许有50%左右的小孩而猜准了。那么、这种猜准了的小孩，能说是“心中稀有”的掌握性猜想准的吗???!当然不是。而是得到了或然随机率之“偶尔性”的赏赐机会，则幸亏地让小孩猜想准了。这相同内在着高档“几率学”数理内在。这便是同志们在猜想中所履历的时准、时禁绝的原因。
但是、猜想便是要运用高档“几率学”定理，并从“纷纭冗杂的很多‘偶尔性’现象背面，去提醒其躲藏的“必定性规则等”，才干细心做到“心中稀有”的掌握性预言判别”。但、其猜想精确率一直永久都是“由几率值去无限地挨近1，而不是100%的必定1。”这便是正宗的常识、才智之科学猜想办法论。因而、咱们在前面就讲过，在猜想学科中以“前车之鉴”和“前事不忘，后事之师”的事后诸葛亮之马后炮的套准总结法，所总结出来的猜想断言及猜想办法等，一直永久都是初级根底猜想法，其精确率一直一直永久都是“或然随机率之偶尔性赏赐机会的猜想精确。决不行能让猜想工作者做到心中稀有的掌握性猜想精确。”
所以、咱们研讨《易经》文明之喜好者，必须细心研讨、破解《易经》中所蕴籍的各种科学内在，并作出揭露提醒，这样才干让全国批《易》喜好家们得到科学常识而大明大白，并从中得到科学知道。更能约束《易》学猜想研讨界内部之有关吹嘘、发海、打假竞赛的所谓《易》学猜想名家、擂台大师等，而自知无趣。如同志们不信任的话，假若《易》学猜想研讨界，有人宣扬自己的猜想理论和猜想办法论等，能到达100%的猜想精确者，那末天然有人会说这号的猜想研讨者是揭露的猜想骗子，而以狂言在“蒙”人。
在对《易》学猜想文明之研讨过程中，盲意图评论、横盲的实践、盲横的辩证、歪理的阐明等，一直都行不通，永久都达不到心中稀有的掌握性猜想精确。更不敢在自己的猜想专著内接连揭露刊载多项正宗“超前猜想例举题。”终究在检测、判定中是失败者。
经再次从《易经》、、内拿出了活根据，而破解出高档“几率学”数理，使同志们就能真经懂得我国“《易经》才智猜想文明”的科学猜想道理，这便是对批《易》喜好家们的一种科学答复。但、凭科学答复和辩驳而不是意图，终究还要知道怎么去运用高档“几率学”数理等，而去作出精确的正宗“超前猜想例举题”，并做到心中稀有的掌握性而促进运筹、决议计划正确。在这方面，咱们今后会例举。
当然、咱们终究不是《易经》研讨之名人、名家，且毫无任何名声和名望，则唐突地将该篇破解《易经》中所蕴籍的高档“或然率”数理作出了揭露宣布。并告知了同志们，不管是《易经》“八卦”猜想、性命猜想、堪舆判别、奇门猜想、六壬猜想，和全球各种“近代科学猜想”之等等猜想学科都要直接性或直接性地运用她；信与不信则在于猜想、运筹、决议计划之工作者个人的研讨、知道和观点。咱们把她破解出来决不是想把这一科学猜想机制、原理、功用而强加于猜想、运筹、决议计划之工作者去承受，而是要让批《易》喜好家们和全球世民都要明晰我国《易经》才智猜想文明的科学性。至于在实践猜想、运筹、决议计划中去怎么运用这些数理功用呢???!当然、这就要“知其然，而知其所以然了。”并敬请同志们对这篇博文内在给予坦率的批判、指正和辩驳。
下一个问题或许就要揭露评论、剖析我国古代经典《易经》文明所蕴籍的《易》学猜想学科，为什么能在全封闭式的环境条件下而进行“双盲”猜想呢???!能运用《易经》中的有关科学数论、数理和科学试验证明、阐明吗！当然、咱们还要以精确的正宗“超前猜想例举题”作出求证。
