易经之学,理数象占—年月日时(生辰八字)

易经之学,理数象占—年月日时(生辰八字)
一、年我们现在所用的历法叫公元,或叫公历,农民种地所用的二十四节气称为农历(中国古代的历法),但在易学中所用的记

易经之学,理数象占---年月日时(生辰八字)

易经之学,理数象占—年月日时(生辰八字)
一、年
  咱们现在所用的历法叫公元,或叫公历,农人种田所用的二十四节气称为阴历(我国古代的历法),但在易学中所用的记年办法叫干支历,关于搞易学研讨的人来说,便是要将公历或许阴历换算成干支历才行!
  关于查年的办法十分简略,一般在万年历上都有该年的干支,比方本年是公元2004年,阴历亦是猴年,一翻查万年历即知是甲申年,西藏历称为木猴年(甲为木,申为猴)。
  在干支历中是每年替换之日并非是我国的大年三十,而是以立春为交代点的,每年的立春前算上一年,立春后即算是当年,这一点请咱们留意,详细办法将在本篇介绍月份的文章中介绍!
二、月
1、四时八节
  春、夏、秋、冬称为《四季》,又名《四时》。由春而夏,夏而秋,秋而冬,冬复而春,日月寒暑替换运转,永不中止,产生了五行的相生相克与旺、相、休、囚、死。

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至称为八节。

2、二十四节气
  让咱们来首要介绍一下二十四节气——现在世界通行的历法是阳历,而华人计历更多选用“阴历”,“阴历”又称“夏历”,对应于“阳历”又称“阴历”,是我国民间传统时节,是中华民族陈旧文明和才智的结晶。

  早在春秋时期,人们就已经有春夏秋冬四季的观念了,进入战国,魏国人石申编制了一张包含二十八星宿和金木水火土五大行星运转联系的星图表,这是全世界第一张星图表,标志着我国的地理学走入一个新时代。

  阳历依据地球绕太阳公转一周所需时刻核算,这一周一共是365天5小时48分46秒,为便利以365天做为一年,每隔四年设一个闰月,使本来28天的二月添加为29天。

  阴历则是以月亮的圆缺改变周期作为核算单位,这个周期大致是29天12小时44分4秒左右,因而大月30天,小月29天,真实的阴历一年只要354天,比阳历少11天,为了使它能够契合气候冷热改变的周期,每隔二年或是三年就得多添加一个月,称为“闰月”,所以我国古时就有“十三月”的称号,后来又用“19年7闰”的办法来设定闰月。现在在科学辅导下,闰月设置就更准确了。

  为了充分反映时节气候的改变,古代地理学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确认春分、夏至、秋分、冬至,并依据一年内太阳在黄道上的方位改变和引起的地上气候的演化次第,将全年平分为二十四等份,并给每个等份起名,这便是二十四节气的由来。

  这二十四个节气是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约距离半个月的时刻,排列在十二个月里边。在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”便是气候、气候的意思。

  二十四节气指

出气候改变、雨水多寡和霜期长短,是我国劳动人民长时刻对地理、气候、物侯进行观测探究和总结的成果,对耕耘耕耘具有适当重要和深远的影响,一般更适用于黄河流域一带的耕耘活动。

  自从西汉起,二十四节气历代沿袭,辅导农业出产不夺农时,按节气组织农活,进行播种、田间管理和收成等耕耘活动。几千年以来,一直是深受农人注重的“农业气候历”。

  为了便利回忆和传扬,古人还把二十四节气编成了歌谣和诗篇。

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒;

上半年来六廿一,下半年来八廿三;

