先从浅显的视点说说清浊的问题：人神清气爽则多吉利少灾殃；反之，神浊则多灾殃、生乱。神也关乎一个人的思想功用；神清者思想灵敏，神浊者才智蒙昧。
人静神自清，污浊之物会沉积下来，所以开智，也能照见本身。神乱之时人心污浊，才智不清明，易作错误判断决议，由此直接相关神乱有灾；有时也描述：魂飞天外。当一个人长时间处于神清的状况，能发挥出最大的才能，会为自己增福。
常人坚持神清，可以用沉积法，浊时静待沉积为宜。但大部分人又都没有察念的才能，所以也可以用跳出之法，比方持咒。咒生于言，种在心。当然了，这都是权宜之计，方便于片面之法，就形而上学视点而言，有更底子的解决之道，但这个辅佐事主避灾改运，乃至改命的动作，需求互相机缘老练才好进行。
下文以另一个视点，说说人的命格清浊。
命理作品《滴天髓》中关于清浊之语有：一清到底有精力，管取生平富有真；澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人；半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
咱们往常说的命格凹凸，取决于清和浊，真和假。瞎子取君神的理论与此其实是共同的。取命格的时分便是要取一个最旺的字为统领，比方有了甲木就不可以有相同旺的乙木。这在五行上叫做阴阳稠浊，真假不清，即污浊。
（满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。）
假如获得清的，没有稠浊，则是：“一清到底有精力，管取生平富有真”。但凡格式高的必定是命局获得清的。格神有气有力，用神帮扶格神，制掉忌神，这样的命局天然大富大贵。
命局真假神紊乱，无法去浊，则多贫穷下贱。
专业层面这儿无法具体全面举例说明
《滴天髓》还有：令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。等语。
举个男命看妻星的“诀窍”：
1、正确定格式取用神。
辨明喜神和忌神，辨认真假。
2、妻星和妻宫并看。
财星为喜神时，财就为妻星；为忌神或稠浊时，以比劫为妻星；若比劫又为稠浊时，以官杀为妻星；若官杀带忌或稠浊时，则无妻星，无妻之命。
财星为喜神，原局有官杀或比劫为忌神，则以食伤为妻星，假如无食伤制官杀则为无妻星，则为无妻之命。
财星不见，以食伤为妻星，假如食伤被损坏，则为无妻之命或入赘
怎么灵敏精准，要结合实战经验和其他专业技能。
