俗话说:“花有百样红，人有百不同。”
在社会日子中，因为各人所在的日子环境、社会地位和阶级、工作不同，因此各人的处世情绪也就天然各不相同。即便同一个日子环境的人，因身处不同的顺境和窘境，也会有不同的处世情绪。
处世情绪是由人们的思想、思想方法所决议的，也便是说是由人们的处世哲学来决议的。这种处世情绪往往会经过各种途径表示出来，特别是在取名上，往往会经过自己或子女的姓名，来标明自己的处世情绪。
体现处世情绪的姓名大致有以下三种首要类型:
(1)嫉恶如仇，顽强自立。姓名中带有嫉恶如仇、顽强自立倾向的人，大多家境欠好，饱尝社会轻视，因此痛感社会的不公正和人世的险峻，所以便以名畅志，以名自警。也有的人是特性顽强，垂青品格，怨恨社会的迂腐漆黑，就以取名来表达自己的爱憎爱情。
艺术大师徐悲鸿，便是因为感叹身世和际遇而改名的。
徐悲鸿原名徐寿康，是一个祈福之名，寓寄着老一辈期盼他健康长寿的意思。他六岁便跟父亲读四书五经，后又学绘画，因家境贫寒，十七岁后他曾先后担任过三个校园的图像教师。因为校园离他家有三十多里路，他总是步行往复。家里没钱供他念书，所以他没有进过正规校园，更谈不上学历和文凭，为此常遭到萧瑟和轻视。后来他想到洋书院读书，家里拿不出钱，他就去借，可谁也不肯把钱借给他。
面临社会不公，世态冷暖，世态冷暖，他悲愤不已，所以改名为“悲鸿”，以哀鸿自诩，立志要干出一番工作来。他发奋学习，终成一代艺术大师。
革命勇士谢充沛在1926年“三·一八”惨案中受了重伤，他对怀孕的妻子说:“血总不会白流的，前赴后继，等咱们的孩子出世后，不管是男是女，就叫‘成业’吧。”
夏明翰勇士的妻子在1927年10月生下一个女孩，身处白色恐怖之中的夏明翰给女儿起名“赤云”。他向妻子解释道:“反动派说咱们赤化，要把咱们铲尽杀绝，咱们就要子子孙孙，一代接一代，永久赤化下去。”
著名诗人艾青，原名蒋海澄。1931年“九一八”事情时，他正在法国留学，住旅馆登记时，旅馆人员将他的法文译音误听成“***”，立刻吵吵开了。艾青很愤慨，就在“蒋”的草字头下打了一个“X\”，又取“澄”字的家园白话谐音为“青”，取名“艾青”，尔后就一向沿用了下来。
嫉恶如仇、顽强自立之名，都隐喻了一种面临社会的不平而反抗的精力，然后展现了一种品格的力气。
(2)超逸尘俗，明哲保身。带有超逸尘俗、明哲保身倾向的姓名，大多是知识分子阶级的人。
我国的知识分子，道德感较强，对传统文人中的狷介脱俗气质有一种认同感，因此在起名上也就充沛展现了这方面的倾向。
我国知识分子向来是一张“皮”上的毛。“皮之不存，毛将附焉?”所以，“毛”总是要附在统治阶级这张“皮”上的。一些人为统治阶级所使用，寻求功功利禄，以求显达于世。一些人不为统治阶级所用，或许是他自己不屑与统治者协作，这部分知识分子为标明自己不与统治阶级协作的心迹和情绪，往往喜爱取一些超逸尘俗、明哲保身的姓名。也有一部分人是对官场、社会发生厌恶，不肯身受捆绑，神往闲淡悠适的自在日子，也会起这类姓名以表心迹。
如:西晋名士鲁褒，字元道，终身不仕，曾著《钱神论》以挖苦时俗。其姓名显着有明哲保身之意。
又如:唐代文学家王绩，字无功，其以脱俗之名，揭露标明自己对功利的恬淡心境。王绩长时间弃官在乡，纵酒自适，所作之诗以田园闲适情味为内容，确实名如其人。
这类姓名的使用者大多是生性顽强或许学识非凡之人，他们往往毫不勉强地隐居于人群之中，或许甘于闲适恬淡的日子，以恬淡宁静而养浩然之气。
(3)明知油滑，练达情面。情面油滑，是中华民族文化道德的一个外在体现，是人际交往中必不可少的。
炎黄子孙向来对情面油滑给予高度重视。所以自古以来，人们对情面油滑有不少的精辟见地，这些见地又都是他们的经验之谈。
北朝诗人庚信在《伤王司徒褒》一诗中，谈到了他对情面油滑的观点:“世途旦复旦，情面玄又玄。”
明代唐寅所作的《题秋风纵扇图》，也是一首专论情面油滑的诗:“秋来纹扇合保藏，何事佳人重感伤?请把世情详细看，大都谁不逐冷暖。”
古典名著《水浒传》第三十七回中有一句点评情面油滑的话，可谓一语中的:“世情看冷暖，人面逐凹凸。”
清人程允升在他所著的《幼学琼林·岁时》中，更是直言不讳地打击了世态冷暖的尘俗:“可僧者世态冷暖，可厌者世态冷暖。”
因为情面油滑的重要，社会上便发生了对情面油滑探求和了解的希望。“世事洞明皆学识，情面练达即文章。”在这种心态的影响下，也就呈现了有关情面油滑内容方面的姓名。此类姓名多由老一辈起名，他们将自己的人生领会融进下一代的姓名中。他们不期望子孙辈大红大紫，而是持“中庸”之道，从姓名上以示戒备，避免晚辈被情面油滑所误。
