导读：战国时期，秦国庄襄王四年（公元前246年）置太原郡，治所在晋阳（今山西太原），其辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区…下面是郡望堂号大全_太原堂_以望立堂的详细诠释。
祝姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，在中国姓氏排行榜上名列第一百三十五位，人口约占全国人口总数的0.085%左右。下面按步骤整理祝姓的郡望堂号大全。
太原堂：
太原府是祝姓的一个重要郡望。战国时期，秦国庄襄王四年（公元前246年）置太原郡，治所在晋阳（今山西太原），其辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国（公元976～984年）中年，改并州为太原府，移治阳曲（今山西太原）。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在。太原堂的堂号意为“以望立堂”。
晋阳堂：
晋阳是祝姓另一个重要的郡望。春秋末期，赵简子家臣董安于始筑晋阳城，在今太原西南晋源镇。秦国改置为晋阳县，为太原郡治所，属太原郡辖属（今山西太原），不久又改名为太原郡。西汉初年曾经设为太原国，晋阳为太原国都，不久又兼置并州。东汉时期撤掉了并州，晋阳归属于冀州，分置为恒山、西河二郡，在今陕西省太原市西南。西晋时期予以扩建。南北朝时期北齐于汾水东岸增筑新城，在旧城增设龙山县。隋朝时期以龙山县为晋阳，而原晋阳则为太原。五代时期为北汉都城。大宋王朝灭北汉后，毁掉晋阳，将其移到并州至阳曲（今山西太原）。晋阳堂的堂号也是“以望立堂”。
河南堂：
河南郡是祝氏的一个古老郡望。秦朝时期，河南郡名为三川郡。西汉高宗二年（丙申，公元前205年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。河南堂的堂号仍然是“以望立堂”。
勤贻堂：
勤贻，意为勤勉助人，是祝姓人德素有代表性的一个堂号。这个堂号的起源需要从祝姓先祖的品德说起，祝氏始祖姬昌，是周朝大禹的后代。他服侍周成王和周康王的朝政，助力周朝治理国家。勤贻堂的名字正是将姬昌所表现出的勤勉精神和助人为乐精神凝聚在一起。
东鲁堂：
东鲁是祝姓另一个堂号，也有深厚的历史文化底蕴。在春秋时期，东鲁是一个强盛的诸侯国，先祖姬囊所建，统治范围在今山东省济南市中心城区以北、淄博、枣庄、泰安、菏泽等地。在祝氏发展壮大过程中，东鲁成为了一个重要的家族堂号。祝姓的东鲁堂名字来源于祝氏的一位先祖，他曾在东鲁地区广泛宣传耕读传家的思想，并推广礼义廉耻等传统文化，出于对他的敬爱和缅怀，东鲁堂得名。
除了以上堂号外，祝氏还有其他堂号，比如景阳堂、文汇堂、巨源堂等，每个堂号都有着深厚的历史文化沉积，代表着祝氏先祖们不懈追求进步和助力社会的精神信仰。