每月两节日期定,最多不差一两天。

  在长时刻的出产实践中,我国北方的劳动人民总结了不少与节气有关的农谚,如:“打春阳气转,雨水沿河滨”,“惊蛰乌鸦叫,春分立水干”,“清明忙种麦,谷雨种大田”,“立夏鹅毛住,小满鸟来全”,“小暑不算热,大暑三伏天”,“寒露不算冷,霜降变了天”,“过了芒种,不行强种”,“清明要晴,谷雨要淋”,“处暑不纳头,到秋喂老牛”等等。这些农谚生动地提醒了我国北方特别是东北区域气候、物候、耕耘之间的联系,在农业出产上具有重要的含义。
3、二十四节气表
春季立春(2月3-5日交节)雨水(2月18-20日交节)惊蛰(3月5-7日交节)
春分(3月20-22日交节)清明(4月4-6日交节)谷雨(4月19-21日交节)
夏日立夏(5月5-7日交节)小满(5月20-22日交节)芒种(6月5-7日交节)
夏至(6月21-22日交节)小暑(7月6-8日交节)大暑(7月22-24日交节)
秋季立秋(8月7-9日交节)处暑(8月22-24日交节)白露(9月7-9日交节)
秋分(9月22-24日交节)寒露(10月8-9日交节)霜降(10月23-24日交节)
冬天立冬(11月7-8日交节)小雪(11月22-23日交节)大雪(12月6-8日交节)
冬至(12月21-23日交节)小寒(1月5-7日交节)大寒(1月20-21日交节)

4、节气的组织及含义
立春2月3日~5日,太阳达黄经315度。“立”是开端的意思,表明万物复苏的春天又开端了,气候回暖,万物更新,是耕耘活动开端的标志。这一天春季开端。
雨水2月18日~20日,太阳移至黄经330度。表明气候逐步回暖,冰雪消融,雨水逐步增多,空气湿度不断增大,但冷空气活动仍十分频频。
惊蛰3月5日~7日,太阳移至黄经345度。春雷开端轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里蛰伏的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表明春意渐浓,气温升高,但乍寒乍暖,气温和风的改变都较大。
春分3月21日~22日,太阳移至黄经6度,阳光直照赤道。“分”是“半”的意思,这是春季九十天的中分点,叫春分,这一天昼夜持平,我国广阔区域越冬作物进入春季成长阶段。
清明4月5日~6日,太阳移至黄经15度。这个节气表明气温已变暖,草木萌发,自然界呈现一片娟秀明亮的现象。
谷雨4月19日~21日,太阳移至黄经30度。“雨生百谷”,这一天起雨量增多,对谷物成长有利。
立夏5月5日~6日,这个节气表明夏日开端,万物成长,酷热的气候行将降临,耕耘活动也已进入夏日蒸蒸日上的繁忙时节了。
小满5月20日~22日,“满”,丰满,麦类等夏熟作物子粒逐步丰满,但未老练。
芒种6月5日~7日,此刻太阳移至黄经75度。“芒”是指壳实顶级的细毛,在北方是割麦种稻的时分,也是播种最忙的时节,需求及时进行夏收、夏管和夏种了。
夏至6月20日~22日,此刻太阳移至黄经90度,日光直射北回归线,呈现“日北至,日长至,日影短至”,曰“夏至”。这一天北半球白日最长,黑夜最短,表明盛夏就要降临,气温将继续升高。夏至前后,我国许多地方都进入了炽热夏日,气温一般都在30℃以上,最高气温常常打破37℃。也许是气候太热的原因,古代作官的要放假,大众们也都轻松一下。据宋代《文昌杂录》记载,夏至之日始,百官放假三天。《辽史》礼志里的记载较为详细:“夏至日谓之‘朝节’,妇女进彩扇,以粉脂囊相赠遗”,彩扇是用来驱热的,而香囊则可压汗臭,用这两种物品纳凉消夏显得十分有用。夏至降临之时,长江中下游区域一般已进入梅雨时节,而梅雨气候温高、湿度大、日照少,正是农作物病虫害的高发时节。据《荆楚岁时记》载,夏至这天,把用菊叶烧成的灰撒在农作物上,作物就不会遭受病虫害,因为菊叶灰里含有一种杀虫的化学成分菊脂,它便成了古代的一种绿色“农药”。夏至“忌雨”的习俗,其实便是一种气候期盼。古时农家把夏至半个月分为头时(前三天)、二时(中心五天)和末时(后七天),农人最怕的便是“时中下雨”和“时末打雷下雨”,为此“慎起居、禁咒骂、戒剪发,多所忌讳”(《清嘉录》)。这些带有迷信颜色的习俗,反映了古代农人“靠天吃饭”的无法境况,因为夏至半个月内打雷下雨,八成具有梅雨特征,对农作物成长弊多利少;而夏至半月往后,正是烈日炎炎的盛夏时节,作物开端需求水分了,所以农家都期望分龙日(即阴历五月二十日)今后,老天能及时下雨。至今,我国许多乡村还流传着这样的气候谚语“二十分龙二十一雨,石头缝里都是米”。“疰夏”是一种时节性病症,首要源于气候的暑热和体质的衰弱。古人防备疰夏一般也分两个阶段,第一阶段从“立夏”开端,这一时段的习俗许多,比方上海人就有立夏之日吃茶叶蛋的习俗;第二阶段则从夏天开端,有关“夏至防疰夏”,各地都有一些“吃”的习俗,近人胡朴安在《仪征岁时记》中记载道:“夏至节,人家研豌豆粉,拦蔗霜为糕,馈送亲属,杂以桃杏花红各果品,谓食之不疰夏”。
小暑7月6日~8日,太阳达黄经105度,入暑,标志着我国大部分区域进入酷热时节。
大暑7月22日~24日,此刻太阳已达120度,正值中伏前后。这一时期是我国广阔区域一年中最酷热的时期,但也有“大暑不热”、雨水偏多的失常年份。
立秋8月7日~9日,此刻太阳移至黄经135度。这个节气表明酷热的夏日将过,天高气爽的秋天开端,草木开端成果,到了收成时节。
处暑8月22日~24日,“处”是停止的意思,表明酷热行将曩昔,暑气于这一天完毕,我国大部分区域气温逐步下降。因为正值秋收之际,降水十分宝贵。
白露9月7日~9日,此刻太阳达黄经165度,因为太阳直射点显着南移,各地气温下降很快,气候凉快,晚上靠近地上的水气在草木上结成白色露珠,由此得名“白露”。
秋分9月22日-24日,太阳移至黄经180度,日光直射点又回到赤道,这是秋季九十天的中分点,这一天昼夜再次持平,从这一天后,北半球日短夜长。
寒露10月8日~9日,太阳移至黄经195度。此刻太阳直射点开端向南移动,北半球气温继续下降,气候更冷,露珠有森森寒意,故名为“寒露风”。这个节气表明冬天的开端,预示气候的寒凉程度将逐步加重。
霜降10月23日~24日,此刻太阳达黄经210度。黄河流域初霜期一般在10月下旬,与“霜降”时节相吻合,霜是地上的水汽遇到冰冷气候凝聚而成的,所以,霜降并不是降霜,气候冰冷形成,对成长中的农作物损害很大。
立冬11月7日~8日,太阳移至黄经225度,这一天起冬天开端。
小雪11月22日~23日,此刻太阳到达黄经240度,北方冷空气实力增强,气味敏捷下降,降水呈现雪花,但此刻为初雪阶段,雪量小,次数不多,黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪12月6日~8日,降雪天数和降雪量比小雪节气增多,地上渐有积雪。
冬至12月21日~23日,太阳移至黄经270度,此刻太阳简直直射南回归线,北半球则形成了“日南至、日短至、日影长至”,成为一年中白天最短的一天。冬至今后北半球白天渐短,气温继续下降,并开端进入数九寒天。
小寒1月5日~7日,这个节气表明开端进入冬天最冰冷的时节,会有霜冻。
大寒1月20日~21日,气候冷到极点,到了天寒低冻的时期,是一年中最冷的时节。

