传统风水学理论技能大部分是人文社科内容

人文风水的内容是由以下六种内容组成的:1、自然科学的内容。2、心理学的内容。3、民俗学的内容。4、神化的内容。5、赚钱方法的内容。6、古人古论历史局限性形成的错

人文风水的内容是由以下六种内容组成的:

传统风水学理论技能大部分是人文社科内容

1、自然科学的内容。

2、心思学的内容。

3、习俗学的内容。

4、神化的内容。

5、挣钱办法的内容。

6、古人古论前史局限性构成的过错内容。

咱们在解读一个风水理论体系的时分,假如你不知道这套理论体系是由哪些内容组成的,那么你就算把整本书背下来也没有含义。你所看到的任何一本风水书,它的内容是由这五种成份构成的,书里边并非每一条理论都是科学的,并非每一条定论都能处理咱们人的问题。风水书如此,**、算卦书也是如此。

1:自然科学的内容

任何一个风水门户之所以能撒播到现在,必定有自然科学的内容,并且这个风水门户的产生也是经历的总结,许多经历客观上讲便是自然科学,只不过不知道其科学原理在哪里算了。比如说风水里讲的:龙脉有脉气;真龙对人有优点,假龙对人有损伤等,这些定论便是自然科学。还有咱们日子中所说的:厨房的门对着卧室的门古书里说便是欠好。咱们且不说这个定论对仍是不对,最起码咱们知道这个定论在老先人那个年代便是正确的,它便是完全契合自然科学的一个定论。

咱们知道,曩昔住茅草房的人许多,煮饭底子上用的也是柴草,假如灶口冲着卧室的门口,假如刮风或许小孩拿着点着的柴草玩就有或许引起卧室的火灾而导致败尽家业,所以在那个年代灶口对着卧室的门口是十分风险的一件工作,在那个年代这个定论便是自然科学的内容。还有头顶上不能有梁 (横梁压顶),睡觉不能在房梁底下,这个定论到了现代社会它的含义就现已很小了。

可是在古代,乃至说在50 年曾经这个定论也是十分精确并具有科学性的,为什么?由于木质的房梁上会有各式各样的虫子或蜂在上面咬洞,乃至会有老鼠在上面跑来跑去,南边乃至会有毒蛇占据在房梁上,假如在房梁底下睡觉,且不说房顶塌了风险性丧命,就算是正常状况下在房梁下睡觉风险系数也很高,为何?毒蛇能够掉到身上,老鼠屎能够掉到嘴里,这些都会要挟到人的生命,还有小虫子咬下的木屑或尘埃假如掉到人的眼睛里都会给人带来伤病,在房梁底下日子便是一件很风险的工作,在那个年代这个定论便是科学精确的定论。

还有卫生间的门不能对着卧室的门的问题,现代一切风水大师都说卫生间的门对着卧室的门欠好,这个定论在曾经也是百分之百精确的,古代医疗技能很差,患病后逝世概率很高,曩昔的厕所不是现代城市高楼的厕所卫生条件好,曩昔的厕所都是蛆虫苍蝇的栖息地,臭气充满,是病毒细菌产生的当地,假如卧室的门对着厕所的门,苍蝇就简单飞到卧室里去,各种病毒细菌也简单随风飘到卧室里去让人患病,古代得了痢疾都会要人的命,所以古代卫生间的门不能对着卧室的门这种定论也是科学的定论。

现代城市的卫生间实话实说比80 年代曾经的卧室都洁净,年纪大点的人对这点有体会,一件棉袄穿一冬,一床被子盖一冬,北方农村里的人整个冬季不洗一次澡。所以任何一个风水门户理论在曩昔都有契合自然科学的内容,假如其理论一点都欠好自然科学相结合,那么这个风水门户就会被人扔掉,底子不会撒播到现在。

咱们在看古书的时分,要取其科学的精华,要用前史的眼光去看待书里边的每一条定论,跟着年代的变迁社会的前进,有些东西就退化成了影响风水吉凶的非有必要要素。卫生间、厨房对人是有吉凶影响,但并不是他们所说的卫生间、厨房的门对着卧室的门对人的晦气影响,而是整个卫生间在你卧室的什么方向,整个厨房在你卧室的什么方向,它的好坏是由于方位联系产生的而不是由于门对门产生的,这便是用前史的眼光去看待古书里边契合自然科学的理论。

