关于 “气愤”的问题
1、气愤在什么当地集合？
气愤在哪里最多？地上上和地下。为什么地上上会集合气愤？由于地上上有龙脉，即有高山。有高山气愤就会遵从由高到低、由上到下的运转规矩向某些当地集合，这些气愤集合的当地便是咱们讲的 “真龙穴”。相同，在平原区域的公路、铁路、村庄、成片的树木等都是高于地上的事物，城市小区也是高于地上的事物，那么气愤这种“零状况的能量”被地球从世界中捕获今后相同会遵从由高到低、由上到下的运转规矩向某个当地集合。也便是说，不论是在山区仍是在平原处处都有这种气愤集合的当地，这便是咱们寻觅龙脉的含义。
2、传统风水学对气愤运转方法的知道
传统风水学以为，气愤是顺着山脊跑来跑去的。在曩昔没有重力学说、没有地心引力学说的情况下，古人不光没有搞理解龙脉的脉气（即气愤）到底在哪里集合的问题，并且也没有搞理解龙脉脉气的运转规矩，所以他只能以为龙脉的脉气是顺着山脉的脊线活动的。
所谓龙的脊线，指的是沿山脊走向布设的道路。山脊的最高棱线称为山脊线。
传统风水学以为龙脉的脉气是顺着山脊线跑老跑去的，他们用了一个形象的比方：说山脊犹如马的脊背，假如把马的脊椎打断了马就瘫痪了。这种用动物来比类山脉的说法是对仍是错呢？老百姓都信任这种说法，历代的风水大师及徒子徒孙也信任这种说法，不然也不会撒播至今。
那么，咱们反过来考虑：龙脉能用动物去比类吗？咱们知道动物是生命体，高山河流不是生命体。假如龙脉真的是 “天上飞的龙、水里游的龙”，那么就可以以为龙脉的脉气是在山脊里跑的。可是山脉并非是一个生命体，用有生命的东西去比类无生命的东西自身便是过错的。为何？咱们在山里挖个煤矿，煤炭被挖走了山不就死掉了吗？可是山还在那儿；假如把人的心肝五脏掏走一块人还能活吗？所以古人这种比类是过错的。已然传统风水学这种说法是过错的，那么龙脉脉气在山脊里活动首先就值得置疑。
其次，老祖先讲：千里来龙比百里来龙好，百里来龙比十里来龙好。便是说龙脉越长越好，越短越欠好。
古往今来，有哪一条山脉没有被劈断过？一种是被人工劈断了；一种是被河流劈断了。
老祖先为了阐明龙脉没有被河流劈断，说龙脉钻到地下后会在另一个当地从头复起。这种说法底子不符合客观事实，自身便是过错的。长江黄河、大江大河边上，那个龙脉现已被长江黄河、大江大河穿过的当地彻底给斩断了。站在地质学的视点看，地震可使地层构成断层，山都碎了，脉气还会在山脊里跑吗？就像人的脊柱被砸碎了血液还会顺着曾经的血管跑吗？
所以，老祖先彻底不管客观事实，就以为龙脉的脉气还在被地震扭碎的山脊里跑。
传统风水学寻龙的底子和支撑点便是以为龙脉脉气是顺着山脊的脊线跑的。正由于这样，传统风水学的点穴实际上就变的很简单了，假如你去山区看，大部分坟墓就散布在山脊的两头，就在山脊的邻近。由于易学界剽窃成风，出于知识产权维护，许多核心内容吕文艺教师只在面授班上解说。剽窃吕文艺教师文章和理论的人必遭死无全尸死不回家灭家灭宗族的恶报！