5、定月支法
  关于月份,世界公历是从1号至30或是31号为一个月,平年2月28天,润年2月29天;我国阴历的规定是从初一到二十九或是三十,而干支历是以二十四节气来换算的,切当的讲是以十二节来核算,见下表:
四季月份节气地支
春正孟春立新年寅
端月雨水气
二二月惊蛰节卯
花月春分气
三季春清明节辰
桐月谷雨气
夏四孟夏立夏节巳
梅月小满气
五仲夏芒种节午
蒲月夏至气
六季夏小暑节未
暑月大暑气
秋七孟秋立秋节申
瓜月处暑气
八仲秋白露节酉
桂月秋分气
九季秋寒露节戍
菊月霜降气
冬十孟冬立冬节亥
阳月小雪气
十一仲冬大雪节子
葭月冬至气
十二季冬小寒节丑
腊月大寒气

  在上表中,咱们能够看到,以地支来定月份时是以节为准的,不必气,即过了立春就算是寅月,过了惊蛰就算是卯月,其他顺次类推,别的是以日历上的准确交节时刻为准的,举例如下:
  公元2004年2月4日19:46分(阴历2004年正月十四日19:46分)交立新年,那么,该日19:45分都算是2003年的十二月,这个也是交代年的办法,前述以立春为每年的交代点,此例便是,19:45分都算是2003年十二月,19:47分即算是2004年的正月了,也便是寅月;