2:心思学的内容

咱们看到的古书里,心思学的成份占的内容更多一些,至少也占20%。

心思学的理论更多体现在调度风水上,即在风水的调度和化解灾祸中所用的办法简直都是建立在心思学根底之上的理论,而不是建立在自然科学根底之上的理论。如房子对面有其他高楼的角冲着,主人看到心里就不舒畅,风水师的化解办法往往是挂个化煞镜、八卦镜之类的化煞物以化之;房子犯路冲,往往用 “泰山石敢当”以镇之等。咱们客观地讲,挂个化煞镜能把对面那个楼角产生的风、产生的光、产生的波对咱们的影响处理掉吗?底子不或许!但便是由于放上了这种东西,或许就会让居宅之人的心境变好了许多。

传统风水学里一切的解灾办法底子上都是心思学的常识,它不能从底子上处理风水的问题,这便是为什么咱们给他人调了风水今后,榜首:咱们不知道什么时间起作用。第二:咱们不知道究竟会不会起作用。风水师调风水往往是怀着侥幸心思去给他人调风水,管用了客户有事还会找他,不管用横竖就这一次生意,这类风水师底子没有十足的掌握给他人调了风水必定管用,他给自己调了风水都不敢确认起作用,莫非他给他人调了风水就会起作用吗?

3:习俗学的内容

我国地域广阔,民族许多,习俗在全国各个当地具有很大的差异性。

北方的风水师写的书与南边的风水师写的书就有很大的差异:相同讲寻龙点穴,假如一个人日子在北方的黄土高原,你要想使用杨公的理论找一条活龙,底子上没戏,由于黄土高原的地势地貌处处是高低不平,处处都是“破军砂”,就算是金形山,也是个“破军金形山”,就算是土形山,也是个“破军土形山”,在整个黄土高原一切的龙都是破烂不堪的;在南边,在没有被工业损坏的当地,大部分的山完好俊美。所以,北方的风水师和南边的风水师写的书关于对龙的判别必定会有很大的差异性。

南边的风水师写的书常说 “山管人丁水管财”,论财时着重水的重要性。北方的风水师则着重山的重要性,由于北方缺水。南边的风水师论“明堂”时,有“聚水明堂,朝水明堂”等,在北方能找到这样的明堂则很难。在北方的山谷里,假如前面没有坝拦做个水库,那么山谷就不是聚水明堂,水也就成了直泄而去的去水,前面做了个塘坝就变成了聚水明堂,并且不做塘坝的时分山谷或许是七叉八叉的状况,做了个水库时山谷变成了两叉,由于水把本来有叉的当地都淹没了,有水没水明堂的差异性是十分显着的,所以你要是依照南边的风水师写的书来北方选一个龙脉点一个穴道简直是不或许的,底子就没有。那么你依照北方风水师的经历去南边选个风水,随意找一个当地都是风水宝地。北方的风水师写书会依照北方地势地貌的特色和当地老百姓的认知来陈说这一套理论体系的。

习俗的内容在择日方面体现的更为显着:北方娶新娘拜天地底子都是正午12 点之前完结的,南边有些当地是晚上拜天地入洞房,在北方晚上拜天地入洞房娶得是寡妇。还有安葬先人,山西河曲县正午12 点之前有必要把先人骸骨掩埋入土为安,当地老百姓以为下午的阴气旺,假如埋死人,鬼会跟着回家,正午之前太阳当头照,阳气旺盛鬼不敢出来。而近邻的两个县的习俗是下午出殡埋死人,他们以为上午出殡阳气太旺,鬼不出来就在家里呆着,只需到了下午鬼才跟着出来带到地里去。正由于两个县的习俗不同,也就导致了两个县的风水师在看日子的问题上呈现了严重的差异性。

4:神话的内容

书中之所以有“神话”内容的呈现,其意图便是为了获得读者或客户对某一个风水门户或某位大师的信赖。

比如说咱们听到的“百鸟朝凤地”,说下葬时天上会有群鸟便是风水宝地。咱们不能否定下葬先人时天上有群鸟飞过跟这个墓地的好坏没有联系,可是必定不是说下葬先人时天上有群鸟飞过这个墓地就必定是真龙穴,这个墓地就必定会出大富大贵之人。还有“寅葬卯发”,说什么寅时把先人葬下去卯时就能发财,风水先生想以此证明自己凶猛,这些都是神话。假如咱们要信任科学就应该知道任何事物的产生发展改动都有一个量变到突变的进程,莫非说寅时的最终一秒把棺材葬到土里去卯时的榜首秒就能发财吗?底子不或许!像这种风水理论都归于神话性的内容。假如不神话,学徒不跟师傅学三年。在古代,学徒跟师傅学艺至少要三年,三年期间给师傅干活没工钱。所以,为了本门派能撒播下去,就有必要神话其祖师爷,就有必要神话其理论,神话性的内容在风水书里也是许多的。

有人问:吕教师的书里怎样没有例子?没有例子怎样能证明其理论是正确的呢?说这种话的人上圈套了活该,要知道例子便是小说,把 《西游记》、 《三国演义》放进去很精彩,可是那等于是风水技能吗?你所看到的一切的风水书、**书、算卦书里边那些例子,哪一个大师书里边写的例子最终的定论是他算错了?风水是他看错了?他们书里的例子都是在宣扬自己怎么怎么神准,精确的不能再精确了。

告知你,这些例子都是自己写的小说,都是自己编的故事。谁也会编故事,但我不喜欢编这些诈骗读者的故事,我以为:只需把风水命理的原理搞理解了,你算自己、算亲人、算身边的老友不就行了吗?你自己算的准才是真的准!我写例子写的多么准也是我准而不是你准。现在有些人为了神化自己在网络里注册多个QQ号,把一个八字批算的成果发布上去,用另一个QQ 号以他人的口气吹捧大师算的奇准,其意图便是用 “垂钓”之法哄人,许多学员便是看到了这些例子去参与培训班的,最终的成果是上当受骗,网络里说某大师算的奇准都是他们自己在说自己。

有的学员为了防骗,以QQ沟通的办法或电话咨询的办法先让大师算一下,算准了就去参与培训班,这样的做法外表看起来不会上当受骗,即便这样,依然会有许多学员参与骗子大师的培训班,为何?电话咨询中的大师不必任何理论瞎蒙也会蒙对一部分人,所以这种思维上圈套就在情理之中了,大师算准了你正好是瞎猫撞上了死老鼠罢了。假如说大师在电话里给你算准了底子上你就上圈套了,重要的是他的理论是否能算准一切的人。假如电话里大师算了几千个命都准你再去参与他的培训班那必定没问题。所以你不要容易信任大师给你算准了他便是正确的,这个真的不必定。

为何要神话自己?由于神话自己能够让这一套理论撒播下去。

5:挣钱的内容

许多风水学理论是为了挣钱给客户规划的“套”,那不是科学。大连的一个老先生和学员说他看风水拿着两个罗盘,一个大罗盘一个小罗盘,说用小罗盘看风水不如用大罗盘看风水准,说用小罗盘看风水对客户欠好对风水师好,用大罗盘看风水对客户好对风水师欠好,已然对风水师欠好那就需求多加钱,包大一点的红包。像这种为了挣钱而设套的理论在风水书里也是许多的,底子就不是风水学的理论。

总归,当咱们看一本风水书或许学习某个风水门户理论的时分,假如你不能把这五种内容差异开来,你学的风水门户不会有实用价值,由于你就不知道那一条理论是真实科学精确的理论。实话实说,真实科学精确的理论只需自然科学的理论。心思学的理论也起一点作用,由于经过心思的改动去改动你的行为,你的行为的改动则会影响你命运的改动。永久 联系电话:18611320677 刘华锋教师,假如你依照习俗的、神话的、挣钱的办法去给他人选风水、调度风水底子上不会有作用。

传统风水学的内容从本质上讲便是错多对少,即便你把传统风水学的内容悉数背诵下来也不会看风水,无非是讲课忽悠人罢了,无非是跟老百姓谈天罢了。所以在学习风水常识的时分,首先要学会看书,要把要点捉住才干真实学处处理问题的那些办法。由于易学界剽窃成风,出于常识产权维护,许多核心内容吕文艺教师只在面授班上解说。

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