  同理,公元2004年的3月5日13:56分交惊蛰节,则该时分后才算是二月,即卯月,该时分前则仍算是正月,即寅月,余可仿此而行。

6、定月干法
  推月法中,每月的地支是固定不变的,即以寅为正月,卯为二月······,可是其天干却不因定,须由年才干推出,古人依据经验总结出年上起月法,又称为《五虎遁月法》,诀如下:
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;

丙辛之位从庚上,丁壬壬位顺行流;

戊癸之年何处起,甲寅之上好推求。

  此歌何意:便是假如遇到年干是甲或是己的,正月便是丙,也便是正月丙寅月,余月顺排即可,如二月为丁卯,三月戊辰,四月为己巳,五月为庚午,六月为辛未,七月为庚申,八月为辛酉,九月为壬戍,十月为癸亥,十一月为甲子,十二月为乙丑月。
  而遇到乙庚年干时,则正月为戊寅,余月类推;丙辛年干,正月为庚寅,余月类推;丁壬年干,正月为壬寅,余月类推;戊癸年干,正月为甲寅,余月类推。
  《考原》曰:“上古历元年月日时皆起于甲子,是甲子年必甲子月,为年前冬至十一月也。而正月建寅,故得丙寅。二月丁卯,以次顺数至次年正月得戊寅,故乙年正月起戊寅。从甲至己越五年共六十月,花甲循环往复,故己年正月亦为丙寅也”。
三、日
  关于查日的办法就十分简略了,没什么多说的,到街上或书店买一本万年历,直接翻开查一下就行了,要知道哪一天的公元或是阴历的干支为何?直接检查该即可,例如:公元2004年10月1日,国庆节这天,直接检查万年历,标为癸丑,则2004年国庆节这天便是癸丑日。
四、时
1、守时支法
  关于时刻,古代人用得就时辰,咱们现在日子作业所用的是北京时,或叫挂钟时,以60分钟为一个小时,而古代一天只要十二个时辰,与咱们现在的时刻进行换算则为古代的一个时辰等于咱们现在的两个小时,首要咱们将地支定出来,以当今的二十四时制为准,见下表:
古代时子丑寅卯辰巳
挂钟时23-11-33-55-77-99-11
古代时午未申酉戍亥
挂钟时11-1313-1515-1717-1919-2121-23

2、守时干法
  时支与当今之挂钟时对照亦是固定不变的,而天干则是由当天的日干支计算而来的,亦有一首歌诀,古代称之为《五鼠遁时法》如下:
甲己还加甲,乙庚丙作初。

丙辛从戊起,丁壬庚子居。

戊癸何方求,壬子是源头。

  “甲己还加甲”的意思是甲日,己日,其子时上配甲干,即为甲子时,那么知道了子时为甲子时,当天其他的十一个时辰便顺次顺推即可,丑时为乙丑时,寅时为丙寅时,卯时为丁卯时,辰时为戊辰时,巳时为己巳时,午时为庚午时,未时为辛未时,申时为壬申时,酉时为癸酉时,天干只要10个,用完了怎么办?再从甲开端,循环往复,则戍时为甲戍时,亥时为乙亥,此便是甲己日一天十二个时辰也。
  余歌诀可顺次类推尔:乙庚日的子时为丙子时;丙辛日的子时为戊子时;丁壬日的子时为庚子时;戊癸日的子时为壬子时也。
  《考原》曰:“甲子日起甲子时,从甲子顺数至次日子时,得丙子,故乙日起丙子。从甲至己越五日共六十时,花甲周而得始,故己日子时亦为甲子也”。
五、典范
  公元2004年9月1日下午3:30分,换算成干支历为何呢?首要查历书可知2004年为甲申年,而9月1日已交立秋节而尚水到白露节,则为七月,七月其地支为申,依据《五虎遁》:甲己之年丙作首,则二月为丁卯,推到申月则为壬申月;又查万年历得9月1日的干支为癸未日,而下午的3:30分为15时30分,属申时,依据《五鼠遁》:戊癸何方求,壬子是源头,得知该日的子时为壬子时,则丑时为癸丑时,推到申时则为庚申时,故可得出公元2004年9月1日下午3:30分的干支历为:甲申年壬申月癸未日庚申时。

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